中华学生百科全书-第373章

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万条柳丝，自然就是她的裙带了。一个“高”字，一个“垂”字，状写了她
动人的风姿。转向设问，显得自然，合句是形象化的回答，把这不可捉摸的
春风比做能工巧匠手中的剪刀，是它裁出了杨柳的新叶。全诗构思新颖，语
言清婉，形象鲜明，开合相应，读来饶有趣味。


陈子昂

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
［作者简介］陈子昂（661～702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
举光宅进士。武后时上书议政，拜麟台正字。转右拾遗。敢于直谏。后解职
回乡，为人所诬，入狱，忧愤而死。诗标举汉魏风骨。
［简注］①据卢藏用《陈氏别传》说，这首诗是万岁通天元年（696）陈
子昂随建安王武宜远征契丹时作。武攸宜无将略，军事失利，陈子昂屡谏不
用，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然涕流而歌”此
诗。幽州台：即蓟北楼，也就是蓟丘，当时属幽州，在今北京市北郊。②怆
然：悲伤地。
［导读］这首诗抒写了作者纵观古今的慷慨悲凉之情，以及在现实社会中
的孤独寂寞之感。本诗文字流畅简洁，气意深重，为历来传诵之佳作。

王之涣

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
［作者简介］王之涣（688～742），字季陵，本家晋阳，宦徒绛郡（今山
西新绛），只做过地方小官。天宝元年卒于文安县尉任上。他是盛唐著名的
边塞诗人。
［简注］①“鹳雀楼”，故址在今山西永济县西南城上，三层，前瞻中条
山，俯瞰黄河。时有鹳雀栖其上，故名。②“依山尽”，傍着山落下去。
［导读］这首诗写的是登鹳雀楼所望到的壮阔雄浑景色。诗的前二句用对
偶，气势磅礴。首句写白日从山旁缓缓西沉。这是远景、空景。承句写一泻
千里的黄河从西北天际向东南大海滚滚奔流，这是从地面写到天际，视线是
由近及远。这十个字的容量之大，可谓包罗万象。诗的三、四句，将意境提
到一个更加高远的层次，要求读者“更上一层楼”，才能看到更加广远，更
加雄壮的景象。这首诗仅从景物的欣赏角度来读，内容就显得单薄了。因为
它不仅是客观景物的描述，而且渗透了诗人昂扬向上的奋进精神与活力。

崔　　颢

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
［作者简介］崔颢（？～754），汴州（今河南开封）人。开元十一年（723）
进士。天宝中任尚书司勋员外郎。《全唐诗》录存其诗一卷。
［简注］①黄鹤楼：旧址在今湖北武冒县蛇山黄鹄帆上，下临长江。②昔
人：传说中的仙人。一说三国蜀费文祎曾在此楼乘鹤登仙。一说仙人王子安
曾乘黄鹤经过这里。③悠悠：白云浮荡的样子。④历历：分明。汉阳：在武
昌西，与黄鹤楼隔江相望。⑤萋萋：茂密的样子。鹦鹉洲：在武昌北长江中。
⑥乡关：乡城、故乡。
［导读］这首诗写登上黄鹤楼所联想到的有关传说，以及眺望江景所勾起
的思乡之愁。书传，李白与友人在黄鹤楼上，众人请李白题诗，李白应声答
道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

孟浩然

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
［作者简介］孟浩然（689～740），今湖北襄阳人。早年隐居求学，曾游
历过大江南北，一度进京求仕，但失意而返。晚年张九龄镇荆州时，辟为人
事。自然山水是其诗的主要题材。
［简注］①“具”，备办。②“鸡黍”，代酒食。③“轩”，窗。④“场
圃”，“场”，打谷场。“圃”，菜园。⑤“就菊花”，赏菊花的意思。“就”，
靠近。
［作者简介］这首诗写的是诗人被邀到朋友家做客的情景。首联是说故人
准备了酒食相邀，我就到了田家。文字平淡，毫无渲染。以“鸡黍”相邀，
足见农家待客之简朴，同时也说明朋友至交，不循虚札。次联“绿树”是近
景，“青山”是远景，村庄就是镶嵌在这样的背景中，使人感到既幽静、平
和，而又不荒僻。第三联写“开轩”后映入眼帘的是茂盛的庄稼和葱绿的菜
园，令人心旷神怡，这是眼前的景物；“话桑麻”，使人能领略到强烈的农
家风味，这是室内气氛。诗中“绿树”、“青山”、“村舍”、“场圃”构
成一幅宁静的田园风景画。最后一联，“待到重阳日，还来就菊花”，淡淡
两句，作为诗的结尾，主客之间的融洽气氛，伸手可掬，使全诗从平静淡远
中显示了它的魅力。

