盛唐神话-第219章
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手拆过一个八音盒。
技术难点在于发条钢片和芯片细条钢片的生产，直到半年多以后工程局的冶金师傅才生产出这两种符合要求的钢材，再加上几个音乐家的不断调试，这才有了第一台八音盒。
“哈哈，难怪李龟年前两个月一直神神秘秘留在洛阳不肯回来，原来是在做这个啊！哈哈，你们俱都有赏。”李隆基兴致非常高，这个四海商社名下的工程局总是能给给他带来无数的惊喜。
四个月前，他们研究出了平板的玻璃，于是四海商社的技术员工就到大明宫和兴庆宫，将很多窗户换成了玻璃窗，另外还修建了两座四面敞亮的水晶宫。
紧接着，又有光可鉴人的玻璃镜子研发出来；再后来又给四轮马车装上了弹簧避震器，那真是又快又稳；再后来他们又发明了可以在大风和雨天里使用的玻璃灯；到现在又研究了出了八音盒。
除了这些大的技术进步，其他好新鲜的好东西也一直没有断过，清明的时候，之前那种简单又好喝的绿茶有了，然后三个月之后又研发出一种红茶；
然后再是活字印刷工坊、线装书、报纸的出现；还有鲸鱼肉罐头，烤鲸鱼肉干，无烟蜡烛，奶糖，香水，和一种味道极其鲜美的名叫十三香的调味料。
总之四海商社靠着领先的技术和这些新鲜的好东西，生意做得越来越好，越来越大，为自己赚的钱也就越来越多。
虽然萧去病说这些大多是工程局能工巧匠的功劳，但李隆基很清楚，若是没有萧去病给他们指明方向，这些东西也不会出来。
李隆基高兴道：“尤其是辅臣你，这次为大唐开拓万里海疆，带回这么金银珍宝，你想要什么赏赐，但说无妨。”
“这些事情，是臣的志向，也是臣的本分，哪里还敢居功？陛下许臣带着舰队出海，遂平生之志，已经让臣感激涕零，哪里还敢要什么赏赐。
萧去病恭谨道：“不过臣倒是有事启奏，恳请陛下能够同意。”
“什么事，说吧。”
“陛下也看到了，臣这次从南海带回这么多金银珍宝和香料，一路上众人都看到了，已经在全大唐造成轰动。
现在人心思动，几乎所有的人都知道了南海到处是宝贝，都想到南海去发财。臣在广州的时候，已经有很多人拦住臣，想让臣带他们前往南海，更有甚者还准备偷偷前往。
臣想请陛下准许，适当地开放人口流动和出国出海的限制。”
一说政事李隆基就没多少心思，不过这事确实没办法回避，李隆基想了想，面露为难之色。
萧去病又连忙补充道：“若是南海唐人的军队和人口少了，只怕过不了多久，等那些当地土人明白过来，臣留在南海的那点人就镇守不住了。
而且如果去南海的唐人多了，臣包管我们大唐每年的收益还会增加几成。”
李隆基想不通了，这么多人去了南海，收不到他们租庸调了，而且他们必定会抢走四海商社的收益，两样对收入都有损失，如何还会增加收入？
“这怎么讲？”
“陛下你想啊，现在大唐内地由于人口太多，加上土地的兼并，造成了大量的流民，这些六名本来就很难再收到他们的租庸调，让唐人流向南海，正好可以缓解大唐内地的土地压力。
再一个，这些人在南海发财，必然需要军队的保护，我们就可以收他们的税，他们的发的财越多，我们收的税就越多。
而且我们中国人最重乡情，这些人在南海发了财，最后还不是要回到大唐本土来，财富也就跟着一起带来了，我们还可以继续收他们的租庸调，然后的钱，只要用出去了，我们就又能多收税了。”
李隆基点点头，这个以前萧去病跟他讲过，好比一个人花了一万贯在酒楼，酒楼收益高了，交的税也就多了，国家也就受益了，所以经济越发达，商税占国家税收的比例就会越来越多，而不是像之前那样，大部分税收都是农民的租庸调。
“可是他们去南海，不会影响到四海商社的生意吗？”
“怎么会，南海这么大，金银宝贝这么多，四海商社一家是做不来的，再说他们又怎么竞争得过四海商社，而且我们可以规定某些生意只准四海商社经营嘛。所以非但不会有影响，还会有助益。”
李隆基听着好像确实是这么回事，他也没什么心思往深处去想，就说道：“这事朕准了，你去找李相和杨相商量吧。”
萧去病大喜，连忙又启奏下一件事情：“陛下，我们四海商社在日本国发现一座大银山和两座金山。依照四海商社和他们签订的协议，我们是有建租界和独家开采权的。臣请求陛下同意四海商社现在就派人进驻，并且在三个地方驻军。”
“朕都准了，你去和他们两个商议吧。”李隆基微有些不耐烦，我连忙转换话题道：“快给朕说说，你这个八音盒曲子是谁做的，叫的什么名啊？”（未完待续。）
第一百九十八章 建设和战争（上）
萧去病在长安呆了两天，先是去找了李林甫和杨国忠商议了开放海禁和去日本开采金银矿的事情。
最后制定的政策就是南海可以去，但不许私自去，新成立一个海关总署，由四海商社牵头，杨国忠和李林甫的人都参与其中，所有想要出国的都必须到海关总署等级备案，有敢私自出国或者出海者，判刑流放，甚至为奴。
日本金银矿的事情也定下来了，依然由四海商社负责主要事宜，但户部，太府，内宫都要派工作人员和代表前往工作和监督。
驻军则是以关内道的军队为主，再从地方上的镇戍部队抽调一些，军队统领是杨国忠的人，但在紧急时候要听四海商社指挥，并且受监军中使边令诚的监督。
看到李林甫垂垂老矣，萧去病也不经意地劝了他几句，让他不要管太多事，放松一些心情，也许还能活久一些，但是被李林甫谢绝了。
其实萧去病倒不是为他着想，只是觉得李林甫活着，对制约杨国忠和震慑安禄山也许能取道一些作用，但李林甫中了权力的毒太深，不听劝，萧去病也就放弃了。
做完这些公事之后，萧去病又去探望了岳父岳母，何建这一年的长安市署令也是做得顺风顺水，春风得意。
萧去病想了想，便以何可儿和洛阳有更大舞台的两条理由，说动他们夫妇将事业搬到洛阳去，又许以重大好处和方便，然后两人就同意了。准备年后就到洛阳去任职洛阳市署令。并帮助何可儿打理四海商社的事情。顺便带带外孙。
因为李隆基的暂时信任和支持，四海商社借着这个大好时机飞速的发展，时间也就在这一帆风顺的气氛中过的飞快。
首先是因为有了大量资金的涌入和先进技术的运用，整个大唐，特别是都畿道地区的经济有了飞速的发展。
建设正如火如荼地展开，仅四海商社旗下五大支柱产业，食品加工业；生活用品加工业；挖矿炼焦冶铁炼钢重工业；高科技产业，玻璃。四轮马车，造纸，酿酒，香水等；还有建筑产业，建房子修路等，就雇佣了十多万的工人，以此带动的工人数量和受惠的百姓就更加不可计数。
加上四海商社虽然一家独大，但也鼓励并且扶持小型商家和工坊的运营，很多时候不但给技术支援指导，还通过四海钱庄给资金支援。
在四海商社的带动下。整个都畿道地区都掀起了创业的高~潮，经济的极其繁荣。又带动了服务产业和娱乐产业的发展，现在整个都畿道，不靠土地吃饭的工人和市民总人口已经超过了两百万。
而在都畿道，即使是农民，日子相比四海商社来之前，也好过了不少。
自己还有地的农民自然可以从经济的发展中获得极大的好处，这么多不种地的人在这里生活，对农产品的需求自然就多了起来。
不说其他，光卖菜就让他们赚了之前两年都赚不到的钱，四海商社有钱，他们的员工和雇佣的工人也也愿意花钱，菜价自然就贵；再加上农闲的时候还可以进城或到工地上打打零工，生活一下比以前好过了几倍。
那些租种地主家田的佃户，日子虽然比起自耕农要苦一些，但比起以前还是要好了许多，除了前面的原因之外，这些佃户的租子也由原来的一半，变成了现在的三成五。
兰陵王仁义啊，他回到洛阳后，就把当地所有的世家和大地主都叫到了洛阳开会，具体的内容便是要带着他们一起发财，想去南海探险寻宝的，想去日本挖金矿金矿的，或者跟着四海商社一起做生意的，通通给予支持。
但是有一条，四海商社只带那些心善的地主玩，心太狠的就不带你发财了，评价的标准是就是各世家地主收租子的比例。
租子在三成五以下的，四海商社才跟他们合作，四海商社会派人到各地暗中查访，如果发现在哪家租子超过这个比例了，非带不给予支持，还会想办法对他们实行各种打压。
一番威逼利诱之下，有八成世家和地主就同意了，八成同意了，也个比例也就被当成乡规民约来施行了。但兰陵王还是怕有些人心里有抵触，又耐心地给众人讲解一番所谓的经济原理。
具体内容其实很多人都没太听懂，听懂的也只懂个大致意思，第一个意思就是说，土地租子的收益其实非常小，一心盯着土地的都是土包子，没有进取心，不带你玩；
第二个意思就是说，必须要让经济转起起来，这样才会越来越有钱，越来越赚钱。如果不给这些农民多一些利益，他们就会没钱买东西，富人毕竟只是少数，富人的市场饱和了，如果穷人没有一点购买力，那东西就会卖不出去，卖不出去工坊就会停产，说不定还会倒闭，然后经济的运转了停了下来。
而假如能多给穷人一些利益，他们就会买更多的东西，工坊就可以一直生产，经济就会越来越好，而且给农民的那些利益，到最后都快要通过卖他们东西而收回来。
总之，第二个意思有点玄之又玄，大多数世家和地主都不太懂，这些种地的农民就更不会懂了。但兰陵王是神仙弟子，又是大唐财神，又特别喜欢带着众人赚钱，他说的话，显然不会有假，于是乎，大多数人也就心甘情愿照办了，而后来的事实也证明，情况果然就如兰陵王说的那样，这些世家和地主手里的钱越赚越多。
而这个时候，四海商社又提出，如果哪家肯将土地卖给四海商社，将会在商业上给予对方更大的支持和优惠，一些比较开明的世家和地主这个时候也认准了兰陵王，首先给予了配合。
四海商社在得到这些土地之后，一小部分自然是用来建造新的工坊和住宅区，商业区，其中的大部分，却是租给很多失去土地的农民，租子只要两成，而且还教这些农民怎么播种，怎么耕种，种什么菜好，种出的粮食和蔬菜，四海商社全部包销。
另一方面，都畿道所有百姓的日子除了变得好过了之外，同时生活也便利了许多，并且越来越丰富多彩。
兰陵王和四海商社出资，组织雇佣员工将都畿道的街面，道路，河流，水渠通通都整修了一遍。洛阳城的街道，都换上了水泥路，穿城而过的洛河也清理挖深了河道，加固了河堤；都畿道境内的主要道理，也都变成了好走的小石子路。（未完待续。）
第一百九十九章 建设和战争（下）
总之，自从兰陵王和四海商社主政都畿道以来，整个洛阳地区有了翻天覆地的变化，这一点在当地权贵和百姓的生活方式上，表现尤为突出。
首先一点便表现在喝茶和到茶馆听书上，现在整个都畿道已经没人再喝那种加了猪油羊油香料葱姜蒜末的煮茶了，全都改喝更加高大上的泡茶。
闲暇时间去茶馆听说书也成了很多人的必备课，平日聊天的时候，谈论的最多的也是说书人讲的故事。
说白了，就是物质文明稍稍丰富起来之后，就开始追求精神文明来，这一点在那些第一批四海商社招募的工人身上，表现的最为突出。
除了去茶馆听书，他们每日最高兴做的事情，就是花两文钱买一张报纸，然后在家门口的院子里，让自家在小学堂的孩子读给自己听。
虽然除了小说故事之外，大多数内容他们基本都听不懂，而且自己小孩有时候也有很多字不认得，读得断断续续的，但他们依然每日乐此不疲。
而每次都他们家门口走过的路人也都会对他们投来羡慕的目光，有时候还会主动招呼：“王老三，好福气啊，家里也出读书人了。”
这个时候，就是他们最快乐的时候，工作一天的辛苦一瞬间也就烟消云散了，莫大的幸福和满足涌上来。
是啊，祖辈几百年种庄稼的命，到现在�
