中国成语大辞典-第113章
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铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。
【铜山金穴】比喻极其富有。
【铜山铁壁】见“铜山铁壁”。
【铜山铁壁】亦作“铜山铁壁”。①比喻可以信赖的坚强人物。②形容十分坚固，不易摧毁的事物。
【铜心铁胆】形容人的意志坚定。
【铜打铁铸】形容非常牢靠、稳固。
【铜城铁壁】见“铜墙铁壁”。
【铜脣铁舌】比喻雄辩的口才。
【铜围铁马】比喻坚固的阵势。
【铜筋铁肋】见“铜筋铁骨”。
【铜筋铁骨】形容人的身体十分壮实强健。
【铜驼草莽】同“铜驼荆棘”。
【铜驼荆棘】《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以“铜驼荆棘”指山河残破、世族败落或人事衰颓。
【铜盘重肉】贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
【铜浇铁铸】形容体格非常强壮。
【铜墙铁壁】见“铜墙铁壁”。
【铜头铁额】形容异常勇猛强悍，刀枪不入。
【铜头铁臂】见“铜头铁额”。
【铜墙铁壁】比喻十分坚固、不可摧毁的事物。
【铜铸铁浇】见“铜浇铁铸”。
【偷工减料】①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事，马虎敷衍。
【偷天换日】比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
【偷合苟从】亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
【偷合苟容】谓苟且迎合以求容身。
【偷香窃玉】谓与女人偷情私通。
【偷梁换柱】比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
【偷寒送暖】①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。③喻偷情。
【偷闲躲静】摆脱杂务，得个清静。
【偷媚取容】巧黠谄媚以取悦于人。
【偷声细气】轻声轻气。
【偷鸡盗狗】见“偷鸡摸狗”。
【偷鸡摸狗】亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
【头一无二】唯一，只有一个。
【头上末下】①谓从上到下，从最前头一个到最末尾一个。②头一回，第一次。
【头上安头】《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》：“今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟，一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复，多此一举。后因以比喻累赘多余。
【头上著头】犹言头上安头。
【头出头没】语本《五灯会元·投子同禅师法嗣·濠州思明禅师》：“问：‘如何是清洁法身。’师曰：‘屎里蛆兒，头出头没。’”后用以比喻追随世俗。
【头足异所】见“头足异处”。
【头足异处】谓被斩。
【头角峥嵘】①比喻青少年气概或才能不同寻常。②形容激进、时兴、引人注目的样子。
【头昏目眩】见“头昏目晕”。
【头昏目晕】犹言头昏眼花。
【头昏眼花】头脑昏晕，眼睛发花。
【头昏眼暗】犹言头昏眼花。
【头昏脑眩】见“头昏脑胀”。
【头昏脑胀】头部昏晕，脑子发胀。
【头昏脑闷】犹言头昏脑胀。
【头面人物】指在社会上有较大势力和声望而又经常抛头露面的人物。
【头重脚轻】①形容因酒醉或犯病等原因而感到头脑发胀，脚下无力，身体失去平衡。②形容事物上下或前后不协调，不均称，失去平衡。
【头破血出】同“头破血流”。
【头破血流】形容受到严重打击或遭到惨败的样子。
【头破血淋】见“头破血流”。
【头眩目昏】同“头昏眼花”。
【头疼脑热】指小的病痛。亦指小灾小难。
【头梢自领】自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。
【头痒搔跟】头上发痒却抓脚跟。比喻抓不到问题的关键，于事无补。
【头稍自领】见“头梢自领”。
【头焦额烂】形容十分狼狈窘迫。
【头痛灸头，脚痛灸脚】谓针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
【头痛治头，足痛治足】见“头痛灸头，脚痛灸脚”。
【头痛脑热】见“头疼脑热”。
【头痛医头，脚痛医脚】比喻做事缺乏通盘计划，不从根本上解决问题，只在表面上忙于应付。
【头痛额热】见“头疼脑热”。
【头童齿豁】头秃齿缺。形容衰老。
【头晕目眩】头脑晕乱，眼睛昏花。
【头会箕赋】见“头会箕敛”。
【头会箕敛】按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。谓赋税苛刻繁重。
【头头是道】原为佛教语，指处处都存在着道。后用以形容说话或做事有条不紊。语本《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头方是道，法法本圆成。”
【投山窜海】谓放逐到荒凉边远地区。
【投刃皆虚】《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢然其於游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。
