现代丹道修真大学生-第78章

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这是一个迷魂阵法？以前只在师父的笔记里了解过阵法，这现实中亲自见识，除了那个破聚灵阵，这是第二次，这怎么破解啊？这明天的考试不会耽误吧？

一连串的问题在郝仁的脑海里蹦了出来，接着又分析，着从刚才自己进门到现在这阵法都没有攻击自己，看来这只是一个困住人的阵法，并不具备攻击能力，自己可是试试到处走走，看看能不能走出去，于是郝仁站起来就开始“破阵”，他的破阵之法就是认定一个方向走下去，按照目前这片星空里的北极星方向卖出自己的脚步，周围的景色一会儿变成高山，一会变成大河，一会儿又变成沙漠的不停的变换着，郝仁就只认准一路向前不回头，结果也不知道走了多久，终于郝仁累的受不了，放弃了这中破阵之法，倒在地上，累的要命又不敢睡，还是坐起来行功修炼吧。

（未完待续。）

第一百三十一章黄泉水的妙用

再次恢复过来的郝仁到也没有多懊恼，因为这每恢复一次，自己就会变得更强大一些。既然这法子行不通，咱们再开始考虑别的办法，第二种方法便是找到阵法的生门在哪里，但是这个方法明显行不通，先前自己乱闯之中已经试过了，以自己现在对阵法的理解，在这里面有些无法辨别方位，再加上自己压根就没看出这是个什么阵法，因为记忆里能大道这种困人目的的阵法实在是太多，无从辨识阵法就根本找不到生门，这时郝仁才开始后悔当时觉得阵法离自己还远，所以没有特别的用心去看书。

此时，外面的考试已经开始如火如荼的进行开了，上午都考完一科，然而紧张的考试使得大家没有人注意到郝仁的缺考，注意到的只有监考老师，但这种情况往年也有，所以也没往心里去。

郝仁还在想破阵之法，这个方法也不行，师父在就好了，还有第三种办法就是找到阵眼所在的位置，拔出或者破坏阵眼，阵法自然迎刃而解了，但是这第三种方法需要用到自己的神识。

“神识？神识？哎呀，我勒个去了，我怎么忘记师父说过，筑基之后我就可以利用自己的神识了，可以驱使他老人家留下的储物戒指了？哎吆我去啊，这脑子。”郝仁突然一拍额头，仰天长叹，这回他是真懊恼了，恼的自己在那里捶胸顿足。

先看看师父的戒指里有没有什么术法记载或者相关阵法记载可以用来破阵吧，懊恼过后的郝仁开始用神识搜索起戒指里面的物品，别的一概暂时的视而不见，直奔术法二字的区域而去，入眼是一堆的玉简，各自上面标注着一些术法名称，终于在这一堆玉简中见到一块写着《诸葛孔明阵法心得》的玉简，欣喜若狂的他赶紧取了出来，试着将自己的神识探了进去。

郝仁的神识刚一探入玉简，立马感到识海一疼，然后就失去了意识，等他醒过来以后，发现识海里躲了很多阵法知识，并有一段文字说明，大致是说此玉简是诸葛亮飞升前留给诸葛瞻的，要他根据自己的心得好好领悟这些阵法，并希望他能青出于蓝而胜于蓝的，悟通自己收集的一些不知名阵法，这些阵法自己飞升前还未参透。

郝仁细细的看去，只见这里面的阵法五花八门，数不胜数，有十二都天门阵、八阵图、八卦两仪阵、七星锤阵、七星飞锤阵、七杀阵、七星八卦剑阵、九宫八卦阵、九宫八卦剑阵、刀网阵、刀棒三绝阵、三茅宫假山、飞鱼九鼎阵、千面搜杀阵、小六乘慑心阵、大五行剑阵、天风银雨阵、天盲大阵、天欲烟梦、天罡北斗阵、云雾奇障、五行阵、五方剑阵、五鬼阴风剑阵、反五行花树阵、六合阵、水心亭机关、水牢、少林罗汉阵、正反四象阵、四象阵法、四绝剑阵、北斗七星阵、归流阵、共死刀阵、红云阵、金锁迷魂台、毒阵图、枯骨幻阵、星光七杀阵、鬼脸大阵、恒山剑阵、迷天混沌大阵、真武七截阵、铁和沿、悬镜廊、蛇阵、铜椰阵、渔网阵、混添锁云国阵、**刀阵、颠倒奇门阵法等等等等。

