巴黎圣母院-第29章

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同伴一眼。

“不见得吧，库瓦提埃伙伴？”雅克的同伴插嘴说。

他说这句话，声调既表示惊讶又饱含责备，不由引起副

主教对这位陌生人的注意。其实，自从这陌生人跨入这斗室

的门槛那时起，他一刻也没有完全置之不理。他甚至有着千

百种理由必须谨慎对待路易十一的这个神通广大的御医雅克

·库瓦提埃，才会让这大夫这样带着生客来见他。因此，当

他听到雅克·库瓦提埃说下面的话，脸色一点也不热情：

“对啦，堂·克洛德，我带来一位教友，他仰慕大名前来

拜会。”

“先生也是学术界的？”副主教问道，锐利的目光直盯着

雅克的这位同伴，发现这个生客双眉之下的目光并不亚于自

己的那样炯炯有神和咄咄逼人。

在微弱的灯光下只能约略判断，这是一个六十上下的老

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２巴黎圣母院

头①

，中等身材，看上去病得不轻，精神衰颓。脸部侧面尽管

轮廓十足市民化，但具有某种威严，隆突的弓眉下面眼珠闪

闪发光，仿佛是从兽穴深处射出来的光芒；拉下来的帽沿一

直遮住鼻子，但可以感觉到帽子下面转动着具有天才气质的

宽轩的额头。

他亲自回答副主教的问题。

“尊敬的大师，”他声音低沉地说道，“您名闻遐迩，一直

传到敝人耳边。我特地前来求教。在下只是外省一个可怜的

乡绅，应先脱鞋才能走进学者们的家里。应当让您知道我的

姓名，我是杜朗若伙伴。”

“一个乡绅取这样的名字，真是稀奇！”副主教心里揣摩

着。然而，他顿时觉得自己面对着某种强有力和严重的东西。

凭借他的睿智，本能地忖度杜朗若伙伴皮帽下面脑袋里的智

慧并不在自己之下。他打量着这张严肃的脸孔，原先雅克·

库瓦提埃使他阴郁的脸上浮现的讪笑渐渐消失了，就好比薄

暮的余晖渐渐消失在黑夜的天际。他重新在他那张高大的扶

手椅上坐了下来，表情阴郁，默不作声，手肘又搁在桌上惯

常的地方，手掌托着前额。沉思片刻之后，示意两位客人坐

下，并向杜朗若伙伴发话。

“先生，您来问我，不知是哪门学问？”

“尊敬的长老，”杜朗若应道，“我有病，病得很重。听说

您是阿斯克勒庇奥斯②

再世，所以特来向您请教医学方面的

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巴黎圣母院

①

②古希腊神话中的医神，相传为阿波罗之子。

这老头即路易十一，当时五十八岁。

问题。”

“医学！”副主教摇头说道。他看上去沉思了一会儿，接

着又说：“杜朗若伙伴——既然这是您的名字——请转过头

去。您看我的答案早已写在墙上了。”

杜朗若伙伴转过头去，看见头顶上方的墙上刻写着这句

话：“医学是梦之女。——让普利克①”

雅克·库瓦提埃本来听到他同伴提的问题就有气，又听

到堂·克洛德的回答更恼火了。他前身贴着杜朗若的耳朵说，

声音很低，免得让副主教听到：“我早就告诉您，这是个疯子。

可您非来看他不可！”

“这是因为这疯子很可能说得有理，雅克大夫！”这伙伴

用同样的声调应道，面带苦笑。

“随您的便吧！”库瓦提埃冷淡地回了一句。然后转向副

主教说道：“堂·克洛德，您的医道挺高明的，连伊波克拉泰

斯②

都难不倒您了，就好比榛子难不倒猴子一样。医学是梦！

若是药物学家和医学大师们在这里，他们能不砸您石头才怪

哩。这么说来，您否认春药对血的作用，膏药对肉的作用！您

否认这个专为医治被称为人类的永恒患者、由花草和矿物所

组成的被称为世界的永恒药房罗！”

“我既不否认药房，也不否认患者，我否认的是医生。”堂

·克洛德冷淡地说道。

“听您这么说，痛风是体内的皮疹，伤口敷上一只烤鼠可

以治伤，老血管适当注入新生的血液可以恢复青春，这些都

是假的罗！二加二等于四，角弓反张后是前弓反张，这些也

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２巴黎圣母院

①

②公元前五世纪古希腊医学家。

公元前四世纪古希腊哲学家。

是假的了！”库瓦提埃火辣辣地说道。

副主教不动声色地应道：“有些事我是另有看法的。”

库瓦提埃一听，脸都气红了。

“得啦，得啦，我的好库瓦提埃，别发火嘛！”杜朗若伙

伴说道。“副主教大人是自己的人么。”

库瓦提埃平静了下来，轻声嘀咕道：“说到底，这是个疯

子！”

“天啊，克洛德大师，您真叫我为难。”杜朗若伙伴沉默

了片刻接着说。“我是来向您求教两件事的：一件是关于我的

健康，另一件是关于我的星相。”

“先生，”副主教应道，“如果这就是您的来意，那大可不

必气喘吁吁地拾级爬上我的楼梯啦。我不相信医学，也不相

信星相学。”

“真的！”那位伙伴说道。

库瓦提埃强笑了一下，悄悄对杜朗若伙伴说道：

“您现在可明白了吧，他是疯子。竟然不相信星相学！”

“怎能想象每道星光竟是牵在每人头上的一根线！”堂·

克洛德接着说。

“那么您到底相信什么呢？”杜朗若伙伴叫了起来。

副主教犹豫了一下子，随即脸上露出阴沉的笑容，仿佛

是在否定自己的回答：

“信上帝。”①

“我们的主。”②

杜朗若伙伴划了个十字，插上一句说。

“阿门。”库瓦提埃说道。

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巴黎圣母院

①

②原文为拉丁文。

原文为拉丁文。

“尊敬的大师，”那位伙伴接着说，“看到您如此虔诚，我

由衷地高兴。不过，您是赫赫有名的学者，难道您因此而一

再相信学问吗？”

“不是。”副主教答道，同时抓住杜朗若伙伴的胳膊，阴

暗的眸子又闪过热烈的光芒。“不，我并不否认学问。我长久

匍匐在地上爬行，指甲直插入土里，穿过地洞的无数曲径支

路，并不是没有看到我面前远处，在阴暗长廊的尽头，有线

亮光，有道火焰，有点什么东西，大概是令人眼花缭乱的中

央实验室的反光，即患者和智者突然发现了上帝的那个实验

室。”

“说到底，您认为什么东西是真实和可信的呢？”杜朗若

伙伴打断他的话问道。

“炼金术。”

库瓦提埃惊叫了起来：“当真！堂·克洛德，炼金术固然

有其道理，但您为什么诅咒医学和星相学呢？”

“你们的人学，纯属子虚！你们的天学，纯属子虚！”副

主教威严地说道。

“这未免对埃皮达夫罗斯和迦勒底①

太放肆了。”医生冷

笑着顶了一句。

“请听我说，雅克大人，我说这话是诚心诚意的。我不是

御医，王上并没有赏赐给我代达洛斯②

花园来观测星

座。——请别生气，听我说下去。——您从中得到了什么真

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２巴黎圣母院

①

②古希腊神话中的能工巧匠，长于建筑与雕塑。

埃皮达夫罗斯为古希腊神话中的一个城市，位于阿尔戈斯北部，有医神

阿斯克庇奥斯的神殿。迦勒底在苏美尔西部地区，古帝国（或称新巴比伦帝国），

以天文学、星相学著称。

理，我说的不是医学——因为那是太荒唐的玩艺儿——，而

是星相学的什么真理？请告诉我，古希腊纵行上下倒序书写

方式①

有何长处，齐罗弗数字和齐弗罗数字

②

又有什么新奇

之处。”

“难道您否认锁骨的交感力，否认通神术是从中产生的

吗？”库瓦提埃说道。

“错矣，雅克大人！您的那些方法没有一个是可以应验的。

然而炼金术却有其种种的发现。诸如冰埋在地下一千年就变

成水晶，铅是各种金属的鼻祖（黄金不是金属，黄金是光），

您能否定这些结果吗？铅只需经过每期为二百年的四个周期，

便相继从铅态变为红砷态，从红砷态变为锡态，再从锡态变

为白银。难道这不是事实吗？然而，相信什么锁骨，什么满

线③

，什么星宿，这很滑稽可笑，就像大契丹的百姓相信黄鹂

会化为鼹鼠，麦种会变成鲤鱼一般！”

“我研究过炼金术，但我认为……”库瓦提埃叫道。

副主教咄咄逼人，不容他说完，接着说道：“而我呀，我

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巴黎圣母院

①

②

③指每道星光系在某个人头上的命运线。

齐罗弗和齐弗罗是犹太人对《旧约全书》传统解释的两个用语。齐罗弗

从一到十的十个数位，形成质因所呈现的最先的万千世界。齐弗罗指犹太人对

《旧约全书》所作的象征性解释的全部方法，是从希伯来语字母顺序的每个字母来

做解释的。

古希腊逐行倒序的书写方式是一行从右到左，另一行从左到右，逐行交

替，有人称为牛耕式。这里书中指纵行上下倒序，可能指希伯来语字母顺序倒置

的一种方法，即末了和开头的两个字母对换，末了和开头的第二个字母对换，依

此逐字对换，希伯来语字母顺序便有顺序和逆序两种纵行，正与古希腊横向逐行

倒序的方式相近。

研究过医学、星相学和炼金术。瞧，真理就在这里（他边说

边从柜子上拿起一只前面提到的装满粉末的瓶子），光明就在

这里！伊波克拉代斯，那是梦幻；乌拉妮亚①

，那也是梦幻；

赫尔墨斯②

，那是一种想象。黄金，那是太阳；造出金子来，

那就是上帝。这才是独一无二的知识！不瞒您说，我探究过

医学和星相学，都是虚无，虚无！人体，漆黑一团；星宿，漆

黑一团！”

话音一落，随又跌坐在椅子上，姿态威仪，如神附体。杜

朗若伙伴静静地注视着他，库瓦提埃强作冷笑，微微耸肩，悄

声一再念道：“不折不扣的疯子！”

“不过，”杜朗若伙伴突然说道，“那奇妙的目标，您达到

了没有？您造出金子了吗？”

“要是我造出来了，法兰西国王就该叫克洛德，而不叫路

易了！”副主教应道，一个字一个字地慢慢说，仿佛在思考着

什么。

杜朗若伙伴一听，皱起眉头来。

“我说了什么来的？”堂·克洛德带着轻蔑的微笑接着说。

“我假如能重建东罗马帝国，法兰西宝座对我来说又算得了什

么？”

“妙极了！”那个伙伴说。

“噢！名符其实的可怜的疯子！”库瓦提埃喃喃说道。

副主教继续往下说，看起来只在回答他自己头脑中的问

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２巴黎圣母院

①

②古希腊神话中的众神使者，亡灵的接引神，又被说成是炼金术之祖。

九缪斯之一，司天文学。

题：

“当然并非如此，我现在仍在爬行；我在地道里爬，石子

擦破了我的脸和双膝。我只能隐隐约约地窥看，却不能注目

静观！我不能读，只能一个字母一个字母地拼！”

“那么等您会读了，就能造出金子吗？”那个伙伴问道。

“这有谁会怀疑呢？”副主教答道。

“既然如此，圣母深知我现在迫切需要金钱，所以我很乐

意学读您的书。尊敬的大师，请告诉我，您的科学会不会与

圣母为敌，或者使她不悦呢？”伙伴问道。

对这问题，堂·克洛德只是冷静而又傲慢地应道：“我是

谁的副主教？”

“这是实话，大师。那好吧！请教一教我，好吗？让我跟

您一起拼读吧。”

克洛德顿时活像撒母耳①

，摆出一副俨若教皇的威严的

姿态，说道：

“老人家，进行这样的旅行，要经历种种奥秘，需要漫长

的岁月，这将超过您的有生之年。您的头发都花白了！人们

走进地穴时满头乌发，而出来时却只能白发苍苍。单单科学

本身，就会把人的脸孔弄得双颊深陷，容颜憔悴，气色干枯；

科学并不需要老年人那布满皱纹的脸孔。不过，您若有心一

定要在您这样的年纪学习此道，破译先哲们那令人生畏的文

字，那就来找我好了，我将试试看。我不会叫您这可怜的老

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巴黎圣母院

①圣经传说中人物，以色列士师并先知。

头去观看先哲赫罗多图斯

①

所叙述的金字塔墓室，或是巴比

伦的摩天砖塔，或是印度埃克林加庙宇白大理石的宽宏圣殿。

我同您一样，没有见过迦勒底人依照西克拉神圣式样建造的

泥土建筑物，也没有见过被毁的所