xz201431161421-1.jpeg-第35章

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○什么叫选择？
选择，简单来说就是“门当户对”，“木门对木门，竹门对竹门。”
——有很多人狭义地认为是家庭背景相称。可是你们想想，为什么要指家庭背景呢，这种说法是基于什么立场的呢？
其实“木门对木门，竹门对竹门”指的是让两个人走在一起，能接轨接驳在一起（以门作为比喻）的所有因素：两个人的婚恋观，两个人的世界观，两个人的人生观，家庭因素的氛围，观念……这些因素的综合状况。（阅读提示：使用太极归宗方法，抽象化理解）

要做到最佳选择，你必须是一个非常而且十分智慧的人，能洞悉各个选择对象的情况，并且掌握对方日后变化的心。
——可是，谁能有半点把握可以做到这点呢？
女人无所谓正派，正派是因为所受的诱惑不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。

○放弃即是大智慧

如果你不具有这种智慧，你怎么得到幸福？
要么，你们是一对非常幸运的人，上天非常眷顾地安排你们活在一个没有诱惑或者诱惑不是很大的环境里面。

要么，你们是一对单纯的人，笨的人，心态很好的人——懂得放弃。
——爱情就像是海滩上的贝壳——不要捡最大的，也不要捡最漂亮的，也不一定是你最喜欢的。捡到了，就要喜欢它，拣到了就永远不要再去海滩。天长地久是有的，前提是要找到认为最适合自己的那一个，也就是冥冥中注定的那一个。要找到最适合自己的那一个谈何容易？你或许在40岁的时能找到，你在20多岁时就不得不结婚；在三四十岁时找到了却又不得不放弃。可是更重要的是，你没有走完整个人生路，你怎么知道对方就是你的命中注定呢？所以捡到了就要喜欢它！
——在麦田中走的人最佳的心态应该是：当我走在某一颗麦粒的时候，我觉得这是一颗又大又饱满（无论这种又大又饱满的概念是走过第一颗之后对比获得抑或是通过其他途径获取而得，更甚的是把第一颗认为又大又饱满），我选择了，并且我怀着它往前走，不再对比其他。

正如在博弈论里面，两个聪明，精打细算的人对弈，往往是得不到最佳的方案，唯独两个看起来笨笨的，愿意吃亏的，愿意放弃的人，才能取得共赢！

选择，一开始一般都是理想的，比如，你理想的对象是什么什么样，但是经过不停的选择之后，你会逐步作出微调，因为你太难找到完全匹配你的理想要求，这时候就需要接受包容一些瑕疵。这是一种放弃；
如果两个人走在一起了，日后的生活中，两个人的条件不一定会同步发展的，比如收入有差距了，兴趣有差距了。此时若要持久匹配，那就需要不选择。这也是一种放弃。
两种放弃只是概念对象大小之分，实质一样。（阅读提示：注意联系太极建模一章的模型）

3。衍生原理之魔方信息原理
东方卫视有一套节目叫做《幸福魔方》，突破了原先情感类节目主持人、当事人、调解人各居一面的场景，设计了“玻璃屋”的舞台，主持人和当事人坐在“玻璃屋”中，各当事人和心理疏导师围坐四周，组成一个360度的全景空间。
其节目名字中“魔方”，源自于是一种不少玩过的神奇的玩具，据此能将人的思维带入一种立体的空间，进而形成一种立体的思维，这时候，你不仅仅能够将魔方复原，你还会拥有了一种用立体思维来解决问题的智慧，有人称之为“魔方智慧”。
那么《幸福魔方》，顾名思义，就是用“魔方智慧”来寻找到全新的幸福之门。　　　　　　　

那这个魔方究竟有什么神奇之处呢？
魔方有两个原理：
（1）魔方连结原理
（2）魔方信息原理
魔方连结定理说的是万事万物为什么会有联系，有什么样的联系，这个定理会在太极博弈原理第三部中论述，在本书的万象演化一章中有初步的概念，就是时空与网状的关联原理。在本书中只谈魔方信息原理。如图：

