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第66章

易中天品三国-第66章

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走你们的,不管他,没有说如果魏延不听命令,你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚,魏延绝不是反贼,只是没办法而己,因为这个时候最重要的事情是赶快把大军撤回成都,把蜀汉政权保卫起来,只有保住了蜀汉,将来的什么兴复汉室、还于旧都或许还有一丝希望,你如果连蜀汉都保不住了,你一点希望都没有了。为了顾全大局,这个时候也只好说随魏延去吧,这就是诸葛亮一片良苦用心。我认为,他临终时候想到的就是保住蜀汉,但是诸葛亮去世三十年后,蜀汉还是亡了,而且在魏蜀吴三国当中,蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢?请看下集:无力回天。
《易中天品三国》(四十二)无力回天
[画外音]刘禅备死后,诸葛亮对内依法治蜀,做事公平,把蜀国治理得井井有条。然而,在他死后二十九年,一位有职无权的大臣谯周,竟然凭借着自己的三寸不烂之舌,把蜀国给说降了。那么诸葛亮创下蜀国大业,为什么经不住谯周的三言两语呢?这里面究竟有着怎样的玄机?敬请关注《易中天品三国》之——无力回天。
易中天:
公元263年,在曹魏军出兵两个月之后,原本经营不错的蜀汉政权被刘禅拱手送给了魏国,成为魏、蜀、吴三国当中最先灭亡的。这让许多历史学家感到困惑。刘禅君臣的不战而降,是蜀汉史上最后一个不解之谜。回溯蜀汉政权危机存亡之秋,大敌当前,没有人能够提出退敌良策,朝臣们是投降声一片。然而蜀汉一把手刘禅第一个反应是不想投降的,想逃到南方去避避风头。就在刘禅犹犹豫豫的过程中,有职无权的光禄大夫谯周在朝廷上侃侃而谈,竟然把刘禅说得心服口服,最后不战而降了。
[画外音]那么谯周为什么要极力主张投降曹魏呢?谯周究竟是怎样的一个人?刘禅又为什么要听他的呢?在蜀汉迅速灭亡的背后,究竟有着怎样的深层政治背景?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“无力回天”。
事实上,曹魏政权一直是把灭孙吴放在第一位的,后来才调整政策来先灭蜀汉。而且,从出兵到蜀汉灭亡,一共只有两个月的时间,迅速灭亡。这是为什么呢?历史上的解释,一般是四个原因:刘禅昏庸,黄皓弄权,陈祇乱政,谯周误国。刘禅就是后主了,不说他了,大家都知道;黄皓是他身边的一个宦官;陈祇是让黄皓得逞的一个人。那么这事情今天没有时间讲,请大家去看我的《品三国》(下部书),我今天就讲第四个原因:谯周误国。
我们先把事情的情况交待一下。当时,司马昭命邓艾和钟会各率一支军队南下灭蜀。八月份从洛阳出发,十月份邓艾的军队就已经打到了成都的跟前,打到哪儿呢?打到现在四川的广汉,是到成都门口了。消息传来,蜀汉朝廷一片混乱。因为此前,刘禅身边的宦官坏了事。一年前,姜维就已经发现曹魏有灭蜀汉的可能,姜维是给刘禅上了疏的,希望刘禅命令张翼和廖化赶紧在路上设防。这封信送来以后落到黄皓手上,黄皓是个信鬼神的,黄皓就去问巫婆,也可能是巫公啊,反正是问这些巫师,说你看这个事情可能不可能哪?这个巫师或者巫公或者巫婆说,哎呀,不可能,不会打来的。黄皓就跟刘禅说不会打来的,这个事我们就扣下吧,就扣下了。但是没想到人家真打过来了,而且两个月就过来了,一片恐慌,老百姓都跑到山里面去了,躲起来了。
刘禅召开御前会议,说大家看看怎么办呢?两派意见,两派意见都主张跑,但是一派说跑吴国去,一派说跑南中去。吵个没完,刘禅也没主张。这个时候有一位光禄大夫,这个光禄大夫是个荣誉职务,没有权力的,相当于什么国务院参事室的参事之类这样的,叫做谯周。谯周就出来说话了,谯周说跑到吴国是不可以的,为什么呢?道理很简单:“自古以来,无寄他国为天子者也。”就是自从咱们有了皇帝,有没有跑到别人国家去当皇帝的?没有吧,一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣。那么既然反正是要称臣,反正是要做小,那为什么不挑个大国家呢?也就说你既然称臣,与其向孙吴称臣,不如向曹魏称臣,你反正是称臣嘛。而且根据政治斗争的规律,从来都是大国兼并小国,所以吴国终究要被魏国吞并,等到那一天,我们难道再跟着吴国去投降第二回?如果说投降是一种耻辱的话,谯周说:“再辱之耻,何与一辱?”就是投降反正是耻辱嘛,那你是耻辱两回合算呢,是耻辱一回合算呢?那还不如耻辱一回投降曹魏嘛,你何必那么麻烦投降两回呢,所以不能奔吴。那么为什么不能去南中呢?谯周说,南中嘛还是可以去的,因为南中还是蜀国的地盘,就是孟获他们那些人的地盘。说那个地方去去也是可以的,但是你要早做准备啊,你这个时候去你来不及了呀,为什么来不及呢?“群小之心,无一可保”,说陛下啊,你以为你现在手下的那些小兵、小卒、小将、小官、小吏们他们都拥护咱们吗?他们不拥护,他们一听说陛下要往南跑,恐怕陛下还没有抬足,他们先闹起来了。哪里去得了南方?去不了的。结论很简单――投降曹魏。
谯周这个投降理论一发表,朝廷上面一片安静,谁都不说话。只有个别人出来怯生生地问了一句,说大夫啊,不行吧,邓艾都到广汉了啊,他会接受我们的投降吗?“恐不受降,如之何?”人家不让我们投降怎么办?谯周说不会,怎么会不接受我们投降呢!东吴还没有灭亡嘛,曹魏要拿我们做个榜样嘛,所以他肯定接受我们的投降,不但接受我们的投降,还有客客气气地对待我们,还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做,诸位放心,我谯周亲自到洛阳据理力争,凭什么亏待我们这些投降派?谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
刘禅还犹豫,刘禅总觉得这个投降也不是个事儿啊,我还是跑南边去吧。谯周又跟他说,不行啊,南边是些什么人?是蛮夷嘛,是少数民族,本来就不服我们,那是丞相发兵压下来的,原来洱吧他们跟我们就没有什么关系;丞相一去了以后他们跟我们有关系了,每年都要进贡啊、交税啊,它本来就不高兴。你现在跑到那去以后,我们这么多人要生活,不是又要加重收税了吗,你不多收税怎么过日子?你再一加重收税,他们不反了吗?去不得的。
刘禅就投降了。所以,可以说,蜀汉之亡就是谯周说亡的。刘禅投降就是谯周说降的。陈寿就说:“刘氏无虞,一邦蒙敕,周之谋也。”这话是正面在说,说刘禅一家平安无事,蜀汉百姓免遭战祸,这都是谯周的深谋远虑啊!谋划得好啊!和平哪!那么这个事情就很麻烦了,后世很多历史学家都是痛骂谯周的,卖国贼,这个蜀汉就是被你卖了。想我们昭烈皇帝,想我们诸葛相,千辛万苦,打下了这么个江山,你不烂三寸之舌却把它说没了。有很多人提起谯周是气都不打一处来,小人,贼人。这当然有道理,是吧!这种义愤是可以理解的。
[画外音]在国家命悬一线的时候,作为有职无权的大臣谯周没有退敌良策也就不说了,他竟然在朝廷上大谈起投降曹魏的好处,散布投降理论,引导蜀汉朝臣走向了一条不归路,可以说蜀汉的投降,谯周是很有责任的,因此历史上骂谯周是“误国”和“卑鄙小人”的不绝于耳,那么谯周究竟是怎样的一个人呢?他是小人吗?
谯周是个什么人呢?通儒。什么叫“通儒”啊?就是学问非常大的,把书都读通了的一个大儒,他学问非常之好。当然马上就会有人来反驳,说学问好不等于人品好,对不对?现在学问很大、[·电子书下载乐园—Www。Qisuu。Com]人品很差的人咱也见多了。问题是我们从《三国志?谯周传》里面我们看不到谯周有什么不良记录,相反我们还看到他很多值得肯定的地方,比方说安贫乐道。
谯周家里是非常贫穷的,而谯周本人不置产业,埋头读书,废寝忘食,读古人的书读到会心的地方自己就笑起来了,饭都顾不得吃。安贫乐道嘛,不是要肯定的吗?第二个,谯周对诸葛亮非常敬重。诸葛亮去世的消息传到成都,谯周第一个冲出去就往汉中跑,奔丧。结果谯周冲到汉中以后,刘禅下一道命令,谁都不准奔丧,所以其他人都没有去,就是谯周去吊唁了。英雄惜英雄嘛,既然诸葛亮是君子,不会有一个小人崇拜他,对不对。第三点,敢于直谏。诸葛亮去世以后,刘禅就开始管不住自己了,要修宫殿啊,要增加乐队啊,还要增加那些歌舞伎,歌伎、舞伎啊,还出去游山玩水啊,没人管了嘛。是谯周上疏直,说陛下不能这样啊。这难道是小人吗?所以,谯周不是小人,至少没有任何证据证。
[画外音]通过易中天先生的分析可以看出,谯周并不是一个小人,而是一个大儒,那么谯周作为一个以修身、齐家、治国、平天下为己任的儒家学者,为什么在大敌当前不想想退敌之策,而要带头散布投降理论呢?谯周心里究竟是怎么想的呢?
因为我们一般的思维就是一个卖国贼肯定是小人,君子怎么会卖国呢。一个不是小人的人,而出卖蜀汉,什么道理?请大家想一想是什么道理?我看只有一个解释,就是这个国,该亡。或者说,在谯周看来这个国该亡,早就该亡了。为什么呢?因为在三国时代,除了国家还有天下,是两个概念。那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念,天下是高于国家的,而天下是必须统一的。如果一个国家被认为阻碍了天下的统一,它就该亡,就该让那个应该统一天下的国来统一。这就是谯周的思想。
那么这样说有证据吗?有,而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。它从哪里来的呢?从杜琼那里来的。杜琼是什么人呢?杜琼也是益州的大学问家。有一次敲谯周去问杜琼,说现在大家都说“汉代者,当途高”,什么意思?我先跟大家解释一下什么叫当途高,“当途高”就是正当大路上,很高大,正当大路很高大的是一定要取代大汉的。这是当时一句政治民谣,传了很久很久了,袁术还利用过,但没有利用成。谯周就去问,这个当途高是谁啊?杜琼就说这是魏嘛。谯周还是不明白,说怎么是魏呢?杜琼说你看,书没读好,魏就是,是什么呢?就是皇宫门口的两个高大建筑物,古代的皇宫门口正当着大路,有两个高大的建筑物,它的名字叫做阕,又叫做魏阕,又叫做象魏。你想想洱吧看,这个东西不正是正当大路又很高大妈吗?就是魏啊!谯周看着杜琼。杜琼说你还不明白?谯周说学生真的还是不明白。杜琼说那我再告诉你,你说咱们汉代以前,自古以来这个官府官员有叫做曹的吗?谯周说那没有。那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢?说那都叫曹了。一一这个地方我也稍微解释一下,汉代的政治制度,皇帝住的地方叫做宫,宰相住的地方叫做府,就是“皇宫相府”。宫下面有很多办事机构,叫什么?叫尚,比方说尚书就是宫廷的尚之一。宰相相府下面有很多办事机构,就像我们的部门,什么部、委、办啊这些东西,叫什么呢?叫曹。这个曹的长官叫什么呢?叫曹椽;下面的一般的官员叫什么呢?叫属曹;这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢?叫侍曹。一一杜琼说你看,还不清楚吗?谯周恍然大悟,哦,当途高就是魏,官府官员就是曹,加起来就是曹魏啊,明白了,统一天下的是曹魏。
从此以后谯周也散布这些言论,还而且向前发挥了一步,他到处跟人讲:请大家想一想看,咱们先帝的名字是什么?备。“备”是什么意思呢?具备,具备是什么意思呢?够了。咱们当今圣上的名字是什么呢?禅。“禅”是什么意思呢?禅让,禅让是什么意思?让出去。想想咱们蜀汉皇上都叫什么,一个叫做足够了,一个叫做让出去。后来这个谯周还在宫廷里面还写了一条反动标语,我们就不说它了,差不多的意思。这就是谯周主张投降的原因。也就是说,谯周主张刘禅投降不是道德品质问题,是政治立场问题,就是他的政治立场是站在曹魏那一边的。实际上中国历史上很多问题都是政治问题,不是道德问题。把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。毫无疑问,谯周、杜琼这些说法叫做牵强附会、强词夺理、装神弄鬼,就像那算命先生测字似的。但是你要知道在中国古代这个时候,他没有我们现代人这么多科学的历史观和发展观,他信这些东西啊。
[画外音]显然,谯周后来要“出卖”蜀国

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