梦呓黄土-第29章
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）就被冲散了。
贾中军宽厚慈悲，侵扰的饥民，难民，给些粮食，赶走即可，并不追赶。那些土匪，打散即可，很少截杀。
那些饥民、难民见不追赶，远远的留住一个山头，一条沟畔，掏地撒种，挖窑盘炕，住下来，形成新的村子，像贺团峪，陈家峁，解家沟。
那些打散的土匪，不甘心，聚拢起来，伺机再犯。
对于贾中军的放任，李家有不同意见。李家开荒较多，分布广袤。这些饥民新建的村屯，很多都侵占了他们家族的土地。当时李家太爷（李金才）因出让小环，已实际掌握了冷庙沟的大权。他就要求贾中军采取强硬手段，赶走饥民、消灭土匪。这里说“要求”，而不说“命令”，是因为贾中军虽然只管御敌之事，却在村民当中威信极高，而且当时六姓共协，建此村落，兄弟之情，不好强迫。贾中军嘴上答应，也采取了一些强硬措施，不过是吓唬吓唬，再往远处赶赶而已。
李金才见效果不大，他家土地粮食损失不少。就亲自带领男丁，烧了周围的几处小屯，赶走饥民，哭天喊泪、怨声载道，积怨不少。
东川冯富川土地不济，打不下粮食，饥民变匪较多，且泯顽恶劣。特别是王不川带领的一股土匪，号称东川王，有二十多人，还有三兄弟，有些武功。打遍东川，穷乡僻壤，油水不大。窥伺冷庙沟已久，也偷袭过几次，都被贾中军打回。
一次，李金才派人到东川卖炭，被王不川给劫住了，十几头驴驮，二百块大洋具失。一气之下，李金才督促贾中军带领全村男丁把王不川堵在了马庄沟口。
马庄是酒坛沟的沟口，沟窄山高，出入沟只有一条路，贾中军从东平峁下去，绕道冯富川，围住了马庄的东沟口。李金才带人从酒坛沟下去直袭马庄后沟。后沟路险，易守难攻，直接攻打是很难进去的。好在早就商量好，李金才在后沟只堵不攻，只要不让毛贼跑了就行。贾中军在前沟口用弓箭射（带火的），火铳打，土炮轰。马庄一片火海，鬼哭狼嚎，支撑不住。见一白旗举出，贾中军叫停了攻打。一小匪举旗过来说：俄们大王说，只要放过他兄弟，他愿一人过来，愿杀愿砍，听任处置。
贾中军说：“先过来再说！”
一陕北大汉，魁梧身材，头戴白羊肚手巾，腰缠八尺黑腰带，光着上身，自绑跨步过来。贾中军一看此人，虽魁伟高大，脸盘却是清秀白净。双膝跪下：“俄是王不川，久闻中军大名，多有冒犯，只求饶了俄家兄弟，所有财务悉数归还，俄这五尺身家任凭处置。”
中军见此人，年轻气盛，英雄豪气，义气云天，为兄弟不惜两肋插刀。忽起恻隐之心，说“放过你们，又来侵犯？”
“远走他乡，绝不来犯！”
“你先叫他们把武器全部扔出来。”
王不川站起一吼，静了一会儿，有些争吵，有些人还大叫：“大哥，不能呀，有福同享有难同当。”
“快快扔出，不然中军就要改主意了。”
武器纷纷扔出来。
中军说：“叫他们一个个举手出来。”
中军的手下立时举刀抬枪，严阵以待。
那些匪徒一个个衣裳褴褛、灰眉鼠眼，举手低头鱼贯而出。冷庙沟的男丁恨得举刀要砍，抬枪要刺，都被中军阻拦。
最后那三兄弟出来，跪在王不川跟前不走，要跟他同归于尽。王不川连骂带踢赶他们快走，大声说道：“远走黄河畔，别犯冷庙沟！”，生怕贾中军改变了主意。
三兄弟走到贾中军面前，作揖稽首，说：“俄大哥交与于你，如有好歹，定当追究！”哭将而去。
贾中军押着王不川向后沟走来，与李金才的人马汇聚一处。李金才问贾中军：“都杀干净啦？”
“赶他们远去黄河了。”
“放虎归山，必有后患！”
“唉，都是为一口饭吃。得饶人处且饶人。结下仇恨，更不消停。”
贾中军惺惺相惜，本来是想好好款待王不川，好言相劝，归顺冷庙沟，做个看家护院的得力干将。
李金才心有不甘，虽说钱粮财物复归，可是那十几头驴却被土匪吃光，恨之入骨。趁贾中军不在村中，拉出王不川，砍了头颅，在脑畔山最高的树上绑起杆子，把王不川的头颅挂了上去，几十里地以外都能看见。
贾中军回来很是气恼，争吵埋怨一番，到底是六姓大哥，小环之事总觉歉疚，也不便深究。
可是自此以后不得消停，被烧的村民抢割冷庙沟的庄稼，偷杀冷庙沟的牛羊。王不川的三兄弟远远看到脑畔山上高挑的头颅，痛哭流涕，只道是贾中军言而无信，残忍恶毒，誓为王不川报仇雪恨，在两川八沟传出话来，指名要杀贾中军，偷袭暗器，□□蛇虫，无所不用其极，只要出村，必有袭劫追杀。贾中军武功高强，一般伎俩奈何他不得，只是烦扰多了、少了安静。三兄弟见近不了身，又传出话来，贾家亲属一并追杀，中军不死追杀到底，中军死后挖坟掘墓、挫骨扬灰。村中人只当是恐吓，一笑置之。过了些日子，忘了干净。
春天万绿，勤俭的小环为了给家里剩点粮食，也是改善伙食，约了几个婆姨到东山去捡蘑菇挖野菜，正转过麦场崾塮时，被暗藏的匪徒用暗箭射伤，抬回来后，箭伤有毒，郎中不治，不久死去。中军与小环感情甚笃，罹难之时结为夫妻，相亲相爱，为其生子，操其温饱，思之悲哀，恸哭异常，伤了元气。加之一生打仗，积攒下大大小小内伤外伤，身体渐渐支撑不住，年纪轻轻的就要英年早逝，叫过儿子，吩咐后事。为了不叫仇家挖坟掘墓，影响后世安康，后事不要大办，棺木要隐秘深埋（密告地址），不起坟，碑要分立，不抬头、不落款，远藏篦子沟鸽子洞（他初来冷庙沟受伤藏匿的地方，此处只有贾吴两家知道），后世祭奠，不要去埋棺之处，而去藏碑之洞，谨记教诲。
下殓那天贾家后代通知全村不要来祭拜，大家都明白什么意思，关门闭户，多数人家在家摆上灵堂，默默祷告。
贾家后人把中军棺木掩埋进东山的一处隐秘场所后，在篦子沟撬了一块石板，鸽子洞后掌不高，因此石板并不巨大，倒是凿的规整，磨的精光，刻上贾中军嘱咐的几个字，摆进了鸽子洞中。
白锡文悄悄的给贾家送来一钵棋子，说是贾中军生前最爱和白秀才下棋，贾中军走了，无人再下，送它随贾中军去吧。棺已下葬，贾家后人就把棋子放到了洞中的碑后，以志留念。那棋子是贾中军和白秀才在篦子沟精心捡来的黑白石头（白的极白，黑的极黑，颜色一致）白石好弄，没有杂色的黑石极其难找，露在坡上的黑石都发灰，他俩从篦子沟的石壁上一点点抠凿下来，都是精黑光亮的那种，再敲成合适的小块，在白家院门前，长流井旁，麦钵石上细心打磨成的，揉搓多年，温润无比。
棋子放在碑后，多年沧桑，不知为何，白子渐少，剩下黑子，也逐渐减少。老贾认为是鸽子或其他动物叼走，很多生灵都是喜白厌黑，叼去筑窝磨牙。与其被叼走，不如拿去保存纪念，于是给了豆子一颗，并不是不敬。
贾家之事先述至此，再说其他六姓。
5。2。4 六姓沧桑
冷庙沟先人虽六姓一村，六姓历史却各不相同，各有各的沧桑故事。
段家先人原职和李家相仿，也是钱粮，李家是县府钱粮，段家却是军中钱粮。军中不比地方，兢兢业业，不敢造次，算的一笔好帐。遗传至今，村中历代会计，唯段无他，也算一方势力。靠勤俭持家，精打细算在冷庙沟也渐富足。鼓励子嗣读书。可惜段家子弟不争，历代也无功名。现今，段德盛三个儿子，各在一方。大儿段和生与贾家结了怨，在城里不常回来。二儿段和祥落户河东，光景也是恓惶，还把亲家迁到冷庙沟。三儿段和贵书呆一个，还被老贾逐出班子。还有一个碎女子段椒花，早早就许配给胡家，也没读书，早早就下地干活了。
曹家先人本是一个粮草押运官，走南闯北惯了。原先子弟也不安分，多不愿在冷庙沟长待，喜爱出门混事。有那不肖子孙在外惹了大祸，逃回避难，殃及家人，险些灭门。村人帮衬，贾李两家都出了大力，花了钱财，渡过难关，重振家业，痛悔前非。后人传为佳话。曹家自此安分，公道在心，不偏不倚，服务众人。李、贾两家主政时都愿拉曹家帮衬，一贯是个副手。近来曹家虽不在冷庙沟帮衬，曹贵田跟上李丕斗去了公社当干部，对老贾和村上人也是能帮一把是一把。
吴家原在军中是一员猛将，落户冷庙沟后，还不安分，时不时跑出去结伙为盗，带回些银钱给六姓分了。后来带回个女人，喜得不行，再不出门，生儿育女，也算安分了。但打杀惯了，静不下心来拾掇庄稼。因此日子过得一直恓惶。好在其他人家还念着吴家祖上断后的功劳，念着吴家在开拓初期给大家的银两，时不时都要伸手接济一下吴家。因此吴家也算栖栖遑遑繁衍了下来。
抗战时期，肤县成了边区根据地，吴德茂参加了八路，进了警卫团，当了排长，那时的警卫团在肤县是很风光的。吴德茂在西沟很是张扬一阵，在解家沟处了一个相好的。临解放，部队过黄河的时候，不知是祖上的哪根筋触动了他，再也不走了，跑回了冷庙沟要娶那相好的。新政府几次三番要抓他回去，后来部队来信说，吴德茂打过仗、负过伤、立过功，就不追究了。军籍没了、党票没了，也不算复原退伍，一落千丈。那个相好的家里也不愿意了。新社会了，谁家也不愿把个女子嫁给个逃兵，因此一直就单身过着。后来上头过来一家逃荒的，饿的没法，撂下个碎娃，吴德茂就稀里糊涂把娃喂大了，就是吴长贵，也不亲，成了劳力后，就单过了。尽管这样，这段革命史还是让他张（zháng）的不行，三年困难时，跑到北京中南海，在门口叫着警卫团长的小名，要见总理，打发两百块钱回来了事。跟知青们讲起这些，傲的唾沫飞溅。德茂人老辈高，农事家事，样样知晓，又见过世面，一言九鼎，村里人还是相当尊重他的。
吴德茂有个兄弟吴友茂也不爱种田，在外面厮混，帮工赶脚，有人说他也干过偷鸡摸狗、打家劫舍的事，死不承认。染了一身怪病。后来弄了一些钱回来娶了个烂婆姨，生了个娃，叫长礼。开始还好，长着长着就长歪了，一身怪病。渐渐长大，憨的只知道吃，永远吃不饱，吃了还能干活，不吃躺倒就知滥睡。吴友茂把剩的钱为这赖娃到上头买了一房小媳妇，起先不起眼，大了这小婆姨越发水灵能干，人都说不知吴家哪辈子造的福。这婆姨生的娃都周整，有模有样，头个男娃取名“官生”，后来大家都管小媳妇叫“官生娘”。吴友茂见这媳妇能干，不想再管这赖儿，与长礼分另单过了。友茂自己也有病不能下地，生产队就安排友茂喂牛，自得其乐。可怜这官生娘命运多舛。
吴家其他几家日子过得也是栖栖遑遑。
六姓始祖，只有白家祖宗在那碑文上留下了姓名，可见白家文化程度在六姓中是高的。据说是考中秀才未当上官，还是科举未中厌烦官场，反正一肚墨水怀才不遇，也就在冷庙沟安心隐居了。六姓之中，贾中军也是有文化的，因此两人就更亲近些，吟诗作乐，下棋论道。不仅如此，两人对青山常在、绿水长流的理念是一致的，都是地不多种、柴不多砍。因此一个定制度规章、一个保东山水井。都希望冷庙沟永远是这样常绿安详，好让他们悠闲萧逸。
白家后人读书的就多。白家的娃读了书以后，眼见高展，各奔东西，大展宏图。因此白家子嗣虽多，历代留在冷庙沟的始终只有一支。而且这一支，是心甘情愿留下来受苦，忠心耿耿护山保井的白家人。
龙脉保水的传说在冷庙沟早有流传。当年东山植被比现在还茂盛。山顶上不仅有草地灌木，还有乔木。有两株杜梨树正长在山岭的南巅，高大雄伟。远看就像龙的两支龙角，因此风水先生一眼看中才有此说。
后世不知哪年哪代，先是雷劈、后是人砍，杜梨没了，山上的梢林也被雷劈大火烧了个干净，仅剩一圈草地……
几次三番，东山不是老天遭殃，就是人为破坏，尤其是有人在东山砍树开荒以后，井水就下降变少、变混，闹得人心惶惶，渐渐确信龙脉之说。为保龙脉，不使东山被毁，泉水长流，白家不知和村里村外的乡邻打了多少架。为平抚纠纷，贾家提议把东山划给白家，六姓众人一致同意。这是当初冷庙沟唯一一块划定为私产的田地，但只许护山不许耕种。白家谨遵祖训，兢兢业业守山护林，
