xz201431161421-1.jpeg-第24章

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老大，我怎么才能提升自己的信心呢？老是觉得自己在逃避，觉得自己比别人差。

　　紫欽天：
你想到什么，就去做什么！把时间想到很急，你想着要赶时间去做。而时间越拖的久，你就越缩头乌龟！

随风而行：
就是，我就是先想到困难，然后就畏首畏尾了，我就怕做错，或者自身能力不够。但接下来呢，是积累？

　　紫欽天：
那你又犯了刚才类似的问题了，不要企图周全，先踏出第一步，做了后，你再想接下来该如何！在第一步（注意强调第一步，第二步则他论），即使在你的预料中结果是错误的，但是在紧迫的时间里，你别无所选择，你让你自己面临两种情况：第一做，第二承担！

随风而行：
先做？我总想要考虑全面一些，难道这样不好吗？

　　紫欽天：
不好，因为你如果反复考虑一个问题，就像要走一个独木桥，你什么都不想，你可能一下子冲过去，但是你考虑太多而无法控制你的杂乱的思路，那么就容易在独木桥前犹犹豫豫，怕这里，怕那些。其结果可能比前者更糟糕。
为什么说是可能呢？如果你真能想出个切实的办法来，那就是特例。可是你不是呀，你才刚刚踏入社会，对目前的工作连一个大概的模糊的底都没有接触过，你想得太多等于空想，反而现在需要培养你敢作敢当的心态，果断快速，做错没关系，经历积累下来，为后面你的考虑奠定一个基础，那时候你再犹豫才有价值，才能更有希望找到突破口，这才是重点！也即是——你要这么想：为了实现以后的成功，现在的果断尝试（甚至在旁人看来是一种鲁莽）仅仅是一种手段！（注意联系太极归宗原理）
因为我始终认为，只有你真正有步骤地，有方法地解决问题了，你才能真正有自信。但是我不会像一些成功大师告诉你，一些什么暗示法，催眠法，让你有一个错觉，觉得自己很行很牛，继而面对问题，我将这样所形成的“自信”称为“自信无根”，就像一个人很饿很饿了，你在地上画一个烧饼给他……
　
随风而行：
在新的工作下，很多东西都还不了解，原来的人指导的也不多，的确我也要先做了再说。

　　紫欽天：
是的，要有速度。你企图去把握全局，但是如果你耗的时间越久，你就越不能在实际上起到推动的作用。
你要知道，你改变自己，到推动别人，再而影响群体，你只不过是一个角色，一个棋子而已。所以你的思路再好，跟现实的推动是不一定很吻合和同步的。你企图去谋划大局，让形势对自己有利，那么你就把握准你每一个步骤环节，其中为了实现及时纠正，只有一个方法，就是快速验证！所以此时你甚至不用考虑很多，就直接做，错了就承担就好了，记住这是第一步。（注意联系回返模型）

随风而行：
这样也行？那不是没有方向指引了哦。

　　紫欽天：
嗯，贵在灵活，还是刚才说的，有了积累，再身临其境，你所思考的内容会更确实，到时候你自然会有体悟了。

☆衍例之MM上当受骗，怀孕，染上性病
网络上出现了这样一个帖子，说的是一位大三的MM出来找兼职，遇上一位男士，经推荐找到工作，于是在其利诱下发生关系并且怀孕染上性病。
对此，有些读者纷纷作出了一些评论，有以下几个主流：
责备（不论是女主角的还是男主角）；报警；怀疑真实性；暴力性报复。
看评论，笔者首先关注的不是一个人评论的优劣，而侧重的是他们为什么会这么想，其思路的出发点究竟是什么。由此，看看评论就可以窥知对方的思维模式。
如果一个人很情绪化的，那么这个人就会想到责备或者暴力报复；如果一个人有一种大局的思想，能跳出来思考的，那就会考虑其发帖内容的真实性；而如何做，如报警或者其他则是一个人的阅历，思路所决定了。

