万界仙游-第186章
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洪金田忽然明白，自己很有可能不知不觉间，被异教利用来弘法传教于九州世界，伊甸圣器作为穿行两界的重要事物，万一未来遭遇血日魔潮，是否会引来异界人物？
作为九州世界的创教之人，面对异教本源，洪金田应该要如何对待？这是他不得不考虑的事情。是仍然保持创教长老的身份，继续统御天王教，还是服膺于异教本源？
说实话，洪金田当然希望保留九州天王教的自主，异教本源只是一个信仰的启示，并不是必须顶礼膜拜的神灵，至少异界信仰不是。
但现在洪金田已经不用去想这么遥远的未来了，如果眼下这一关过不去，以后种种变数都跟自己无关。
“教制改革之事，让我再思量一番。”洪金田收敛气息，本来剑拔弩张的氛围倏然消退，洪金田神色平复：“若你我在此动手，那么天王教就真要分崩离析不可了。但教制改革总归要斟酌计较，不是仅凭一时勇悍就能推行的。”
“你还想玩什么把戏？”杨琦横剑冷笑。
“行啦，杨琦你那点把戏大家都明白。”此时冯天山开口说道：“把剑收起来，咋咋呼呼跟当年一样。我们五人相处了这么久，彼此什么样的心思不明白？大哥一向深思熟虑，他自会为了本教公心思量，你也不要逼人太甚。”
冯天山一语，引来萧云贵和韦景辉的附和，这一点让杨琦始料未及，看来自己这段时间以来，挑动各方动作，仍然不能让在场几位有所松动，如果自己逼急了，说不定会引来四人一同反对。
“冯天山果然该死！”杨琦心中暗骂：“我本想着你有苏青暗中保护，所以迟迟不对你下手，今日一语，看来是你自寻死路！”
杨琦面不改色，将神剑一收，朝着洪金田冷然道：“希望你记住自己说的话，不要让我等太久，也不要让天下人等太久！”
说完这话，杨琦拂袖离去，只留下另外四人默然相对。
杨琦离开圣德殿后，即刻开始策划针对冯天山的计划，他早就迫不及待了，哪里会放过眼下这等时机？现在民心可用，百官皆听号令，时间一长变数愈多，这对于杨琦也是一样的。
接下来的几天，天京城中虽然看似安定了些许，可杨琦的布置不曾停歇，他接连走访几位长老，表面上是商讨教制改革，实际上无非威逼利诱，在将萧云贵和韦景辉都大致沟通好之后，杨琦自然盯上了冯天山。
时近开春，天京城外枝吐嫩叶、花蕊绽放，杨琦这等莽夫并无此等闲情雅致，却是少有地邀请冯天山出城踏青。
冯天山的幕僚也多次劝阻，说杨琦心怀不轨路人皆知，如今出城恐遭伏击，但冯天山淡然处之，依旧轻装纵马，带着几个不起眼的亲随跟着杨琦一同出城踏青。
一路上杨琦的视线不在冯天山身上，而是紧盯那些亲随，试图从中找出那位神秘的苏青，但是无论如何感应试探都不可得。
众人来到城外西山，杨琦设下露天酒席，与杨琦一人独处，二人闲聊许久，甚感宽慰，杨琦则安排给冯天山的亲随下毒药杀。
直到确认冯天山的亲随都一一身亡，杨琦终于按捺不住，骤然发难。
然而此刻变数突生，杨琦面前不过咫尺的冯天山忽而远去，在定睛，冯天山形貌大变，竟是一名清丽女子，凌空而立。
“果然，你还是动手了。”那名清丽女子容颜极冷，缓缓抬手引动天地灵犀，背后现出十二根洁白羽翼，展开如垂天之云，头顶一圈明亮圆环，如同神灵下凡不可侵犯。
“你——！”杨琦惊诧不已：“你到底是冯天山还是苏青？”
清丽女子一挥手便是无数羽箭，冷淡言道：“都是。”
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第387章 器物有灵
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杨琦闻言吓了一跳，然而现实却容不得细细思量，羽箭飞射而至，杨琦一振神剑，身前化出一片凝而不散的光晕，挡住袭来羽箭，迸射出一片星火。
杨琦只觉神气运转一丝迟滞，没想到这苏青的法力当真强横，可现在既已动手，便绝无转圜之机，他大喝一声，神剑飞芒横扫而出，如同谷聚堰塞已久的高原水泊撞破堤坝，溃然崩泻。
顿时，半边天空染成金辉彩霞，淹没了苏青的身形，垂天云翼也变得模糊朦胧。
“哈哈哈——也不过如此！”
正当杨琦张狂大笑，一阵狂风怒扫，奔腾的金辉彩霞被缓缓梳拢，杨琦稍有感应，察觉自己挥动而出的剑芒竟然被垂天云翼所制，周围天地已经被设下强大禁制。
“如果这就是杨琦长老的实力，那未免让我失望了。”苏青那冷若冰霜的语气，不禁让人寒意直透。
杨琦闻言怒不可遏，神剑之威岂容小觑，他当即举剑凛然，神剑之上飞芒再现，烈风荡荡、雷鸣阵阵。
“很好。”苏青一看便是清冷干脆的性子，没有一丝弯弯绕绕，抬手缓缓凝光聚气，手上也是伊甸神剑。
杨琦心下骇然，但神剑积蓄威势已不可消，忿然一剑劈出，飞芒冲天，当即连周遭光景也都扯动起来，渐渐扭曲，威势之强可见一斑。
“这柄剑不是这么用的。”苏青神色冷淡，手握剑柄，剑锋直指杨琦，然后凌空画圈，面前现出一圈光环，缓缓扩大，最后现出一扇镌刻着无数奇异花纹的黄铜圆门。
圆门旋开，另一侧竟是无边深邃的漆黑，骤生庞然吸力，将神剑飞芒卷摄其中，竟然没能对苏青造成半点损伤。
杨琦脸颊抽搐，自己全力施展的一击，居然被苏青轻松化解，而对方是怎么做到自己也不明白，两者差距可想而知。
“你到底是什么人？”风平浪静之后，杨琦沉声问道：“冯天山和你到底是什么关系？”
苏青悬空不动，说道：“我不欺人，那就让你死个明白——”
在洪金田将伊甸圣器分与众人之后，冯天山得到神幡，一开始也不知道怎样驱使，他本是科举不成的书生，纵然通熟句读，可是对道法修行全然不解，后来经过洪金田的指点，渐入门径，但修为进境一直在众人之后。
伊甸圣器不是凡物，需要修行人用自身神气法力祭炼，经久之后方能渐渐掌握圣器妙用，只要能在圣器之中留下各自的元神心印，便算祭炼功成。
其他几件圣器还算按部就班地祭炼完毕，唯独冯天山的神幡另有玄异。神幡本来的保身护命妙用并不依修行法力，而是运化天地间本来的生机，治病疗伤也仅是催化本人精元、寅吃卯粮的窍门，算不得真正的重生。
后来一次游历中，冯天山带着几名教友视察灾情，路遇一伙饥民。饥民早就饿得两眼邪光放射，盯着一名流离失所的瘦弱小姑娘，正欲下手，不管是群起行淫还是杀之食肉，总之就注定了那个小姑娘绝无活路。
冯天山看不过去，将饥民躯干之后救走了小姑娘，正打算将她带走，却发现她生机元气十分薄弱，其实也是病羸之身，在那个灾荒多发的岁月，这样的人实在数不胜数，就连冯天山也渐渐麻木了。
因为一时的恻隐之心，冯天山不愿看着小姑娘痛苦病丧，将神幡裹在她的身上，背在身后一路赶回总坛，可惜最后还是没能救小姑娘一命。
可就是这一次意外遭遇，让冯天山得以祭炼神幡，仿佛就是要用小姑娘的生命作为祭品一般，才能让神幡彻底焕发本来的灵性。
但是在以后的日子里，冯天山发现神幡内似乎存在着某个沉寂的意志，加以唤醒之后，居然可以利用神幡召唤出当年那个小姑娘的形影。
“这非是魂魄。”冯天山曾私下找洪金田询问，洪金田在仔细观察后说道：“恐怕是器灵之属。”
器物亦有灵乎？对于不是修行传承出身的洪金田等人，一开始也不甚明白，如果有像云霄这种擅长炼器的人或许能够看得更透彻。
器物当然可以有灵，但器物本身不会无端自感成灵。器物的灵性是世人所赋予的，又因世人的感应而有具体在外的展现。
就如同一块雕琢精美的玉石，说到底其无非是一块石头，之所以会有种种品行德性，就是世人所赋予，通过雕琢中赋予、通过鉴赏中赋予，从而以此为参照，自省参悟，终究是为世人心灵而展现的灵性。
所谓器灵，就是在此证悟基础上，炼就法器，以法器展现独特的灵性，赋予其具体的形态。器灵不一定是人形，可以是飞禽走兽、花草树木，甚至是炼器材质的某种原初形象。
而伊甸圣器特殊在于，并非是洪金田等人所炼制，即便其合乎九州世界天地玄理而存，但个中玄机奥妙也非一时可以参透，具体炼制手法也不明朗，这往往也是江湖散人的缺弊。
法器也是器物，但炼器却未必仅为器物之用，像齐德仲与云霄师徒，他们炼器是为印证修行、参透天地事理玄奥，至于器物之用他们看得很平淡，有用则用，不因为器物本身牵累心境。
齐德仲当初的青龙玉杖，内中蕴含水府真龙灵犀，也能变化出青龙之形，如此也能算作是器灵。如果法器妙用越精妙，器灵形象自然越具体、越独特。
而云霄认为，伊甸圣器也算是仙家法宝，若是如此，其器灵又会是何等模样？今番见证可谓是震惊全场。
天王教护教神将苏青，竟然是伊甸神幡的器灵具现！
“不可能……”得知真相的杨琦满脸不可置信，神剑怒指苏青：“这不可能！”
苏青平静说道：“我已非当年之苏青，亦非今日之冯天山，我受冯天山之感应而生，以具苏青旧时之缘法，我这么说，你可明白？”
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第388章 人赋真灵
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苏青这番话是对杨琦所说，虽然对玄石神龟上的众人已经是过去之事，但不少人还是心存不解，不禁望向云霄，看他有何见解。
云霄了解众人疑惑，器物有灵或许可能，至于能不能做到，这并非仅凭用功修行便可得，全看机缘运数。
云霄自己炼制的剑器玉霄观云，本身也近似器物有灵，但并没有化现出太过具体的形象，可云霄清楚，玉霄观云成器之理跟伊甸神幡并不一致。
云霄猜测，伊甸神幡能够具现出苏青这样的器灵，倒不如说是冯天山另辟蹊径炼就了一种独特的显相法身，苏青绝不是一个活生生的人，她之修为法力除了冯天山本来的根基，也是重生神幡运化天地灵犀的成就。
其实大可不必被苏青这般身负羽翼、头顶光环的形象吓到，苏青的形貌不过是当年那名病羸而亡的小姑娘一种衍化，眼前的苏青确实不是当年那名小姑娘，但也不能简单地否定彼此的关联。
如果非要加以描述，云霄倒是觉得，苏青的情况与自己所遇到的黑风鬼仙有点相似。
一念倏动，众人元神中各自浮现云霄当初对阵黑风鬼仙的情形，当时寒空亦曾御使浑天星斗遥隔千里之外相助。而在场高人多是门派尊长，自然也了解千年之前虚神谷弃徒红软的旧事。
云霄并没有大肆宣扬斩灭黑风鬼仙之事，除了太华掌门寒空可能了解，绝大多数修行同道都不清楚，没想到此番从苏青身上又牵扯到当年的红软之乱，联想起此前虚神谷被神秘来客灭门，众人不禁唏嘘。
“道友的意思是，那苏青也是鬼仙之流？”寒空问道。
云霄否定道：“我只是打个比方，并非证明苏青便是鬼仙。当年在伊甸神幡中病死的小姑娘，其魂魄受神幡感应，阴质尽化，神幡便是真灵寄托所在。所以我想来想去，苏青的成就是无法效仿的，因为实在太过机缘巧合。”
法器是经过精粹洗炼后的物性真髓，与修行人所赋予的灵性感应，一件最终成型的法器，就如同一个长成的人，本身就会对外界种种有所感应。这种感应非常精微，更何况法器本身也仅是器物，不受人驱使应用，这感应可以说是微乎其微。
或许是因为天王教的五件伊甸圣器，本身就是在这种法器的感应上大作文章，毕竟能够汇聚万千信徒的精诚愿力，凭的就是伊甸圣器。
这么说来，苏青能够幻化出神剑，甚至施展出比杨琦手上真品更精深的妙用也就不奇怪了，法器真灵不仅是能将本身妙用施展彻底，而且对法器炼制手法的源流也可领悟通透，伊甸圣器彼此牵连，以一为枢感应其他，杨琦从一开始就落于下风了。
众人再敛神，继续观境，杨琦的反抗并没有因这一时的挫折而结束。
……
修为的精深高妙，不等于斗法厮杀
