中国成语大辞典-第25章

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�恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
【别创一格】亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。
【别开一格】见“别创一格”。
【别开生面】唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”后因称开创新的风格、形式为“别开生面”。
【别开蹊径】另辟新路；独创一格。
【别置一喙】插一句嘴。比喻提出不同意见。
【别树一旗】见“别树一帜”。
【别树一帜】亦作“别树一旗”。比喻与众不同，另成一家。
【别类分门】按一定标准分成门类。
【别籍异居】另立门户，彼此分居。
【别籍异财】另立门户，各蓄家产。
【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。
【别鹤离鸾】见“别鹤孤鸾”。
【宾客如云】指客人多。明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。”
【宾客迎门】客人挤满门庭。指客人多。《梁书·王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：‘公才公望，复在此矣。’”
【宾入如归】见“宾至如归”。
【宾至如归】谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回：“四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，～。”
【宾朋满座】宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。明·郭勋《雍熙乐府》卷四：“醉仙楼听鹤鸣一派萧韶洞，宾朋满座，谈笑无穷。”
【宾来如归】见“宾至如归”。
【宾餞日月】迎送。宾，通“儐”。语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰�鲿＇谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”后多以“宾餞日月”谓岁月流逝。
【彬彬有礼】文雅而有礼貌。《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，～。”
【彬彬济济】人才盛多貌。
【鬓乱钗横】耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。”元·乔孟符《两世姻缘》第二折：“争奈一段伤心画不能，肋斗上泪痕粉渍定，没颜色～。”
【冰冻三尺，非一日之寒】喻一种情况是经长时间积累、酝酿而成的。
【冰天雪地】冰雪漫天盖地。形容极为寒冷。
【冰天雪窖】同“冰天雪地”。
【冰炭不同器】比喻两种对立的事物不能同处。
【冰炭不同炉】同“冰炭不同器”。
【冰消瓦解】比喻事物消失或崩溃。
【冰消冻解】同“冰消瓦解”。
【冰消雪释】同“冰消雾散”。
【冰消云散】同“冰消雾散”。
【冰消雾散】亦作“冰销雾散”。比喻事物消失瓦解。
【冰雪聪明】形容人聪颖。
【冰清水冷】冷冷清清。
【冰清玉粹】同“冰清玉洁”。
【冰清玉洁】比喻德行高洁。
【冰清玉润】①《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：“世咸谓诸王三子，不如卫家一�恚�娶乐广女。裴叔道曰：‘妻父有冰清之资，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。’”《晋书·卫玠传》作“妇公冰清，女婿玉润”。后遂以“冰清玉润”为翁婿的美称。②比喻人品高洁。
【冰壸秋月】喻人品德清白廉洁。
【冰散瓦解】同“冰消瓦解”。
【冰寒于水】《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”后遂以“冰寒于水”指后来居上。于，也写作“於”。
【冰寒於水】见“冰寒于水”。
【冰魂素魄】同“冰魂雪魄”。
【冰魂雪魄】形容清白纯洁的品质。
【冰解的破】冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【冰解冻释】比喻障碍和困难像冰融那样消释。
【冰解云散】同“冰消雾散”。
【冰解壤分】冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
【冰销叶散】犹冰消瓦解。
【冰销雾散】见“冰消雾散”。
【冰洁玉清】同“冰清玉洁”。
【冰洁渊清】犹冰清玉洁。
【冰肌玉骨】形容女子洁美的体肤。
【并行不悖】《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。
【并驾齐驱】齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
【并驱争先】谓竞争高下。
【兵不血刃】兵器上没有沾血，谓战事顺利，末经交锋或激战而取得胜利。
【兵不汙刃】犹兵不血刃。
【兵不接刃】作战时兵器没接触，谓战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
【兵不厌诈】语本《韩非子·难一》：“战阵之閒，不厌诈伪。”《后汉书·虞诩传》亦有“兵不厌权”之语，后以“兵不厌诈”谓用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。
【兵凶战危】语出汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险可怕。
【兵未血刃】犹兵不血刃。
【兵戎相见】指发生武装冲突。
【兵行诡道】用兵可以实行诡异和诈伪的战法。语本《孙子·计》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
【兵来将迎，水来土堰】见“兵来将敌，水来土堰”。
【兵来将敌，水来土堰】谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。
【兵来将挡，水来土掩】见“兵来将敌，水来土堰”。
【兵荒马乱】形容战时动荡不安的景象。
【兵拏祸结】见“兵连祸结”。
【兵马未动，粮草先行】作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
【兵连祸接】见“兵连祸结”。
【兵连祸结】战争、灾祸连续不断。
【兵贵先声】语本《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”后因以“兵贵先声”谓用兵贵在先以自己的声威慑服敌人。
【兵贵神速】①用兵以行动特别迅速为贵。语本《孙子·九地》：“兵之情主速。”②比喻处事以特别迅速为贵。
【兵无血刃】同“兵不血刃”。
【兵无常形】见“兵无常势”。
【兵无常势】用兵作战没有固定不变的方式。谓当根据敌情，采取灵活对策而取胜。
【兵慌马乱】见“兵荒马乱”。
【兵强则灭】谓依恃军队强盛则毁灭。
【兵强马壮】①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力。
【兵闻拙速】谓用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
【兵销革偃】销毁兵器，放下甲盾。谓太平无战事。
【兵藏武库，马入华山】兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平。
【兵临城下】敌兵已到城墙之下。指大军压境，已遭围困，形势十分危急。
【屏气吞声】犹言忍气吞声。
【屏气凝神】形容注意力集中。
【屏声静气】犹屏声敛息。
【屏声敛息】形容静悄悄不出声息。
【秉笔直书】写史书根据事实记录，不隐讳。清·曾朴《孽海花》第三十五回：“我是～，悬之国门，不能增损一字。”
【秉公办理】公道办事。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“本部院凡事～，从不假手旁人。”
【秉公无私】做事公道不掺杂私念。清·钱彩《说岳全传》第七十三回：“故特请诸公到此三曹对案，以明天地鬼神，～，但有报应轻生远近之别耳。”
【秉要执本】抓住要害和根本。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
【秉烛待旦】手持燃烛待天亮。元·马致远《陈抟高卧》第四折：“好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！”
【秉烛夜游】拿着点燃的蜡烛在夜间游玩；指及时行乐。《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”
【炳烛夜游】指及时行乐。三国·魏·曹丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！”
【炳如观火】见“炳若观火”。
【炳若观火】形容看得清楚明白。
【并日而食】两天用一天的食粮。形容生活艰苦。
【并世无两】见“举世无双”。
【并存不悖】同时存在而不冲突。
【并行不悖】《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。　
【并威偶势】谓聚集声威势力。
【并容徧覆】广为包容覆庇。喻德化之广。
【并驾齐驱】齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
【并疆兼巷】形容屋宅广大。
【拨雨撩云】同“撩云拨雨”。
【拨草寻蛇】①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦。
【拨草瞻风】喻善于观察事物。
【拨万轮千】同“拨万论千”。
【拨万论千】形容财产众多，花钱以万千计。
【拨云见日】喻冲破黑暗，见到光明。
【拨乱反正】治理混乱的局面，使恢复正常。语本《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”何休注：“拨，犹治也。”　
【拨乱反治】犹拨乱反正。
【拨乱为治】见“拨乱反治”。
【拨嘴撩牙】谓挑拨是非。
【波波碌碌】奔走忙碌貌。
【波流茅靡】随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
【波骇云属】犹波属云委。
【波罗奢花】即鸡冠花。
【波罗塞戏】即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
【波谲云诡】①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。”本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。　
【波澜壮阔】比喻气势雄壮浩大。
【波属云委】如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。
【剥极必复】见“剥极将复”。
【剥极则复】见“剥极将复”。
【剥极将复】亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。
【剥肤及髓】喻盘剥深重。
【剥茧抽丝】喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
【播穅眯目】谓散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
【播糠眯目】见“播穅眯目”。
【伯仲之间】比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。
【伯劳飞燕】《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。　
【伯歌季舞】谓兄弟友爱和好。伯，兄；季，弟。
【伯乐一顾】战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。
【伯乐相马】伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。
【踣地呼天】犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
【博士买驴】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。啵�下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后以“博士买驴”表示文词繁冗，不得要领的意思。
【博大精深】谓理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。多用于抽象事物。
【博文约礼】广求学问，恪守礼法。约，约束。语本《论语·雍也》：“子曰：‘君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”
【博古通今】通晓古今的事情。形容学识渊博。
【博物君子】博学多识的人。
【博物洽闻】见多识广，知识渊博。
【博弈犹贤】语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”后谓不要饱食终日无所事事为“博弈犹贤”。　
【博施济众】广施恩惠，拯救众民。语出《论语·雍也》：“子财曰：‘如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
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【博闻强记】同“博闻强识”。
【博闻强识】见闻广博，记忆力强。
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