那么这时候笔者采用了角色换位的方法，去获取当时人此时此景的状态，得到了一个感性的认识，再用理性去分析对策。
评论思路如下：

1。说一些体谅的话，让对方在痛苦中能得到一点别人的关怀；
2。想好孩子的去留问题，不建议留下（虽然在道佛家来说，这种建议是造孽的，但是理性来看，如果女主角没有背景，生下了会非常纠结，容易造成一代人的不幸）；
3。这个性病也不至于完全无法治疗，查看相关医典，以及请教年长中医师；
4。做好回家静养的心理准备，身体是革命的本钱。（回家会得到更多人的照顾）；
5。通过旁人（可以是同事）间接寻找这个男主角的身边人（找到对男主角影响较大的核心人物，比如他女友或老婆，期望一起解决余下问题）；
上门造访为上策，扩大舆论为中策，胁逼为下策。
6。报警。（这个不是良策，因为现时立案机制不成熟，情况未必得到警方关注，所以报警前先考虑，为什么要报警，报警能得到什么，什么理由和证物可以让警方有理由处理。）；
7。真实性考虑。
补充注意的是：
1。第5和第6点是一种试图取得补偿的方法，只能择一而做，最好联合支持的人去实现，否则闹大了要预防对方的地方势力等因素起到的连环效应，处理不好得不到一点补偿，反而会被反扑！
2。打草惊蛇后可能有几点情况出现：
a。男主角逃脱；
b。男主角反咬一口；
c。临时性报复或毁灭性行动。
3。女主角若是再犹豫，将错失良机。　
关于真实性的问题，通常一些媒体策划人员，叫做推手就是故意制造这些事例，让广众一窝蜂地去关注，从而达到宣传的目的。群众都是善于被引导的，因为一个人的情绪越不能自我控制，那么这个人就越容易被人所利用或者说越容易被生活所利用。这就是笔者很早年时候经常说的命运推着人走——不知不觉。

按认识水平划分，这个世界可以分为三类人：
第一类是先知先觉；
第二类是后知后觉；
第三类是不知不觉。
此例还可以参考阴阳流转一章里面的方法。

2。2思维惯性
人类大脑经过长时间的锻炼与进化，各种各样的判断，推理形成了一种习惯，以使得人类能够在面对进化过程中经常出现的问题时，能够不假思索的做出迅速的反应。这叫做思维模式。　

☆衍例之人与人之间最内在差别
我们有时候会问，人与人之间的最内在差别是什么呢？：
有人说是样貌：因为我看到你，就知道不会喜欢他了；
有人说是财富：地位不同，衣食住行都是不一样的；
有人说是热情：IQ是天生的，EQ就不是每个人都一样咯；
有人说是脑袋：人要系食脑的，所以有不同角色的人；
有人说是素质：这个人学历经验都很老道，只是你乳臭还未干就出来江湖混了；
……
笔者小时候会习惯性地把“答非所问”说成“问非所答”，那时候心里能感觉两者是不一样的，只是没有考究这两个词之间的顺序。后来有位前辈告诉笔者，“错了，应该颠倒过来。”不过想来是挺有意思的，因为人的思维惯性是：有问才有答，不太乐意接受反常规的情况。那么现在回到上面的话题，笔者反常规一下，把两者颠倒过来：通过这些不同的答案，我们可以找到正确的问题：人与人之间可以由什么区分开来呢？（阴阳流转中配阴阳的方法）
显然，这个问题是不同于“人与人之间最大的差距是什么呢？”
究竟是什么呢？我们看一下这个图：

这个图展示的是一个由外到内，再由内到外一个过程：
（1）一个观察者看到的是人的表现。
（2）人和表现处身于环境当中，或者说是受制于环境。
（3）表现是通过人所产生的。
我们仅能直观地看到一个人的表现，但是人是容易习惯性地作出一些判断，而懒于考究内里情况。
妈妈见到孩子玩游戏，非常心痛：儿呀儿，不要玩游戏呀，没前途的。
后来孩子长大了成为一名游戏工程师：妈，我终于成功了。其实我当初玩游戏和其他人想法不一样，我是想体验那个游戏的各方面设计情况。
一个乞丐发现旁边的同伴原来是十几年前的大名人，
A：听说你当年很有名气，怎么现在跟我混呢？
B：当年家里破裂，我很郁闷，喝酒太多了，意志消沉了，很多事都荒废了。你呢？
A：我？我是接我爸位置一直干这一行，凭着棍法了得，带领一大帮兄弟杀出险境，才有今时今日帮主这个位置（丐帮帮主）……

如图，我们可能做了同样一件事情，但是将有不同的下一步；反之，我们可能做了不一样的事情，最终却能殊途同归，走在一起。

如果我们抽离了环境这个因素，或者说我们无限放宽了这个环境的限制去想，如果你跟我吵架，你会不会打小报告呢？你不会，但是有人会。因此每个人对同样一个事情，他们的想法不一定相同的，就像一条水渠，同一个源头的水流下来，不同的水渠所流动的轨迹是不一样的，表现是不一样的。
这条水渠是什么呢？
就是一个人的思维模式——一个人对外界所接受的以及所表现出来的所有形式的轨迹的集合。
人与人之间的差别，一开始仅在于思考问题的方式不同。思路决定出路！
如果我们再考虑环境的制约因素，那么就是你所见到的一切。这是一个庞大的问题。两者相互作用下，便形成人生的种种历程。经过岁月洗礼后，于是就有人生命运的说法。

至此，读者终于找到一个答案，你可以熟记它。
但是，不幸的是，很遗憾地告诉你，其实人与人之间的最内在差别是父亲的父亲的差别。笔者在想，肯定会有很多感觉非常诧异，一定会有人批评笔者这忽悠和胡扯。可是笔者可以很真诚地追溯到宇宙大爆炸，女娲造人，基因变异，达尔文进化论，爱因斯坦相对论，佛洛依德精神分析，MBA企业战略分析等去证明这个结论。
不过笔者是不会这么做的，因为有更多的重要的事情等着需要做。笔者觉得这个结论达到某种程度就够了——能够有助于去应用在生活中。除此以外，笔者是不建议读者去“研究宇宙是怎么爆炸”这类问题，除非你有很怪异的癖好或者可以以此为盈利地生活。

☆衍例之必定存在思维惯性

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一个坏人干了一辈子坏事，突然有一天他停止了干坏事，停止干坏事即被视为干了好事一件，于是社会就对这个坏人大加褒奖。一个好人干了一辈子好事，突然有一天他干了一件坏事，于是社会就对这个好人全盘否决。
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思维都已经成型了，意味着什么？意味着必存在思维惯性。（对同一个事物因所站的角度不同而两者概念不同，但实质一样。）

有一道IQ题是这样的：
小明的爸爸有三个儿子，大儿子叫“一毛”，二儿子叫“二毛”，三儿子叫什么呢？
有一部分人会答叫“三毛”。
当答案是一毛，二毛的时候，人们的头脑自动就识别出“毛”是不变的，一，二是呈数学规律递增。继而代入式地回答“三毛”。
——这就是思维惯性。
惯性一词源自于物理学中关于运动的相关描述，指的是物体具有保持原来运动状态（包括静止状态）的本能。而这种现象用之于描述思维上，则称之为思维惯性。
心理学里面有一个比较有趣的效应叫做鸟笼效应：
话说有一位出色的销售人员说服了你，挂了一个空鸟笼在家里面某个角落，情况是只要有人来到你家，大多数会好奇地问你一连串问题：
“鸟呢？”，“飞走了？”，“是不是死了？”，“怎么不再买一只？”。
如果你回答自己从没养过鸟，那么接下来的问题就比较严重了：
“不养鸟挂个鸟笼干什么？”，“脑子是不是进水了？”，“你是不是太有米了”。
终于，你忍受不了这无休止的解释以及解释之后的尴尬，只好买了一只鸟放进鸟笼，然后心安理得。
这就是心理学上著名的鸟笼逻辑。　
鸟笼逻辑告诉我们，大多数时候人们都有着强大的惯性思维：鸟笼必定用于养鸟，吃饭必定要用筷子，结婚必先买房……
但是，如果吃饭的时候没有筷子呢，很想结婚但是又没有房子呢？怎么办？
这时候，只要你想，只要能有一个工具能够把饭送到口里就可以了，哪管是什么样的东西，那你就想到了可以用勺子，甚至手也可以解决这个问题；房子是一个栖息的地方，可以租房可以裸婚。
此所谓“穷则思变，变则通，通则久”，当你把这种习惯性的想法观念，蜕化为基本的要义，那么变通的想法就有了。
不过，如果我们不是在遇到困境（“穷”）的时候，你是