仔细看去有一个乾坤颠倒阴阳幻阵的阵法的描述和自己遇到的一模一样，此乾坤颠倒阴阳幻阵是一位前辈高人以九宫飞星阵法为依据，结合河图洛书而衍变出的幻阵，一般用于各大门派里的禁地入口处，防止一些弟子误闯，意在困人而不伤人，阵法的生门就设置在阵眼之上，阵眼随时变化，这就是此阵的高明之处，布阵之人入阵不受影响，还有就是被布阵之人将允许通过之人的神识烙印在阵基之上可不受影响，否则被困之人要出阵或者找到阵眼并破坏掉它，或者就地乖乖的等待布阵之人将你移出去。

这破阵之法首先要触动阵法，使其幻境表现为黑夜降临，夜空星光璀璨，此时便可找到九宫飞星镇对应的九星，一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星，郝仁一看就知道这其实就是玄空风水学历提到的北斗九星，一般人只知道北斗七星，却不知道勺柄后面两颗星连线的上下游两颗普通人很难看到的星，下面为八白左辅星，上面为九紫右弼星。这时破阵人之人需要知道河图洛书的排列方式为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为交，剩下的五自然就是九宫格的中间了，找到了之后怎么确定五的位置而定其他宫呢？这方法就是，将自己的神识聚成一线，慢慢外放与文曲星感应，一旦文曲星感应到你的神识而突然一亮，立刻就以自己双脚站立的地方为五，正北为9，然后将先天之炁运至双脚涌泉穴，踏洛书步伐（这洛书步伐就是排好九宫之后按照123456789这个顺序走，有兴趣的道友可以试试。），在行将踏完洛书步法之前，将全身之力运至即将踏下的这只脚上，然后收敛心神猛地踏下，同时口中大喊“天地无极，乾坤借法，开！”

了解完这个阵法的郝仁，立马坐下调整呼吸，运行功法将自己调整到了最佳阵法，然后淡然一笑道：“这么简单，哥们要出去了，不陪你玩了，哥们还要考试呢。”却不知道外面的考试已经进行完了，终于知道了郝仁没有参加高考的消息，班主任正在挨个宿舍走访，问问大家考得怎么样，主要看看谁见过他。

此时的郝仁已经沟通了文曲星，沿着洛书轨迹踏着步伐，起始没觉出什么来，等迈第三部的时候却开始感觉到了，好像有一股奇怪的力量托住自己的脚，试图阻止自己踏下去，而且这种力量往后一步比一步大，到最后一步时，郝仁已经是大汗淋漓了，做了一个深呼吸，吐出一口浊气的郝仁平复了一下心情，用尽全身的力气将右脚狠狠的往下压下，同时艰难的喊道：“乾坤无极天地借法开！”

。

（未完待续。）

第一百三十二章开业筹备

郝仁想要寻找这4位杀手，岛国那边想要寻找女杀手，结果居然是一样的，都没找到人，这些人就好像是凭空消失了一样，这令郝仁很是没招，又起一卦，倒是有卦象，可是面儿太大，郝仁去找了几次也没有找到。

既然找不到，对方也没来刺杀自己，那么自己还是得回到正常的轨道上来，眼瞅着公司就要开业了，可是还有很多事情没有做，还好发放请帖的事情被张宝玉揽去了，要不自己都不知道去哪里发。

店里这两天来的办公用品展柜什么的都是寝室几个兄弟在忙活，郝仁就是找人去了，啥也没干，现在展柜有了，可是符却是还一张都没有画。

符篆使用十分广泛。有的可以用来为人治病，将符篆烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符装于锦囊，令病人佩带。有用来驱鬼镇邪的：或佩带身上，或贴于寝门上。有用来救灾止害者：或将符投入河堤溃决处以止水患，或用符召神降临以解除旱灾等。有用来斗法斗狠的，或用符来攻击，或用符来当盾，或用符来遁走。至于道士或者说修真者作法事，更离不开符篆，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂等等等等。郝仁之前用的符只有两种，一种是请神类的，一种就是那个随机传送的符篆。

