穿到古代的教书匠-第84章
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“要一个上等的院子，够爷几个人住的。”
“好的，小店符合小郎君要求的院子共三间，以霜菊为景的素商院此时最合节气；以修竹出名的玉管苑；以冬梅衬雪景的玄英阁，不知小郎君择哪一处？”
“菊、竹、梅都有，为何独独没有兰？”一个四门学的学生好奇道。
“以春兰彰其志的逸阳轩已经有客人入住了。”这好像是店小二的青年不急不躁地回答。
“就住素商院吧。”崔瑛决定道。
“好的，但不知客官是付货票还是会现钱？”
“货票是什么？”张彬好奇地问道。
“一开始是陈石头和陈柱子兄弟搞的，因为六安和汴梁两边来往来频繁了，一次次的钱财交付，每回光运铜钱就得运上好几车，折银价吧又不太稳定。后来索性两边记帐，每个季度对一遍，再将多出来的钱运到，或者折了物品运到，这中间就有了那个凭据。后来跟着一起跑这条线的商人也不耐烦带太多钱，就托他们帮忙带一下票，后来陈石头干脆专门弄了家铺子，就负责两地的钱财往来，直接写上银钱就是了，这个就是我们说的货票了。”那青年不好意思道，“听小郎君的口音像是京城人士，我就问你们有没有货票了。”
“你们不怕这货票出问题啊？”
“没事儿，纸是崔家纸坊特制的，而且陈家兄弟俩也算是仁义人，我们还是信得过的。”
崔瑛听到有价证券居然是当年那个连吃汤饼要打几担柴都算不清的陈石头弄出来的，而且是因为自己的产业登上历史舞台的，让他心中升起一股奇怪的滋味。
“我听说六安的小孩子都很厉害啊？怎么没见到？”张彬不知道这些货票有什么意义，他更多的是想印证传说中的六安与现在的异同。
“以前那是没办法，现在六安能做的事那么多，哪还能什么都让孩子做？家里稍微好点的，都让孩子安安心心在村里和县学生们识字学数啦，等逢假的时候才会出来张罗些小生意，贴补贴补家用。”青年又是骄傲又是不好意思地说。
第124章 竹山村约
这一日略作休整之后，崔瑛他们一行人便开始张罗张雷的冠礼。冠礼自然被放在了竹山村里，村中因出了崔瑛和张雷两个进士而树起的双层木牌坊下，一条平展展的水泥路直通向村中的祠堂。
有两个进士在，看黄历、选吉日自然不在话下，村中有经验的老人帮着看了近几日的天气，择了一个天气晴好、诸事皆宜的日子，然后便广发请帖，邀庐州附近的士绅前来观礼。
虽然日子比较急，但冠礼的准备却非常地有条不紊。一方面崔瑛与张雷都不是特别张扬的性子，也不打算太过铺张，另一方面，经济极为繁华的六安大部分冠礼需要的东西都可以比较方便的买到，而不必和其他地区一样，准备一场宴会，还得提前养下鸡鸭猪羊。
到了择定的日子，许多有身份的人都乘着崔式的减震马车来到了竹山村，孙子有出息又衣锦还乡的张里正从早上睁开眼睛起就乐呵呵地，嘴都不曾闭上过。
“还是张公你有福啊！”村民们围着张里正恭喜道。
“瞧瞧状元公，真俊哪！”这是已经开始在心里寻摸适龄女孩儿的三姑六婆。
“张老头你最是知时，早早将孙儿送到崔大仙手下，”还有人酸了吧叽地说，“大家数数那拨学生，张家郎君三元及第，王虎有那么一个缺德的娘也还能被教成个神农，陈家兄弟更了不得，家财万贯也是有的吧？”
“那又怎么了？”旁边一人听不下去了，“人家张公早早就知道送孩子去念书，哪像你家，人县学生在村里教孩子念书，连束脩都不要，你竟还抠抠索索地心疼那点子纸钱，活该人家孩子封侯做宰，你家孩子地里刨食。”
各种议论终归还是议论，冠礼还是如期举行了。这冠礼自西周被周公修订下，数千年来几乎不曾有过什么变动。三祝三加，崔瑛见着自己面前的孩子从垂髫童子长大成人，那披散的头发被束起，裹上细布的进贤冠，戴上精致的皮弁，庄重地将那个太子赐下的“毓华”之字公之于众。
