回到山沟去种田-第761章
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时有江舟倾覆，朝廷令饬之，盘鳌乡路绝。
恰荔枝丰熟，乡人计其必不得售，忧形于色。
公出家藏珍兰，得金四百万。与乡长梁氏为计。
梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼与公亲，素憨正，信之。
乃收侠小，逐鹘酋，与乡人约：“虽售兰得资，然购舟租河所余空箧，且以信立，先货后资。”
乡人以其族望，可。
事遂行，一乡皆利，公独得金三百万。
公幼好渔，常慕扶桑和竿，然其价不次珠玉。
及见贺帅垂纶之像，欣然曰：“此术吾辈实能为之。”
乃与乡人黄氏正亮研其法，计十年，方得。
会公返乡，正亮出竿以示，公命之曰“蛮”。
又与乡人王氏敏材，切父子定青珉石性，助资以成其术。
龙天氏阿音者，碧峰悬天寨人，九黎之族，妍丽若天女。
音有夙志，性果毅，欲脱悬天寨于赤贫。时为李家沟亭长，问计于公。
公曰：“山不移人，人移就山可矣。”
遂定旅游之策。然乏资，乃由钓业始，并搜乡里，得富硒乌金稻，九里香，虫茶诸风物，销之以为积金。
始得兰者司氏星准，其先以戏剧业为豪，然性浮，家以纨绔待之。
准闷不乐，诣公所，公为开解，遂订交，得《五溪河上之制竿师》一片。
后公遇名兰，携与蛮竿，记录之片同赴扶桑。
扶桑贵主观临，赋诗难竟，公续之立就，雅意讽达，贵主慕甚。
声名遂噪，日人倾接。以正亮为巨匠，星准为名导。
时华国声名日勖，乃举峰会。闻李家沟荔枝鹅蛋金绝众，命公以献。
有国暹罗，其使获数枚，以为宝，邀公访国。
公携阿音至，献斗鱼，状类暹罗国帜，国主殊异。
及与公谈，语涉诸端，吐论皆风雅，叹曰：“大国文教，直如天心朗月，虽沟壑亦使见清光。未意邻田之稗藿，堪序吾圃之芝兰。”
遂以奉邑与李家沟结好，立阿音奉邑名誉邑长。
时暹罗国有西夷视戏曰《无人岛》者，公携阿音适其会。
涉岛初，唯一锯。然公多术，聊试以技。期月，出美漆，青瓷，名乐，华章，举世咸惊。
相谓文华千载，递序元伦，金丰玉溢，未容轻哂。向前之无识，敢谓井蛙。
至返，缮盘鳌古建群，筑天星阁，以徕远人。
星准摄《蜀山》。
《蜀山》为仙侠流，多空行之姿。星准无计，以问公。
公曰：“吾蓄双鹰，可汝于成。”
《蜀山》大售，得票房四十六万万巨，公八分其一，遂为豪赀。
散之乡人，助以民宿，使接宾旅。
独收周邻田池山林果木，饬整划一，以农为事。
鸿鲧时至，却岸漂橹。公入县诣令，以纵横之术动之。合港人建凯，杰克，县人朝安。总角之交从军时为吏，公襄之赞划，共治滨河新区。
越明年，閤邑安堵，永却百年洪患。
公婚龙天氏，阿音戏之曰：“此情何出？”公叹曰：“吾才充情拙，实未知所起，然一越而深。”
音感泣，事之终身如初好。
局事粗规，即树集团董事会，召诸贤与细务。公半隐，日以农科自娱。
闲育江豚，朱鹮，斑鳌诸珍属。
蜀山藏紫猇，五百载未现，遇公则出。
公亲制《紫色大猫》一片，声驰海宇。龙天合族以公为神，愈恭切。
朝廷欲举梁公，会蜀州震，乃命梁公镇之，续一届。
公实多襄助，然其事不显，名皆归于梁公。
后世界诸酋议会曰联合国者，其酋首函中华曰：“圣人有教：道之所短，问于人，不之耻。寡人闻大国华泱，有贤如李氏皮公君阁者。携褴褛以步大同，其境谧谧，其民淳淳。吾环保人文二司并以为奇，命之曰‘李家沟现象’。肉食者鄙，妄乞其详，期大国以李公见教。”
时梁公秉国，曰：“诺，有之，吾小友也。”
遂命公西行，于联合国演讲，宣“仁”。
公性诙谐，可人，长幼咸亲之，然疏放不耐修饰。
豪贵至乡，未敢以衣貌轻公，亦未有以旅业轻乡人者，此其德化也。
惧内，甚，每以龙首峰法王寺堪舆自解，人多不信。
又蓄诸物为宠，中有巨鳌白鲵，人以为灵。公多喻之，然亦不信。
公废然，谓阿音曰：“教化之道，任重途远，可谓艰涩。”
皮公运智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，虽亘岳未可断其行。
亦有论其视旷高天，察细秋毫。起如灵蛇灰线，难究难续；终则周罗密网，事竞功成。计虑每收十年之后。
性不以赀货为吝，但有所集，则散桑梓，效陶朱公事。乡人谑之曰：“过路财神。”
世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。
公束带矜庄，徘徊瞻眺，若有畏者。
俄而颐解，嘻嘻曰：“是非吾不从医而仰药也，或如有病，但在诸公欤？”
二子曰：“皮公有《月隐》诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特天性使然哉？《经》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！”
赞曰：“
皮公澹澹，誉业煌煌；才窥管蠡，智亚平良。
化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。
唯信是立；唯义是匡；运智如雨，端礼如霜。
儒为其里，道曰其旁；时人毁计，令德何伤。”
《李氏宗史？龙天氏阿音传》
《李氏宗史？龙天氏阿音传》
龙天氏阿音者，碧峰山悬天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蛮。
夷陵之役，五溪蛮从先主征。军败，入蜀。以五溪状类武陵，告大丞相，求为族峒。大丞相许之，遂世居悬天崖。
其地古名龙天，因以为姓。
与李家沟分碧峰山势，相去平移咫尺，而高下百仞。
风速殊异，然亦相安，或通有无。
传百世，而有音。
峒寨高临绝险，勉接鸟道，民弊而贫。
音生之日，祖育仅以兽毯裹之。
幸其峒素产血米，调粥汤以哺，音因得活。
音幼性端肃，好学，诵坐经日，未尝知倦。
育耕返，闻雏声朗朗，喜甚，戒之曰：“然所读者，非为一人，囡知之否？”
音拜而受，遂定志，其后纵历苦辛，始无更易。
年十二，当进县学，父母以巉崖绝峭，非女童所可攀越，因循不能决。
育召音问曰：“敢忘前志否？”
音曰：“志不敢忘。未信磐石不可移，而鸟道不可越也。”
遂行。
其后每发，从山神嘴天梯下，攀荡绝岭，如蚁附树。
高崖下视，大江若线，丘峦如拳，虽猿猱亦怖骇，而音履之若坦途。
非唯求知，亦以坚志，故音虽年幼，其性如山。
峒人皆畏服，莫敢有以孺童待之者。
六年，录入蜀大。
录书至，阖寨喜闻，而育愁绝。
峒人向得育助，报以集资，终助音成学。
音入蜀都，课业之余，游文玩之肆，见鸡血藤价昂，合掌曰：“知吾束脩之所出也。”
会假归，集采山藤，抟以为镯，携入蜀都，售以为资。
又于某宝开网店，客囊始充，并哺家用。
音亦因之粗通经济。
音形貌妍秀，能歌，且舞，执事忠勤。校方重之，纳入学生会。
然每思返乡事，因于课外修杂学，至财，御之类。
同窗莫明音志，以其性孤，多不敢交，遑论狎笑。
本科以优绩毕，其校挽留，曰保送事，亦有知名酒商欲聘之，音笑曰：“皆非吾志。”
遂返，同窗尽以为痴。
时李家沟亭长思成公感年迈，觅人以继，乡人何长生为音舅，荐之。
及见，思成公狂喜曰：“吾乡得人矣！”
遂继思成公为亭长。
音报道日，慧丽爱之，闻音之志，笑曰：“五日之内，必有良人。”
遂遣音返，休沐，约五日后与任。
是日，皮公购车携友返，音遇之于山道。
皮公取人，素不索衣貌，故诸友皆惊音为天人，而皮公谈笑如旧。
诸友废然相叹，千年孤犬，得无咎乎？
而音反以皮公可取，因暗志之。
皮公多智而博，于学有余，戏为盘鳌乡蓝图，区划早明，多有可取。
然其性浮而滑，淡泊山水，难堪坚志。
亦自知非其人，故周画七年，未尝示人。
及与音语，大敬曰：“百步之内，长存芳草；十室之邑，必有忠信。吾乡得人矣！”
遂以蓝图与音。
音徒有志，而智虑未广，及见皮公所示，悚然而惊曰：“未料吾乡有贤如君子者。音之所虑，未及君子百一。使音逞志，必使漏飞舟以临渊瀑，孱稚子以运千钧，倾残可料。音纵百死，乡人何辜焉？”
因愧谢曰：“君子见赐，如拨乌云而见朗日。固请常教，亦步亦趋，但有所命，音不敢违。”
其后共谋乡事。皮公长于料策，音则果于布行。二人如鱼之得水，虽劬劳艰虑，然亦有乐于其中。
其情渐谐，而二人不知。
至同登悬天崖，始定情。
皮公善文学，好渔猎，外饰谐谑，而内充谨慎；阿音善歌舞，喜音乐，外视端凝，实内韵佻越。
二人志趣殊乖，性情不近，然相对而处，则互慕互重，皆视己之短而敬彼之长也。
育见皮公每喜，以为类己；良储公见音亦喜，同以类己。
乡人以皮公好谑，多轻之，而亲音；峒人以音庄凝，难近，反亲皮公。
世事之奇，莫究其奥。
皮公搜乡里，兴钓业，贩荔枝；音举论坛，立网站，多有助力，不辞烦屑。
皮公租梯田，音延峒人以助，种乌金稻，大售，皮公之图始得展。
暹罗举农会，延皮公及音。
觐王，王惊音殊丽而知礼好乐，与谈甚得。
遂定友谊村之举，立音奉邑之长。
二人游曼谷，遇良车，音喜之，与皮公结对入《无人岛》，志欲夺。
音喜则皮公喜，因从之，于荒屿结庐。
皮公多技，且善规，音亦不乐逸寓，事每分其半。五十日内劳二逸一，疲敝不著而收储益丰。融洽倍加，两情愈惬。
余人皆苦，音与皮公独乐。
后伺闲暇，音教皮公制笛，并授乐。
皮公奏，音歌。皓月清声，世人惊绝，飘然若仙遇。
音既得车，车商奥迪亦喜，以音绝配，留广告数帧。
网站扬名初，多得于音之娇美。然音性真，不以貌傲人，言行皆从于心。
慕其容而来，喜其性以留，所从日益，号召之力渐成。
而皮公促狭，时戏网友。故网友但好捧音，而以踩皮公为乐。
星准摄蜀山，有曲无词，央皮公，皮公作《为爱所生》。
杰杰欲唱，至李家沟。见音，闻其歌，因生灵感，与音韵和，终成，大佳。
皮公育斗鱼，巧救阿瑟，时德意志有观赏鱼展，其父海因里希延皮公与会。
音于德意志，游说诸商，议救江豚，诸商感音盛诚，许之。
其后李家沟立环保基金会，聚资十亿，实音首倡。
音为峒人，习箭，知武，于酒会施弩，技压诸君，德人以为贵族。
后遇恐袭，据楼，劫人质。
音陷，自制抛索，以颜霜瓶实土石为弹，暗图相博。
皮公于局外筹谋既定，乔装入与音会。于人质中辨识敌酋，内外交契，命音施弹，一发而定，解慕尼黑人质之危。
此乱音功最著，联邦政府授音与皮公勋章，并荣誉市民。
及返，始大婚，鱼水终谐，乡民之心始安。
皮公立集团董事会，音与其中，而皮公于外。
其后之局，实音主政，皮公襄划而已。
或有讥皮公惧内者，皮公但不为意，每指龙首峰，谓之曰“优良传统”。
若煎逼过甚，皮公亦逆击：“吾之所俱，唯阿音耳。设阿音为君辈，吾何惧之有哉？”
二子曰：“夫妇之道，一曰敬，二曰诚，此经营之良方也。二人学或博薄，财或多寡，貌或妍媸，位或高下，此皆外之所见，而内不宜因之。但见彼长，不恶所短，斯可。而以员工考绩之策齐家者，方大谬矣！”
《李氏宗史？苗侗篇？育公传》
《李氏