面对这一堆的符纸，郝仁开始从最简单的符画起，别看郝仁之前都使用过多次符篆，有些看起来好像很高级，但是其实都是最简单的，比如那个随机传送符，这东西分为很多种，有的距离远，有的距离近，有的成功几率高，有的失败几率高，有的需要修真者才能使用，有的普通人就可以使用。郝仁使用的就是只有修真者才可以使用的那种，而且对修真者的要求还很高。

现在郝仁要制作的可不能和以前的一样，那样的话谁还来买，也许会有修真者路过的时候买一张，但这个几率估计比中彩票高不了几个点儿。

要面向大众，当然是要制作制作起来难用起来简单的，只要购买者买回去就能用，比如说郝仁则第一个制作的就是招魂符，这个在郝仁看来也就是个喊魂符，用于给吓丢了魂魄的人招魂的，这个东西属于鸡肋，一般不会有人买，现在村里一些顶仙家的人就会喊魂，只有城市里的人可能不认识这一类人的能用到。

画喊魂符就是因为它相对简单，属于普通人能用的符中的入门级的，这话很拗口，但是事实就是这样，就这一个符，郝仁练了一夜，凌晨的时候才画成功一张。

话说街面上卖的有很多，可是那些都是假的，不起作用的，否则如果这个符就是照着描出来就好使的，直接用打印机打印完事了，大不了把墨换成朱砂就是了，这事肯定不是那么简单的。所以，道家也有云：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”

画了一晚上的这种符，郝仁更加深切的体会到，要画好符一定要注意到两点：一是心必须要诚。有道是符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运炁画符，而且这个炁的大小强弱也要把握好。要求画符的人要有真炁，控制好真炁，画符时运送精炁于笔端，使符篆上附着修真者的精炁。《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精炁，布之简墨，会物之精炁。”也有一说：“符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真炁也。直认符篆只是形式，起作用的是附着其上的精炁。”

当然，画符时要辅助的步伐，口诀等着一些自是不用多加赘述，尤其是步伐，除了九宫飞星和七星诀这两个比较容易描述之外，其它的都要配着图来描述，咱们这个书里实现不了了，九宫飞星的咱们前面描述过一次，今天为了满足大家的求知欲，在描述一下踏七星法诀步罡步法，此一步法分阴阳，咱们这里只说阴斗，走的就是北斗七星的顺序，自贪狼星开始走起，至破军星止。走的时候要配合指法、口诀，这个根据符不同而不同，其实林正英的电影里做的就比较像，所以林正英的电影能成为经典。

传承上这些，郝仁原本也是知道，只是今天的体会更加深了，以前画的如果不太好，自己可以在用的时候注入一些真炁弥补，现在看来，如果自己能把真炁运用好，神识运用好，以后应该可以画出普通人或者说是用极少的真炁就可催动的强大的攻击符，那在对战的时候就厉害了。

只有一条捆仙绳做武器肯定不行，这东西需要出其不意攻其不备，如果对方发现了你的意图，而实力又高于你，那么他完全可以躲开，或者打断你，甚至夺走你的捆仙绳。

相比之下，符的优势就显现出来了，只要提前准备好了，你可以像丢手雷一样玩。丢出来就不能打断，只能躲，但是这东西又是可以范围攻击，这就厉害了。

当然，这东西也不能真正的实现量产，画一张太费力了，而且成功几率不是很高。宋元以前，符篆道法是道教的主流，那是因为当时的天地灵气比现在充足一些，你画完一张符之后，想要恢复一很简单，现在天地灵气这么匮乏，很难有人会批量造符。金元之际，天地灵气已经较少了，因此全真道内丹兴起，但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教。

之前郝仁没有画这种符也是有前面所说的原因，现在要开公司，总得有几样拿得出手的东西吧，为此，这几天郝仁除了吃饭之外，基本就是足不出户，在房间里摆好了聚灵阵，天天画各种符，不求量产，但求自己想要摆在店里的每样都有那么一张。不求量产还有一个很重要的原因，那就是量产了就不值钱了，物以稀为贵的道理放之四海皆准。

经过几日不分昼夜的忙碌，郝仁终于画除了几张自己要的符，虽