百姓所能接触到的最高的官也只不过是知府而已，这时听到太子的名号，再看向张雷的眼光里就有了更多的敬意。
冠礼波澜不惊，冠礼之后，张雷却从怀中掏出了一本小册子。他面对着来参加冠礼的诸位士绅躬身一礼，骈四骊六地念了一篇《竹山祠记》，先是记述了一番幼年时随流民辗转千里，四处谋生的悲惨境遇，再是描写了一下一家人落户到竹山村后筚路蓝缕开荒种地的辛勤，接下来是抒发了来自天下州府的各路百姓互帮互助的朴素情怀，最后则记下了这座祠堂存在的意义——让后世子孙要团结、宽容、勤劳。
张雷又从怀中取出了一张纸：“各位乡贤父老，小生后学末进，自觉这一路走来，读书认字是对末学的最有影响的一项，家乡父老的帮助，让学生一切顺利，如今小生也算有些功名，也想为家乡做些事来。”
他正色道：“为了奖掖学童，淳化乡风，本人拟与诸位乡贤相约：使老有所养、幼有所依；青年男女成婚给嫁娶钱，鳏寡再行嫁娶亦给半份嫁娶钱；守望相互，贫疾相顾，以延福泽。”
底下的乡绅百姓听到张雷的这番话都惊讶起来，到是之前就知道底细的张家人一脸淡定的微笑，在众人看过来时或抚须颔首，或用手摸了摸头上的珠翠，都是一脸的自豪骄傲。
“张大郎，你这话是真的？可怎么执行呢？”底下一个竹山村的老住户忍不住扬声问了起来。
张雷笑道：“钱财方面大家不用担心，”他朝崔瑛的方向拱手一礼，“先生出一顷上好的水田以及纸坊里三成利钱，小生家里出一顷上好的水田，并两头犍牛和农具若干。如今只需要各家派个主事儿的到我爷屋里把章程定下来就成，咱们以后就按这章程办，我们说到做到。”
有这一说，本来只是来吃场喜酒就要走的附近乡绅也不走了，直接在村民家里赁了一间屋稍做休息，而村中各家则奔走相告，各派了一人到张家堂屋里商议这个约定。
等诸人坐定，崔瑛清咳两声，站起身来说道：“瑛自幼年流落自此，有赖各位乡邻扶持，这次借小徒冠礼，想为竹山村长久发展做些谋划。”
“原来是崔县尊的主意，那更没得说，您怎么说，咱们怎么做。”
“对，您说就是。”
“在下毕竟年轻，对世事的了解不如诸位乡亲，”崔瑛轻松地说，“老话讲三个臭皮匠还能赛个诸葛亮呢，大家一起出出主意，总比我们师徒拍脑袋瞎想要强！”
“那也成！”众人纷纷应和。
“不过有几条原则咱们得说好，”崔瑛见大家情绪都很积极，便也有话说话，“头一条，国大村小，村约不能大于国法。”
“这是自然！”
“第二条，救急救穷不救懒，村里不留不劳而获的人。”
“这是必须的。”
“第三条，村约定好的赏罚要各家轮流选派人执行，不许一家赖在任上不下来。”
“这……没必要吧，”村民们瞄了瞄旁边的张里正一家，“张里正挺公正的，张家两个兄弟也都是正派人，咱们信得过。”
“咱们这村约是要为孙子后代考虑的，”张雷特别主动地说，“爷爷和爹肯定不会出问题，就是到我这一辈，小子也自己能管住自己，但小子还没成亲，可不知道我的儿子会是什么德性，有些防范总比之后落得个鱼肉乡里，祖宗蒙羞的下场要好。”
“老夫也是这样想的，”张里正斜了斜自己的两个儿子，“我那孙儿是个好的，但我这俩儿子就是属石头疙瘩的，心眼子也一般，什么事都靠他们俩，呵呵……”
张雷他爹和他叔面上一红，却也不做反驳。
当初这个轮流的提议，兄弟两人是不满意的，不是说想什么歪心思，而是觉得不被信任。然后就被他们的爹张里正给怼的哑口无言，如何帮忙纳粮，如何分配徭役，如何分水，如何分肥，事儿多着呢，都由着这兄弟俩，还真够戗。兄弟俩被他们的爹给训哑了，这时候连头都没抬。
村民见这事儿连里正自家都没意见，他们更没什么好说的，也同意了。