我们将生活看成是一个模型——魔方，有很多面。那么A，B两个去观察这个魔方：
他们能看到的结果如下：
A：看到1面和2面；
B：看到1面和3面。

这是一个很简单的问题，我们很容易知道一个结论：两个人由于他们所站的位置不一样，也就是太极不一样，所看到的现象也是不一样的。
那么这个结论与生活有什么样的联系起来呢？
你可以配阴阳或立太极（立太极：选定一个观察点进行观察）。
这个模型中至少有两个要素：人与魔方。
以立太极方法看：以魔方为太极：则魔方有六个面；以配阴阳方法看：两个人可以组成一对阴阳。
那么接下来，我们会有以下推论：

3。1信息的全面性
（收集不到）

3。2信息传播的太极演化
从这个魔方心理原理看，不少读者都认为，只要将A，B两个人看到的情况综合起来，那么所得到的对魔方的认识就会更全面了。
这是简单的数学加减问题，可是生活要比这个问题复杂多。又回到笔者关于认识模型里面。同样一件事物，同一个面，不同人看到（感觉）的是一样的，但是认识的并不全是一样的。所以如果你把两个人的看法结合起来，其实也不见得比一个人的看法要准确。

比方说，李四跟你说，张三是一位勤奋读书，关爱老婆，工作负责认真的人。当你真正接触到张三的时候，你就感叹到，原来你是“这种人”！（双引号代表否定的意思）
这句话如果你从李四口上听来，你可能一下子就信了。因为这些话是从他那里传过来，你相信你的听觉与视觉（感觉都是真的）。

如果你要真正探索张三究竟是不是如李四说的一样，你必须要有三个角度（太极）的看法：
（1）在学校期间；
（2）在家庭中；
（3）在工作中。

如果这些你都没办法亲身看到与接触到，你要想没有被骗的感觉，那么最好的方法就是当作是一个故事：“这些话是某某告诉我的，传言是这么样，但是不知道真假。”（你必须要设这么一个前提，以提醒自己。）

我们生活中的真真假假，骗与被骗皆出于此。
所以爸妈经常告诉我们，不要太容易信人，这是很对的，不一定就是这人由心欺骗你，很多时候，是他本人理解错误，或者他传递了别人理解错误的想法。于是就是以讹传讹了。
苹果公司的创始人，董事长乔布斯先生有一句很经典的话，他说，“不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。”
但是，我们又何尝愿意去欺骗一个人呢？小的时候我们骗大人，长大的时候我们骗伴侣，老的时候我们骗小孩。这种骗与被骗似乎伴随着我们的一生。

所以真正值得我们去考虑的是，我们除了不去故意地恶意地欺骗别人以外，我们应该想想怎么去对待别人的信息，我们怎么去对待别人的话？
这个命题在信息对抗里面就体现得非常明显。

☆衍例之信息对抗：信息分量
所谓信息对抗，指的是对不同信息互相对峙的过程。
题外话，读者不妨找找这个名词的解释与笔者的阐述的异同，以了解笔者和其他人的思路的异同点。

有一天有一位陌生人告诉你：“我看见你老公和一个妖艳的女人在一起，说不定有外遇呢！”这时候你有什么反应呢？
“我老公不会有外遇的！”很坚定；
“外遇，难道有外遇！？”犹豫地想；
“这个陌生人说的是真的呢？还是别有居心故意离间我和老公之间的关系呢？”跳出是否有外遇这个角度（太极）去想；
……
在这里，我们可以首先想想，别人一句话摆在你面前，你信与不信是由什么决定的？
有读者就答：
“看这个人是不是一个值得信任的人，我更宁愿相信没有欺骗前科的以及关系比较熟悉的人。”；
“因为我相信这种事不会发生，不合现实。就像案例中，假如我对我老公很信任的，我基本就对外人的说话表示不相信。”
也就是，你信不信，取决于一种“分量”。
——信息分量

这张图应该是立体才对，因为描绘有困难，请读者自由想象。当一个人说话很有权威，值得相信，我们会说“他说话很有分量”，分量不是指其信息的多寡，而是指其占整个信息体系的重性，如物理上说的重量。越重，越能对一个人起引导重要。（读者可以联系一下阴阳流转中关于心力学的原理一文，越重，力就越强，动力也就越强。此文与心力学原理一文只是从不同的角度论述了同一象。）

比如，有一个很让你信任的人，如爱人告诉你关于对你的看法，那么这个看法就比一些陌生人告诉你的要重，你可能会时刻想着。
三人成虎怎么由来的呢？有一天，有个人说有老虎，你就觉得可能是说笑话，但是呢？接着有好几个人这么说，你就开始有点信了，也开始担心起来。那么这种重复性就把信息的分量加重了。

回过头来看，你为什么不相信你老公会有外遇呢？原因就在于你对于你老公的所掌握的信息（平时怎么对你好，怎么顾家）引导了关于你老公情况的所有信息！而其他人对你老公的不良信息只占据了次位。（可联系阴阳流转一章中关于形势的论述）
这就是一个人信某个人，某件事的原理！

所以我们都知道，特别是在企业里面做行政人事的同志，刚毕业的学生是比较容易引导，就是因为这个原因，他们对社会工作的认识就像一张白纸，信息的引导特别容易，他们特别容易相信别人，你叫他干什么他就干什么，没有排斥。

在2013年2月22日下午，一则有关著名歌唱家李双江之子李天一涉嫌轮奸的消息在网络疯传。由于此案涉及公众人物，且嫌疑人李某此前曾被收容教养，外加各种说法“满天飞”，使得此案由一件普通的刑事案件，升级为社会影响较大的案件，增加了许多敏感因素。
按正常情况，这个案件没什么好说的，因为百姓都希望正义、公平，即使天子犯法，也要庶民同罪。
可是假如你站在嫌疑人的一方，目的要救他，面对一片压倒的民意，你有什么办法？
可以寻求公共知识分子、专家、机关人士、政府、水军，捏造假象、侧面攻破（如由被告变为原告），使用这些方法去引导民意，打开局面。
可是一个形势的逆转必须要有时间去酝酿的！如果时间不足够，那么你的希望就相当渺茫了。
很久以前，别人偷情需要浸猪笼，经过几百年的文化演变，到现在已经不一样，起码不用死。
而宣传一个公司，一个产品怎么样，也是一样的道理，从正面或侧面，结合当时的形势去引导民意、观念。
话说回来，有一位节目主持人就说道：“劳教一年对一个因为冲动打人的未成年人来说是否惩罚过重？被贴上标签的孩子很容易破罐破摔了。真替李老师感到痛心！”，如果要谈宽容，第一次打人，第二次强奸，是不是宽容了下次可以再杀人？！我们再想想，究竟“破罐子破摔”和“一味地纵容”之间有什么区别？——这就是本书里面提到的底线的问题，教育孩子，与人相处，怎么去知道底线，培养引导改变底线，底线并不是轻描淡写，一个年龄（“未成年人”）可以断定得到的。
现在有很多老人家和家长都是这样想的，把孩子的错，揽在自己的身上，承担了孩子的错误，舍不得骂，舍不得打。父母对孩子的负责，必须要让孩子从小到大懂得去担当，种下什么样的因，承担什么样的果！
我们再想想如果一个孩子已经积重难返了，比如说，一个人戾气很重，而这种戾气是很早时候慢慢被塑造下来了，已经形成一种大形势，越演越烈，在古代来说可以当杀手了。现在你叫他改变，那基本上是不可能实现的事情，可以怎么办呢？——你就让他干杀猪的工作，同是戾气，对象不同，结果不同。这也是本书中提及的转移、通关的妙用。

☆衍例之信息对抗：怎么对待小道消息
获得越多的信息并不代表我们的决策就越准确，而是代表我们有更多的思考内容。所以一旦这些信息如果出现自相矛盾的时候，那么我们的思考就会打转了，舍？取？还是其他呢？
如有有一天，一位从未失准的预测师告诉你，你明天不要出门，否则会有血光之灾！你会怎么想，会怎么做呢？请读者怀着这个问题往下读。
我们老一辈比较喜欢算命，试图去得知一个人未来的信息。
有一天有人找到笔者，跟笔者谈了她算命的经历：
“有时候你又不得不相信，这算得可准了。……
比如我那个同事，我发现人家嫁了一个大她二十岁左右的男人，长得年轻，成熟，而且有事业，挺幽默的。……
后来她引用了紫微斗数里面某个星的描述：太阴在巳亥独坐……看了一