王昌龄

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
［作者简介］王昌龄（698？～757？），字少伯，山西太原人。开元进士，

补秘书郎。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。能诗，尤以边塞、闺情、送别之
作最佳。
［简注］①“出塞”，乐府旧题。②“秦时”句，是互文，意思为秦汉时
的明月，照临着秦汉时的关城。③“龙城飞将”，“龙城”应是“卢龙城”，
汉时为右北平郡辖地。《史记·李将军列传》中说：“广（即李广）居右北
平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”④“阴山”，绵亘于内蒙，与兴安岭相
接，是古代抵御北方匈奴族的屏障。
［导读］这是一首著名的边塞诗。首句在“明月”和“关”之前加上“秦”、
“汉”两个时间词语，说明明月亘古如斯，秦汉是这样，直到唐时仍是这样。
但它却照过多少征人，关城上又洒下过多少征人的血泪，这是世世代代人们
的共同悲剧。希望有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也是世世代代人
们的共同愿望。这里的“龙城飞将”，当然不是实指。诗人的目的只把自己
对边防的关心和朝廷如何用人的意思表达出来。这首诗具有高度的概括力，
因而也具有深刻的社会意义。

王　　维（二首）

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
［作者简介］王维（701～761），字摩诘，今山西祁县人。开元进士。做
过右拾遗，曾奉使出塞。后隐居终南山和辋川。安史乱时，为安禄山所执，
被迫做了伪官。他的诗不求辞藻华美，淡淡数笔，即能形象生动，意味深长，
人称“诗中有画”。
［简注］①“暝”，音　mǐng，晚。②“竹喧”，竹林里一阵喧闹声。③“随
意”二句，是说春草要凋谢就任凭它去谢吧，秋色也不差，王孙自可留居山
中。“王孙”，这里指游子。
［导读］这是一首寄寓作者情怀的山水诗。首联“空山”点出环境清幽，
加上傍晚山雨初晴，空气一新，秋色如洗。次联承“晚”字写了月照松林，
泉流石上的清幽而明净的自然景象，寄寓了作者高洁的情怀。三联写隐蔽在
翠竹青莲中的一群无忧无虑的男女。“竹喧”始知其归，“莲动”才觉其下
的真实图景，反衬出他对官场生活的厌倦。“竹”和“莲”应是诗人高洁情
操的象征。在这样一个清幽明净的环境里，“王孙自可留”就不难理解，末
联即以此作结，显得自然得体。全诗用的是象征手法，以山水的美寄寓诗人
的理想，含蕴丰富，耐人品味。
送元二使安西
渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
［简注］①此诗《乐府诗集》题做《渭城曲》。②“元二”，王维的朋友，
生平不详。③“安西”，安西都护府，治所在今新疆库车附近。④“浥”，
沾湿。⑤“阳关”，在今甘肃敦煌西南，是出塞要道，在玉门关以南。

［导读］这是一首著名的送别诗。后来说的《阳关三叠》就是指的它。第
一、二句，设置了增强离情别绪的特定环境与气氛。清晨，渭城客舍，杨柳，
一条伸向远方的驿道，“朝雨”只是刚刚湿润了泥土，天气乍晴，为行人安
排了一条洁净无尘的远行道路，这就增强了惜别的氛围。但这决不是“黯然
消魂”的离别，反而透过“轻”、“青青”、“新”等词语，使人感受到一
种轻快而又充满生意的情调。三、四句是一个整体。唐代国力强盛，西出阳
关是一种壮举。但绝域的荒凉，旅途的寂寞，风景人物与内地迥异，因此临
别之际，“劝君更尽一杯酒”，这是对友人的真挚而深厚的情谊的唯一表达
方式，这些语言更能寄托此时此刻既复杂而又丰富的思想感情。诗中所反映
的是一种最具普遍性的离别，虽无特殊背景，却具深挚的惜别之情，这也许
是此诗能广为流传的重要原因之一吧。
李　　白（三首）
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
［作者简介］李白（701～762），字太白。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）。
隋末，其先人流寓碎叶（今巴尔格什湖南面的楚河流域），他出身于此。幼
时随父迁居绵州（今四川江油）青莲多。二十五岁离蜀漫游。天宝初任供奉
翰林，受谗离京，曾入永王幕府为幕僚，永王败死，白流放夜郎，中途遇赦
东归。晚年飘泊困苦，卒于当涂。后人称之为“诗仙”。
［简注］①“白帝城”，旧址在今四川奉节县东。②“朝”，早晨。③“彩
云间”，指白帝城地势高峻，云遮雾绕。④“江陵”，今湖北江陵县。⑤“不
住”，不停。
［导读］这首诗是乾元二年（759），李白在流放夜郎（今贵州遵义附近）
途中遇赦，从白帝城乘船回江陵时所作。首句“彩云间”，言白帝城地势高
峻，云遮雾绕，“朝辞”与“彩云”相呼应，点明出发时间。第二句“千里”、
“一日”，以距离之远与时间之暂做悬殊对比。尽管是夸张写法，然而其用
心是不言而知的。特别是“还”字，不仅表现了诗人还家的高兴，也隐隐透
出了中途遇赦的喜悦。第三句，写“两岸猿声”，这里的啼声自然是清脆悦
耳的，而不是凄凉哀惋的。“啼不住”是船行之速造成的听审经错觉，用以
烘托诗人畅快之极的心情。第四句，为了形容船的疾速飞驰，除了用“猿声”
烘托外，还用“轻”加以修饰。这里妙在言“虚”而不言“实”。瞬息之间，
三峡的万壑千山，都一掠而过，轻舟进入宽坦的江面。诗人内心的畅快，自
不言而喻。总之，这首诗写景抒情，达到浑然无间的高度。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
［简注］①“庐山”，在今江西省九江市南。②“香炉”，指庐山的香炉
峰。峰上雾气常呈紫色。③“银河”，天河。④“九天”，九重天，状极高
的天空。
［导读］这首诗是写庐山香炉峰侧一道瀑布。首句写香炉峰屹立于群山之
间，冉冉升起的白云，在日光照射下，幻成紫色的烟霭，使香炉峰罩上一层

神奇的轻纱，显得更加美丽。这种神奇的感觉是因为“紫烟”、“香炉”是
与神仙境界相关的。承句点出遥望中的瀑布。“挂前川”，是遥望的第一印
象。“挂”字化动为静，惟妙惟肖，比况真切，发人联想。第三句转写瀑布
的动态。“飞流直下”，既状山之高峻，又状水势湍急。“三千尺”是夸张
的说法，不是直指，形容瀑布之长，与“挂”字相呼应。至此诗人犹嫌状物
之功不足，又以“疑似银河落九天”加以比拟。真是响入天外，惊心动魄。
读者明知不是银河，然又只有银河远在霄汉。“直下”的瀑布，自然与“下
落”的银河化为一体了。这首诗作者在对瀑布这一壮丽自然景观的渲染中，
也表现出自己豁达的胸怀和昂扬的气概。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
［简注］①敬亭山：在安徽宣城县北。②“相看”句：人和山彼此相看不
厌。

高　　适

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
［导读］高适（700？～765？），字达夫，今河北沧县人。少时贫困。二
十岁后漫游长安、蓟门、梁、宋等地。四十岁后，授封丘尉，旋即辞去，在
节度史哥舒翰幕中掌书记，累官至散骑常侍。诗以歌行体为佳。
［简注］①“董大”，可能是盛唐