最终，村民一起拟定了一份《竹山村约》，上面规定了村中每年出钱邀请一位品行端方的老先生教授八岁以上男孩儿和六岁以上女孩儿认字学数。另外请村中手艺好、人品过硬的妇人每天教女孩儿针凿女红。不论男女，凡能在人前通读并解释《显德律》的，则奖励男孩儿粮一石，女孩儿布一匹。男孩儿中试，不论科目均有奖励，女孩儿没有这种奖励，村中却定下一条：女孩儿自家挣的钱一半还报父母，一半可自攒作嫁妆，便是父母公婆都不得插手。凡竹山村村民不论鳏寡，无后者村中代为收殓；丧亲无依者，村中代为抚养；禁发寡妇财，禁略卖孤儿。
说完了村中的福祉，又规范了村中的惩戒，若村民有品行不端、不孝不慈、手脚不净的，先训斥、再杖责，还不改悔者责令离村，不得归葬。
除了这些与风俗相关的内容，崔瑛还引导他们约定了一家遇敌，全村同心的类似保甲的村中保护制度；约定了村中施医赠药、借贷还款的规矩，保证整个制度收支平衡；约定了修改条约的制度，保证条约能与时俱进；还设立了一个用来促进村民情感的集会制度，让大家在一个固定的日子里在一起饮宴游戏，增进了解，解除误会。
《竹山村约》很快便流传到住在村里的乡绅手中了，他们中有些人家赀丰厚，考虑到自家的地位，为子孙后代长久打算，为当世的名声打算，计划在自己家乡也搞一搞村约；有些小地主乡绅资产没有那么丰厚，便打听捐献些家产，移籍到此处的可能——在看天吃饭的农业时代，这样的互助条约可以看成是一个社会保险，可以降低许多风险，尤其让那些偏重商业的小地主小商人心动。
最终有两家小商人家以每年十贯钱的价格入籍了竹山，而如今财大气粗的陈石头也抛出了年给百贯的补贴，让外乡的人们羡慕的两眼发红。
作者有话要说：
小剧场一：
“语文作业：写《重修竹山祠堂记》的三行翻译，并背诵。”
“历史作业：分析《竹山村约》的历史意义和现实意义。”
“道德与法治作业：传统意义上我国的村民自治制度起源于什么？请分析它对现代大周村落管理的影响。”
#无处不在的崔德华^_^
小剧场二：
竹山镇户口是全大周最令人羡慕的籍贯，除了有特殊贡献的荣誉镇民外，只有两户外来人家。这两家人早就将做决定的祖宗供了起来，早晚三炷香感谢他们英明的决定。
第125章 感冒发烧，请假一天
冠礼结束、村约定好，崔瑛和张雷回来的主要任务便已经完成。假期还有很长，他们打算安享一段时间田园生活的清静闲适。
秋忙已过，新年未到，整个十月份张雷都在被邀着走东串西，也顺便指点一下县学生的教学方法。
随着张雷和张家人的名声逐渐为人所知，如今整个六安正在流行一种新的上学仪式：让适龄的孩子穿戴整齐，然后由父亲抱上牛车，由当爹的亲自牵着送到学堂里去，再拎着衣领子把孩子放到地上——完全还原张雷当年入学的场景，据说这个能得文曲星保佑。
崔瑛本来觉得这风俗的产生很有意思，值得好好研究一下，谁知却有那家里比较富裕的人家送上重金给崔瑛，就想让崔瑛来牵牵孩子的手，据说能得文气。这把崔瑛吓得，只敢躲在自家里寻个清静了。
这一天，崔瑛正在自家竹山村的书房里，泡了一杯热乎乎的瓜片，翻着两个弟子交上来的作业，悠悠闲闲地享受着透过玻璃照进来的冬阳，整个人都处在一种似睡非睡的状态。
“先生，门外有个婶子想拜见你。”一个小童子笑眯眯地走进来说。
因着崔瑛一直不习惯买卖人口，他的住处总是雇些人帮着打杂，一些轻便的活计就由私塾里贫家子轮流来做，算做一种勤工俭学。这些小童子也珍惜这样的机会，做事仔细，还多是笑呵呵的，看得人心情也好了起来。
崔瑛有些奇怪，因为他的神异之名广泛流传，百姓对他的态度也都是敬畏多，亲近少，自他拒绝了封建迷信活动，张雷吃席吃得腰身都放宽了两寸，他却除了一些人背着他留下的香灰外，也只有如今的县令和昔日的友人成寅上门了。如今有人主动上门，崔瑛一下来了兴致，他坐直了身子道：“请人到小花厅，上茶，我换身见客的衣裳就来。”
小花厅里，一个中年的妇人很拘束�
