"鬼话"中国正史-第14章
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普六茹坚先生的相貌颇不简单，《隋书》上说，他前额上有根“玉柱”，直通头顶（玉柱是啥？
非铁嘴大学堂毕业生不会懂，大概是一道青筋吧），两眼有光，手上有一个“王”字皱纹（他既是假洋鬼子，应该有个king字才对），上身长，下身短，于是乎北周帝国的“太祖”“文皇帝”宇文泰先生──当时不过北魏帝国的一个官而已，见而异之曰：“这家伙风骨不凡。”
上面说的这一段，冒出来一个尼姑，为前所未有，无论“正史”也好，奴才也好，能有如此伟大发明，总算脑筋还没有全被酱死，至少有一个细胞还活着，也是可喜现象。原文曰：“皇妣（普六茹坚的娘）吕氏，以大统七年（五四一）六月癸丑夜生高祖（普六茹坚）于冯翔般若寺（柏杨先生又要插嘴啦，产妇生下来的竟然不是一个小孩，而是一个”高祖“，婊子，婊子！），紫气充庭。
尼来自河东（山西省），谓皇妣（他娘）曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。‘尼将高祖（普六茹坚）舍于别馆，躬自抚养。皇妣（他娘）尝抱高祖（普六茹坚），忽见头上角出，遍体鳞起，皇妣（他娘）大骇，坠高祖（又是他妈的”高祖“）于地，尼自外入，见曰：”已惊吾儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有玉柱入顶，目光外射（不外射，难道内射乎？），有文在手曰‘王’，长上短下，沉深严重。周太祖（宇文泰）见而叹曰：“此儿风骨，不似代间（瀚海沙漠群）
人。‘“普六茹坚先生的异禀异样中，也应用了老公式”伪造情报“。《隋书》上接着说，北周帝国第二任皇帝宇文毓先生，曾派铁嘴大学堂教习赵昭先生去相普六茹坚先生的尊脸，回来做假报告曰：”没啥了不起，顶多当国务院总理。“可是却悄悄对普六茹坚先生曰：”你阁下一定会当皇帝，而且一定要经过大屠杀才能坐得稳，千万记住我这句话。“原文：”帝（宇文毓）尝遣善相者赵昭视之，昭诡对曰：“不过作柱国耳。’既而阴谓高祖（普六茹坚）曰：”公当为天下君，必大诛杀而后定，善记鄙言。‘“
普六茹坚先生不过一个二三流窝囊货，不识几个字，却自以为是圣人兼学者，庸俗阴险，乃耶稣先生所谴责的法利赛人物。他之所以杀人如麻，经过“正史”奴才这么一帮凶，好像杀人原来不是他的主意，而是玉皇大帝的主意。
史书上还有两段花招，使人胃口大增，姑抄于下，读者先生如无兴趣，就不要看，如童心未退，则不妨就原文开开眼界。《隋书·帝纪》曰：“（北周）齐王宪（宇文宪）言于帝（宇文邕）
曰：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失，恐非人下，请早除之。‘帝（宇文邕）曰：”此止可为将耳。’内史（宰相）王轨骤言于帝（宇文邕）曰：“皇太子（宇文赟）非社稷主，普六茹坚视有反相‘。帝（宇文邕）不悦曰：”必天命有在，将若之何？’……（后普六茹坚）从帝（宇文邕）平齐，进位柱国（五星上将）。宇文宪破齐任城王高河于冀州（河北省定县），除定州（河北省定县）总管。先是，定州城西门久闭不行，齐文宣（高洋）时，或请开之以便行人，帝（高洋）
不许曰：“当有圣人来启之。‘及高祖（普六茹坚）至而开焉。”
《“鬼话”中国正史》神仙显灵婊子养的畜生（2 ）
呜呼，高洋先生不过一个畜生而已，算什么东西？他怎么会想到小小定州的一个小小城门？而且又怎么会成了算卦的，预言有圣人来开该小小城门，他自己不就是圣人乎？而且普六茹坚只不过假洋鬼子，离圣人还有三万里哩。
普六茹坚先生的儿子杨广（普六茹坚当了皇帝后，天良发现，不姓普六茹啦），该杨广先生是一个“小事聪明，大事糊涂”的典型，也就是说有小聪明而无大智能，不幸又生在皇帝可以为所欲为的专制时代，兽性一发，遂不可收拾。他轰轰烈烈折腾了一辈子，杀父奸母，穷兵黩武，最后被他最信赖的将军，弄一条玻璃丝袜套到脖子上，屎尿齐流，活活绞死。其衔头是“世祖”“明皇帝”
──到了唐王朝，又称之为“炀皇帝”，也就是昏乱的皇帝。
虽然浑身罪恶，史学家仍丑态毕露。《隋书》上说，他阁下非常好学（为啥不老实说他好女人乎），又写得一手好文章，道貌岸然，沉默寡言，人人都以为他真伟大兼了不起，他爹普六茹坚先生派铁嘴大学堂教习给所有的儿子相面，相到杨广先生，立正致敬曰：“你阁下眉上双骨隆起，不仅当王，简直还要当帝哩。”
呜呼，中国历史上把亲爹皇帝杀掉的，有四人焉：南宋帝国刘劭先生，杀了他爹“太祖”“文皇帝”刘义隆，北魏帝国拓拔绍先生，杀了他爹“太祖”“道武皇帝”拓拔珪，后梁帝国朱友珪先生，杀了他爹“太祖”“神武元圣皇帝”朱温，就是隋王朝杨广先生啦，杀了他爹“高祖”“文皇帝”普六茹坚。
问题是，虽然都是杀了亲爹的凶手，“正史”上却分别给以不同的待遇，刘劭先生弒父，正史（《宋书》卷九九）上说：他是他爹即皇帝位后生的，盖老皇帝翘了辫子，当太子的要哀哀守丧，怎能再跟娇妻颠鸾倒凤？所以他先天地不是东西，这种“一即位，便生子”的现象，只有想当年商王朝最末一任头目子受辛先生时有之，而刘劭先生乃是第二个，所以他非糟不可。
拓拔绍先生更不值钱，《魏书》卷一六说，他阁下从小就“凶狠险悖，不遵教训，好轻游里巷，劫剥行人，砍射犬豕以为戏乐”。跟土匪流氓没啥分别，他爹气得要命，就用绳子拴住他的两腿，倒挂在井里，眼看要吊死啦，才把他放出来。
朱友珪先生比拓拔绍先生还要厉害，史书（《旧五代史·梁书》卷一二）上说，他娘是一个营妓，连姓啥叫啥都不知道，而是朱温先生带兵经过亳州，嫖妓时嫖出来的儿子。这意思就是说，他之弒父是因天生贱种，非人力也。
可是杨广先生杀了亲爹，却“贵不可言”。前三者被称之为“凶”，只有他被称之为“帝”，幸亏他阁下不争气，搞了个国破家亡，如果他也像唐王朝第二任皇帝李世民先生一样，逆取顺守，好好地干，十代二十代传了下来，岂不也英雄好汉，俨然圣崽乎？嗟夫，“正史”是真没有原则的，即令弒父的凶手，失败啦固罪大恶极，只要成功，照样天子圣明。
《“鬼话”中国正史》神仙显灵神仙显灵
隋王朝砸锅之后是唐王朝，唐政府是一个伟大的政府，东击高丽，北击突厥，把侵略者一个个打得叫苦连天，国势之盛，空前绝后（柏杨先生用“绝后”两字，真想跟你阁下抱头痛哭）。王维先生诗曰“九天阊闾开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，这种气派，已不可再得矣。
唐王朝既有如此的成就，而寿命长达二百七十六年，比起那些十年二十年的短命政权，不可同日而语，异禀异样，当然更不能幸免。唐王朝开山老祖兼第一任皇帝李渊先生，不失为浑厚之人，衔头“高祖”、“神尧大圣大光孝皇帝”，《新唐书》上说，他一生下来就有三个乳房（他不当皇帝，而去跳脱衣舞，包管更叫座），《旧唐书》上虽没有介绍他的乳房，却介绍了他小时候铁嘴大学堂的场面。有一位史良先生焉，是相面大王，一天，为李渊先生相面，左相右相，大惊曰：“你阁下骨法非常，一定当人主，应该自爱，莫忘了我的话。”李渊先生听到耳里，高兴得翻筋斗。后来起兵叛变（在“正史”上，失败的叛变是“叛变”，成功的叛变是“义师”），攻击山西省灵石县，灵石守将宋老生先生，将强兵广，急切攻打不下，而又大雨连绵，无法存身，李渊先生一想，不如先行撤退，等天晴了再来。他儿子李世民先生听说，劝曰：“我们既然叛变，必须先行攻取咸阳，才可号令天下，如今碰到一个小小敌人，就要开溜，恐怕大家变心。大家一变心，我们徒守太原一城，不是‘贼’是啥，怎能自保乎？”李渊先生仍不肯听，李世民先生就在营门放声大哭曰：“今天我们起兵，有进无退，一退大家就会溃败，而敌人尾击于后，大家马上就完蛋矣。”李渊先生仍在犹豫。大概撤退与否，关系着这股叛军的兴亡，玉皇大帝一个电报拍到霍山，惊动了五百年前的霍山山神，于是，正史（《旧唐书》卷一）上说，就有一个穿着白衣服的老头，到军营之中，曰：“我是霍山山神，来晋谒唐王朝皇帝，这雨下到八月就停啦，停后你们从霍县东南进军，我会帮助你们。”说罢以后，忽然不见啦，抑留下来吃顿烧饼油条再行告辞？史书上没有提，反正李渊先生这才决心继续留下，还叹曰：“霍山神从前既没有欺骗赵无恤先生，今天怎能欺骗我乎？”到了八月，果然天晴，一场大战，把宋老生先生斩下马来。
霍山神这位神仙平常干些啥事，我们不知道。看样子好像专门听候玉皇大帝调遣，乱报吉信。
远在战国时代，晋国大乱，智韩魏三家要瓜分赵家土地，赵家族长赵无恤先生从首都逃回晋阳途中，急急似丧家之犬，忙忙如漏网之鱼。他的一位家臣原过先生，跑不动啦，远远落在后面，忽然间神仙显灵，戴着金冠，穿着锦袍，半云半雾，面目看不清楚，该神仙把两节竹竿递给原过先生曰：“拜托，拜托，把它交给赵无恤。”原过先生接了过来，拔腿狂奔，赶上赵无恤先生，剖开竹竿，竹竿里有两行红字，曰：“告赵无恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戌，使汝灭智氏。”赵无恤先生这时候连老命都不保，神仙却反过来许他不但可以保住老命，反而可以消灭敌人，当然高兴欲狂。果然，到了三月丙戌日，一场胜仗，把智瑶先生杀掉，还把他的尊头漆成尿壶，天天往里撒尿。
唐王朝所以能真正建立起来，完全靠李渊先生的儿子李世民，这不是说他帮他爹东打西打，盖东打西打的除了他之外，还有他的哥哥李建成先生，和弟弟李元吉先生，不过后来他翻脸不认人，把一兄一弟杀掉，“正史”这玩意最畏惧权势，自然把该二位的功劳一笔勾销。
柏杨先生所以说李世民先生了不起，不是说他杀了他的亲兄亲弟，也不是说他打江山的战功，而是说他当皇帝当了二十三年，为中国奠立下一个和平而稳固的基础。历史上很多打天下的朋友，第一代还像人样，到了第二代，不是残暴，就是荒淫，流脓流血，毛病百出，把老子辛辛苦苦建立起来的政权，一脚踢到别人屁股底下。这和家庭教育有关，和第二代的聪明才智有关，也和运气有关。而李世民先生真有一套，把亲兄弟杀掉，把亲爹逼下皇位之后，并没有像杨广先生那样，一意孤行，乱搞到底，反而夙夜不懈，兢兢业业。
所以他阁下的异禀异样，也很惊人。《新唐书》上说，他娘窦女士（衔头“太穆皇后”）生他的时候，根本没有经过阵痛，只打了一个呵欠，就生下来啦，彼时尚没有无痛分娩之药，而他竟有如此杰作，自然是太白金星在他娘肚子里保驾。《旧唐书》上虽没有强调他娘没有阵痛，却强调他生的时候，有两条龙在产房门口捉迷藏。注意的是，该二龙并不是“忽然不见”，而是足足地在门口捉迷藏捉了三天，这就不得了啦。龙是个啥，早已一言难尽，不过传说中可以当“天子”的“龙”，跟一条大蛇差不多，只多了四只脚，尊头也复杂一点而已。君不闻乎“风从虎，云从龙”？有龙必有云，该二龙在产房门口整整捉迷藏捉了三天，一定云雾弥漫，雷声隆隆。呜呼，无怪乎产妇没有阵痛，大概吓都吓死矣。不过怪也怪在这里，从史书上看来，他娘固平安无事，跟普通产妇一样，大概该二龙奉上帝之命，只来表示一下异样，故意收敛威风，在院子里跑来跑去（也可能是飞来飞去），等大家一个个心服口服之后，即悄然回去缴令。
史书（《旧唐书》卷二）上说，李世民先生四岁的时候，有一个小伙子，自称是铁嘴大学堂的打狗脱，来见他爹李渊先生，曰：“你是个贵人，我想一定有贵子，请把你的儿子唤出，我相相面看。”相他二位兄弟的面，说了些啥，史书上根本不提，等到相李世民先生之面时，打狗脱脱帽曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民。”李渊先生一听，不得了不得了，这话一旦传出去，被人打了小报告，岂不大祸临头乎？当下就要杀他（柏杨先生曰：摇尾朋友请隆重注意，摇尾时千万小心，遇到这种聪明绝顶的老板，就危矣危矣），幸亏该书生“忽然不见”，化作一阵清风跑他娘的啦，才没有断送老命。李渊先�
