三剑客-第40章

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“马马虎虎。”波托斯说，“三四天前，这个不懂礼貌的家伙居然拿了帐单来找我，我把他连同帐单一块轰了出去。这样一来，我就像战胜者和征服者住在这里。正如你所看到的，我时时担心阵地受到攻击，所以都武装到牙齿啦。”

“然而，”达达尼昂笑着说，“我看你似乎还不时出击一下嘛。”

他说着又指指酒瓶和两口锅。

“不，不是我，真遗憾！”波托斯答道，“这该死的扭伤让我躺在床上。是穆斯克东到处去找，才带回来一些食物。穆斯克东，我的朋友，”波托斯转向跟班说，“你看，我们来援军啦，必须补充食物才行。”

“穆斯克东，”达达尼昂说，“你得帮我个忙。”

“帮什么忙，先生？”

“就是把你这套方法传授给普朗歇。我也可能受到围困，那时他如果能像你一样，让主人享受这么些便利，我才满意哩！”

“啊！老天爷！”穆斯克东谦虚地说道，“这再容易不过啦，先生。只要人机灵的就行，没有别的。我是在乡下长大的，我父亲闲着没事时经常去偷猎。”

“其他时间他干什么？”

“先生，他干的是一种我一直觉得相当不错的营生。”

“什么营生？”

“在天主派教徒和胡格诺派教徒打仗的年代，他目睹天主派教徒消灭胡格诺派教徒，胡格诺派教徒消灭天主派教徒，双方都是在宗教的名义下这样做的，所以我父亲便允许自己有一种混和的信仰，这种信仰使得他时而是天主派教徒，时而是胡格诺派教徒。他经常扛着他的喇叭口火枪，在路旁的树篱后面溜达，见到单独一个天主教徒走过来时，耶稣教的信仰就占了上风。他端起火枪瞄准来人，等到来人距自己十来步远时，就开始和他对话，结果来人几乎总是撂下钱袋子而逃命要紧。不消说，见到一个胡格诺派教徒走过来时，他就感到心里充满了强烈的天主教激情，不明白在一刻钟之前，自己怎么竟会对我们的圣教的优越性产生怀疑。我吗，先生，是天主派教徒，可是我父亲忠于自己的原则，使我哥哥成了胡格诺派教徒。”

“这个可敬的人结局如何？”达达尼昂问道。

“唉！他的结局非常悲惨，先生。一天，他在一条洼路上，被一个胡格诺派教徒和一个天主派教徒堵在中间。他已经与那两个人打过交道，他们认出了他，便联合起来对付他，把他吊在一棵树上。然后，那两个人进了附近村里的小酒店，吹嘘他们的鲁莽行动。我哥和我正在那里喝酒。”

“那么，你们采取了什么行动了呢？”达达尼昂问。

“我们让他们吹嘘。”穆斯克东回答，“等到他们出了小酒店，分手朝方向相反的路走去时，我哥就去埋伏在天主派教徒要经过的路上，我则去埋伏在胡格诺派教徒要经过的路上。两个钟头之后，一切结束了，我们分别惩罚了他们，同时敬佩我们可怜的父亲有先见之明，早有防范，让我们兄弟俩在不同的宗教哺育下成长。”

“正如你所说的一样，穆斯克东，我觉得你父亲的确是条很聪明的汉子。你说这个正直的人在闲着的时候就从事偷猎？”

“是的，先生。正是他教会了我设置捕野物的活结和放钓鱼的长线。所以，当我看到卑鄙无耻的店家尽拿些劣质肉给我们吃，那些肉只配给乡下人吃，我们两个这么娇嫩的胃根本受不了，我便重操了一点旧业，我去亲王的林子里溜达时，就在野物经过的路上设置一些活结；当我在殿下的水塘边躺下休息时，便往塘里放一些长线。托老天的福，正如先生亲眼所见，现在我们不缺山鹑、野兔、鲤鱼和白鳝啦，这些都是又鲜又补，适合于病人吃的食物。”

“可是酒呢，”达达尼昂问道，“是谁供给的？可是店家？”

“又是又不是。”

“怎么又是又不是？”

“是他供给的，不错，但他不知道他有这份荣幸。”

“这话怎讲，穆斯克东？你的话真叫人长见识。”

“事情是这样的，先生：我在颠沛流离之中偶然遇到过一个西班牙人，此人去过许多国家，其中包括新大陆。”

“新大陆与写字台和五斗柜上这些酒瓶子有什么关系？”

“请稍安勿躁，先生，一件件事情总要讲个先后次序。”

“言之有理，穆斯克东，就由你说吧，我听着。”

“那个西班牙人去墨西哥旅行时，带了一个跟班伺候他，那个跟班是我的同乡，我们俩性格很相近，很快就结下了情谊，我们俩都最喜欢打猎，他经常给我讲述，在潘帕斯草原上，土著人怎样将普普通通的活结，扔到老虎和野牛的脖上一套，就将这些凶猛的野兽捕获了。起初，我不相信人会灵巧到那种程度，能在二三十步之外，将绳子末端的活结要扔到什么地方，就扔到什么地方。可是，在证据面前，我不能不承认他讲的是真话。我的朋友将一个酒瓶子放在三十步远的地方，每次将活结一扔，都能套住瓶颈。我也开始练习，由于天生有些这方面的灵性，所以现在我扔活结，与此道中的任何人扔得一样准。怎么，您明白了没有？我们的店家有个酒窖，里面存货可充足哩，可是钥匙他从来不离身。不过，这个酒窖有一个通风孔。我就打通风孔里把活结扔下去，现在我知道哪个角落里的酒好，就用活结往那儿套。喏，先生，这就是新大陆与这写字台和五斗柜上的酒瓶子的关系。现在，请你品尝一下我们的酒吧，然后不带成见地告诉我们你觉得这酒怎么样。”

“谢谢，朋友，谢谢。可惜，我刚吃过午饭。”

“那么，摆桌子吧，穆斯克东，”波托斯说道，“在我们俩吃饭的时候，达达尼昂给我们讲讲他本人离开我们十天以来的情况。”

“好吧。”达达尼昂说道。

波托斯和穆斯克东一块用餐。他们俩都有像正在康复的人一样好胃口，而且显示出患难中令人相互接近的兄弟友爱。达达尼昂介绍阿拉米斯怎样受了伤，不得不留在伤心镇；他怎样把阿托斯留在亚眠，让他去对付诬陷他制造伪币的四个人；而他达达尼昂怎样从瓦尔德伯爵的身上跨过去，终于到达英国。

达达尼昂的心腹话说到这里就停住了。他只是告诉波托斯，他从英国回来时带回四匹骏马，他自己一匹，三位伙伴每人一匹。最后，他告诉波托斯，给他的那匹马，已经拴在客店的马厩里。

这时，普朗歇进来禀报主人，马已得到充分休息，可以赶到克莱蒙去过夜。

达达尼昂对波托斯差不多放心了，又急于去了解另外两个朋友的情况，便向病人伸出手，说他就要上路，去继续寻找，又说他打算走原路回来，七八天后如果波托斯仍住在大圣马丹客店，就顺便同他一道回巴黎。

波托斯回答说，从各方面的情形看，七八天之内他不可能伤愈离开旅馆。再说，他必须呆在尚蒂利，等待他的公爵夫人回信。

达达尼昂祝他很快得到佳音，再三叮嘱穆斯克东好生伺候波托斯，然后与店主结了自己的帐，就与普朗歇重新上路，而手里牵的马已经少了一匹

第26章　阿拉米斯的论文

达达尼昂只字未对波托斯提及他的伤口和他的诉讼代理人夫人。我们这位贝亚恩小伙子虽然很年轻，却非常明智。所以，那位自命不凡的火枪手所说的话，他假装统统信以为真。因为他深信，要想维持一个人的友谊，就不能揭穿他的秘密，尤其当这个秘密关系到他的自尊心的时候；其次呢，你对别人的生活了如指掌，在精神上对他们就有某种优越感。

达达尼昂在考虑未来勾心斗角的计划时，决心把他的三位伙伴当作自己飞黄腾达的工具。能够事先把他们身上无形的线捏在自己手里，以便将来操纵他们，那又何乐而不为呢？

然而整个路途之中，却有一种深深的忧伤压在他心头：他思念着年轻漂亮的波那瑟太太，因为波那瑟太太该是很珍惜他的一片忠心的。不过，我们应当赶紧说明，小伙子心头这种忧伤的产生，主要不是由于惋惜失去的幸福，而是由于担心那可怜的女人吃苦头。他毫不怀疑，波那瑟太太是红衣主教寻求报复的牺牲品；众所周知，红衣主教的报复是可怕的。而他怎么居然得到红衣主教的垂青，实在令他莫名奇妙，卫士队长卡弗瓦先生如果在他家里找到了他，也许会向他透露其中的原因吧。

一个人走路时整个身心沉浸在某种思考之中，肯定会觉得时间过得快，路程也显得短。这时，外在的一切全像在睡乡之中，而他的思想就好比在这睡乡中做梦。他从一个地方出发学论》等，后人将之与其兄著作合编为《二程全书》。1981年，到达了另一个地方，仅此而已。途中的一切，在他的记忆里，只剩下一片朦胧的云雾，什么树啊，山啊，景致啊，一切的一切，全都隐没在里边。达达尼昂正是在这种幻觉状态下，由马信步走去，从尚蒂利到达了伤心镇；进到镇里时，沿途见过什么东西，他一点儿也不记得了。

只在进到镇里之后，他的记忆力才恢复。他摇晃几下脑袋，望见他留下阿拉米斯的那家小酒店，策马奔跑过去，直到门口才停下。

这回接待他的不是老板，而是老板娘。达达尼昂会相面，只打量一眼老板娘那张胖乎乎的、满面春风的脸，就知道不必对她遮遮掩掩。一个女人有一张如此快活的脸，你对她是不用提防的。

“好心的太太，”达达尼昂说道，“十一、二天前，我们被迫把我的一个朋友留在这里，您能告诉我他怎样了吗？”

“是一位二十三四岁、温和、可爱、结实的俊小伙子吗？”

“还有，肩膀上受了伤。”

“一点不错！”

“我们要我的就是他。”

“您找对啦，先生，他一直在这里。”

“啊！太好啦，亲爱的太太，”达达尼昂说着跳下马来，将缰绳往普朗歇手里一扔，“您可算救了我的命。那可爱的阿拉米斯在哪儿？能让我拥抱他吗？说实话，我迫不及待想见到他。”

“对不起，先生，我想他这会儿恐怕不能见您。”

“为什么？他和一个女人在一块吗？”

“天哪！您说哪儿去了！那个可怜的小伙子！不，先生，他不是和一个女人在一块。”

“那么他和什么人在一块？”

“与蒙迪迪耶的本堂神甫和亚眠耶稣会会长在一起。”

“天哪！”达达尼昂叫起来，“可怜的小伙子伤势恶化了吗？”

“不是，先生，情况正好相反。不过在伤愈之后，天恩感动了他，他决心进修道会了。”

“这就对了，”达达尼昂说，“我忘了他当火枪手只是暂时的。”

“先生还坚持要见他吗？”

“比刚才更想见了。”

“那好吧。先生只需到院子里左边上楼梯，三层五号。”

达达尼昂按老板娘指的方向跑去，只见一座建在屋外的楼梯，这种楼梯现在在一些老客店的院子里还见得着。不过，要进阿拉米斯的房间可不容易，进入他房间的通道和阿尔米德①的花园一样，是有人严加看守的。巴赞站在走廊里拦住达达尼昂，硬是不放他进去，因为他看到自己历经多年的磨练，现在终于快要达到始终不渝追求的目标了——

①意大利文艺复兴后期最伟大的诗人塔索的代表作《被解放的耶路撒冷》的女主人，犹太美人，擅长魔术，引诱十字军的勇士，法国人雷诺，将其囚于花园里，与十字军隔绝。

事实上，可怜的巴赞一直梦想为一位教士效劳，急切地盼望将来有一天，阿拉米斯会最终扔掉火枪队队服，而换上道袍。阿拉米斯每天都许诺说，这一天为期不远了；正是这种许诺，使他留下来为一位火枪手效劳。不过他说，这种效劳会使他丧失灵魂的。

巴赞这段时间以来高兴极了。从一切迹象看，这一回他的主人是不会反悔的了。肉体痛苦和精神痛苦的结合，对他产生了长期盼望的效果：阿拉米斯在肉体和心灵两方面都感到痛苦，终于使目光和思想停留在宗教上了，把落到自己头上的双重变故，即情妇的突然失踪和肩膀受到的枪伤，看成是上天的警告。

因此不难理解，巴赞处在这样的心情之中，见到达达尼昂到来，肯定老大的不高兴，因为他的主人被卷进世俗的漩涡已经这么长时间，达达尼昂的到来有可能把他重新卷进去。所以他决心勇敢地把守住房门。不过，客店老板娘出卖了他，因此他不能说阿拉米斯不在这里，而是试图让这位新来者明白：他的主人从早上起就开始了虔诚的讨论，这场讨论据他看到傍晚也结束不了；在这种情况下去打扰他，无疑太冒失了。

不过，对巴赞先生这番振振有词的话，达达尼昂根本不予理睬，不想和他朋友的这位跟班理论，只是一只手将他推开，另一手只去旋转五号房间的门把手。

门开