天龙八部-第214章
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下将他扣留不放，定是他不但盗到了手，而且已记熟于心。再
说，这番僧所盗的若是经论佛典，少林寺非但不会干预，反
而会慎择善本，欣然相赠。所以将他监留于寺，七年不放，定
然他所盗的不是佛经，而是武学秘笈。”一想到“少林寺的武
学秘笈”，不由得心痒难搔。数日筹思，打定了主意：“我去
代他出头，将波罗星索来。少林寺中高手虽多，但天下之事，
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抬不过一个理去。少林派是武林领袖，又是佛门弟子，难道
真能逞强压人么？只要波罗星到手，不愁他不吐露少林寺的
武学秘要。”
当下派遣弟子持了自己名帖，邀请开封大相国寺观心大
师、江南普渡寺道清大师、庐山东林寺觉贤大师、长安净影
寺融智大师，随同神音和哲罗星，一同到少林寺来。邀请这
四位武林中大有名望的高僧到场，是要少林寺碍于佛门与武
林中的清议，非讲理放人不可。
这时神山听得玄慈语带讥刺，勃然说道：“哲罗星师兄万
里东来，难道方丈连他师兄弟相会一面，也是不许么？”
玄慈心想：“倘若坚决不许波罗星出见，反而显得少林理
屈了，普渡、东林诸寺高僧也必不服。”便道：“有请波罗星
师兄！”
执事僧传下话去，过不多时，四名老僧陪同波罗星走上
殿来。那波罗星身形矮小，面容黝黑，他见到师兄，悲喜交
集，涌身而前，抱住哲罗星，泪水潸潸而下。两人咭咭呱呱
的说得又响又快，不知是天竺哪一处地方的方言土语，旁人
也无法听懂，料想是波罗星述说盗经遭擒，被少林扣押不放
的情由。
哲罗星和师弟说了良久，大声用华语道：“少林寺方丈说
假话，波罗星没有盗武功书，只偷看佛家书。佛家书，本来
是我天竺来的，看看，又不犯戒！达摩祖师，是我天竺人，他
教你们武功，你们反而关住了天竺比丘，这是忘恩负……负
……那个，总之是不好！”
他的华语虽不流畅，理由倒十分充分，少林僧众一时无
言可驳，他抵死不认偷盗武学经籍，此时并无赃物在身，实
难逼他招认。
玄慈道：“出家人不打诳语。波罗星师兄，你若说谎，不
怕堕阿鼻地狱么？”波罗星道：“我决不说谎！”玄慈道：“我
少林派的《大金刚拳经》，你偷看过没有？”波罗星道：“没有，
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我只借看一部《金刚经》。”玄慈道：“我少林派的《般若掌
法》，你偷看过没有？”波罗星道：“没有，我只借看过一部
《小品般若经》。”玄慈道：“那么我少林派的《摩诃指诀》，难
道你也没偷看么？那日我玄惭师弟在藏经楼畔遇到你之时，你
不是正偷了这部指法要诀，从藏经楼的秘阁中溜出来么？”
波罗星道：“小僧只在贵寺藏经楼借阅过一部《摩诃僧祗
律》。贵国晋朝隆安三年，高僧法显来我天竺取经，得经书宝
典多部，《摩诃僧祗律》即其一也。小僧借阅此书，不知犯了
贵寺何等戒律？”他聪明机变，学问渊博，否则他师兄也不会
派他来担任盗经的重任了，此刻侃侃道来，竟将盗阅武术秘
笈之事推得干干净净，反而显得少林寺全然理亏。
玄慈眉头一皱，口宣佛号：“阿弥陀佛！”一时倒难以和
他辩驳。
突然身旁风声微动，黄影闪处，一人呼的一拳向波罗星
后心击去，这一拳迅速沉猛，凌厉之极。拳风所趋，正对准
了波罗星后心的至阳｜穴要害。
这一招来得太过突然；似乎已难解救。波罗星立即双手
反转，左掌贴于神道｜穴，右掌贴于筋缩｜穴，掌心向外，掌力
疾吐，那神道｜穴是在至阳｜穴之上，筋缩｜穴在至阳｜穴之下，双
掌掌力交织成一片屏障，刚好将至阳要｜穴护住，手法巧妙之
极。
大雄宝殿上众高手见他这一招配合得丝丝入扣，倒似发
招者故意凑合上去，要他一显身手一般，又似是同门师兄弟
拆招，试演上乘掌法，忍不住都喝一声：“好掌法！”
波罗星双掌之力将那人来拳挡过，那人跟着变拳为掌，斩
向波罗星的后颈。这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名
中年僧人。这和尚变招奇速，等波罗星回头转身，右掌跟着
斩下。波罗星左指挥出，削向他掌缘。那僧人若不收招，刚
好将小指旁的后豁｜穴送到他的指尖上去，其时波罗星全身之
力聚于一指，立时便能废了那僧人的手掌。这一指看似平平
（）
无奇，但部位之准，力道之凝，的是非同凡俗。又有人叫道：
“好指法！”
那僧人立即收掌，双拳连环，瞬息间连出七拳。这七拳
分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位，快得
难以形容。波罗星无法闪避，也是连出七拳，但听得砰砰砰
砰砰砰砰连响七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这
电光石火般的刹那之间，居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳
之上，要不是事先练熟，凭你武功再高，那也是决不可能之
事。
七拳一击出，波罗星蓦地想起一件事，“啊”的一声惊呼，
向后跃开。那中年僧人却也不再进击，缓缓退开三步，合十
向玄慈与神山行礼，说道：“小僧无礼，恕罪则个。”
玄慈笑吟吟的合十还礼。神山脸有怒色，哼了一声。玄
慈向观心、道清、觉贤、融智四僧说道：“还请四位师兄主持
公道。”一时大殿之中，肃静无声。
自从神山上人提到少林寺扣押天竺僧波罗星之事，虚竹
便知眼前的事与己无涉，已放了一大半心；待见一位师叔祖
出手袭击而波罗星一一化解，两人拆了招之后分开，但觉攻
守双方所使招数，也并不如何了不起，却不知何以本寺方丈
等人颇有得色，对方却有理屈惭愧之意，他只觉得波罗星在
这三招上实在半点也没有吃亏。
观心大师咳嗽一声，说道：“三位意下如何？”道清大师
道：“适才波罗星师兄所使的三招，第一招似乎是《般若掌
法》中的‘天衣无缝’；第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待
劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”
神山上人接口道：“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国
不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技
流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍
然若合符节，实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语，‘金
刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别
境界了，哈哈，哈哈。”
少林群僧一听之下，均有怒色。适才波罗星矢口不认偷
看过少林寺的武功秘录，倒也难以指证其非。那中年少林僧
法名玄生，是玄慈的师弟，武功既高，性情亦复刚猛，突然
间出其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定，所使招数以
及袭向的部位，逼得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金
刚拳中的三招来拆解。倘若波罗星从未学过这三门功夫，当
然另有本门功夫拆解，但新学乍练，这些时日心中所想，手
上所习，定然都是少林派功夫，仓卒之际不及细想，定会顺
手以这三招最方便的招数应付。不料神山强辞夺理，反说这
是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺僧
人，梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，于是
驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。
神山上人机变绝伦，一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、
与大金刚拳系从天竺传来，那么波罗星会使这三种武功便毫
不希奇，决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。
玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那
是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星
师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录
以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系
一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则
是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同
钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发
力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人，其中差别一见
而知，原不必老衲多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉玄慈之言不错，齐声向神山上
人道：“师兄你意下如何？”
神山上人微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高明，
不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛
眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星
师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩
诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫
做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右
掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极
易上当。方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”
玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“师兄眼光敏锐，佩服，
佩服。”
神山聪明颖悟，武学上识见又高，只见到波罗星和玄生
对了那一掌，便瞧出了“天衣无缝”这招的精义所在，假言
闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。他见波罗星与
玄生对拆的三招变化奇巧，对少林武功又增几分向慕之情，心
下只想：“少林寺这些和尚都是饭桶，上辈传下来这么高明的
武学，只怕领悟到的还不到三成。只要能让我好好的钻研，再
加变化，数年之内，便可压得少林派从此抬不起头来。”
玄慈自然知道，神山这番话，是适才见了波罗星的招数
而发，什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈，但他
于一瞥之间便看破了这一招高深掌法中的秘奥，此人天份之
高，眼力之利，确也是世所罕见。他微一沉吟，便道：“玄生
师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让
几位师兄一观。”
玄生道：“是！”转身出殿，过不多时，便即取到，交给
玄慈。大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在片刻间便将
经书取到，身手实是敏捷之极。外人不知内情，也不以为异，
少林寺僧众却无不暗自赞叹。
那三部经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书
放在方桌之上，说道：“众位师兄请看，三部经书中各自叙明
创功的经历。众位师兄便不信老衲的话，难道少林寺上代方
丈大师这等高僧硕德，也会妄语欺人？又难道早料到有今日
之事，在数百年前便先行写就了，以便此刻来强辞夺理？”
神山装作没听出他言外之意，将《般若掌法》取了过来，
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一页页的翻阅下去。观心大师便取阅《摩诃指秘要》，道清大
师取阅《大金刚拳神功》。观心、道清二人只随意看了看序文、
跋记，便交给觉贤、融智二位。这四位高僧均觉一来这是少
林派的武功秘本，自己是别派高手名宿，身份有关，不便窥
探人家的隐秘；二来玄慈大师是一代高僧，既然如此说，决
无虚假，若再详加审阅，不免有见疑之意，礼貌上颇为不敬。
神山上人却是认真之极，一页页的慢慢翻阅，显是在专
心找寻其中的破绽疑窦，要拿来反驳玄慈。一时大殿上除了
众人轻声呼吸之外，便是书页的翻动之声。神山上人翻完
《般若掌法》，接看《摩诃指秘要》，再看《大金刚拳神功》，都
是一页页的慢慢阅读。
少林群僧注视神山上人的脸色，想知道他是否能在这三
本古籍之中找到什么根据，作为强辩之资，但见他神色木然，
既无喜悦之意，亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完，合
上了最后一本《大金刚拳神功》，双手捧着，还给了玄慈方丈，
闭眼冥想，一言不发。玄慈见他这等模样，倒是莫测高深。
过了好一会，神山上人张开眼来，向哲罗星道：“师兄，
那日你将般若掌的要诀念给我听，我记得梵语是：因苦乃罗
斯，不尔甘儿星，柯罗波基斯坦，兵那斯尼，伐尔不坦罗……
翻成华语是：‘如或长夜不安，心念纷飞，如何慑伏，乃练般
若掌内功第一要义。’是这句话么？”哲罗星一怔，不明白他
是什么意思，随口答道：“是啊，师兄翻得甚是精当。”
少林众高僧面面相觑，无不失色，辈份较低之众僧却都
侧耳倾听。
神山又叽哩咕噜的说了一大篇梵语，说道：“这段梵文译
成华语，想必如此：却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无
处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之
智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照
而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然