【投井下石】见“投阱下石”。
【投木报琼】《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【投戈讲艺】谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
【投石下井】见“投阱下石”。
【投石拔距】见“投石超距”。
【投石问路】原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
【投石超距】古代军中的习武练功活动。
【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
【投卵击石】比喻不自量力，自取失败。
【投其所好】投合对方的爱好。
【投畀豺虎】谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。
【投河奔井】谓投水自杀。
【投桃之报】比喻给对方的报答。
【投桃报李】《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【投梭之拒】见“投梭折齿”。
【投梭折齿】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。
【投壶电笑】《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恆与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火炤灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。
【投笔从戎】《后汉书·班超传》：“扞班超呴家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功西域，封定远侯。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。
【投闲置散】亦作“投閒置散”。置于闲散职位。谓不被重用。
【投间抵隙】同“投隙抵巇”。
【投閒置散】见“投闲置散”。
【投隙抵罅】见“投隙抵巇”。
【投隙抵巇】谓伺机钻营。
【投鼠之忌】见“投鼠忌器”。
【投鼠忌器】比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！”
【投膏止火】用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
【投机取巧】耍小聪明，利用时机谋取私利。
【投机倒把】谓以囤积居奇、买空卖空、搀杂作假、操纵物价等手段攫取暴利。
【投鞭断流】前秦苻坚将攻东晋，部下石越认为晋有长江之险，不可轻动。苻坚说：“以吾之众旅，投鞭於江，足断其流，何险之足恃？”见《晋书·苻坚载记下》。后以“投鞭断流”形容兵众势大。
【图作不轨】图谋不轨。
【图财害命】谋人钱财，害人性命。
【图穷匕见】《战国策·燕策三》载：战国时，燕太子丹派荆轲去刺秦王，荆轲以燕督亢地图卷匕首献于秦王，展图将尽，匕首露，轲以匕首刺秦王，不中被杀。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后，真相毕露。
【图谋不轨】阴谋作不法之事，多指进行不利于统治者的活动。
【徒子徒孙】徒弟和徒孙。一个祖师沿传下来的弟子。亦泛指信徒、党羽，多含贬义。
【徒托空言】谓只说空话而不实行。语出《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’”
【徒讬空言】见“徒托空言”。
【徒有其名】见“徒有虚名”。
【徒有虚名】空有其名声。谓名不符实。
【徒负虚名】见“徒有虚名”。
【徒讬空言】见“徒托空言”。
【徒拥虚名】见“徒有虚名”。
【途途是道】头头是道。说话或做事很有条理。
【途遥日暮】犹言日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。语本《史记·平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”
【途穷日暮】犹言日暮途穷。
【涂脂抹粉】①指妇女用脂粉装饰打扮。②比喻对丑恶的东西掩饰美化。
【涂歌里挕柯吠镜娜烁杷校锵锏娜藪舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。
【涂歌里咏】同“涂歌邑诵”。
【涂歌邑诵】路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
【涂歌巷舞】同“涂歌里挕薄�
【屠门大嚼】比喻欣羡而不能得，聊为已得之状以自慰。
【土木形骸】形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。
【土牛木马】土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用。
【土生土长】在本地生长。
【土崩瓦解】土倒塌，瓦碎裂。比喻彻底崩溃。
【土崩鱼烂】土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
【土偶蒙金】在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
【土阶茅茨】见“土阶茅屋”。
【土阶茅屋】亦作“土阶茅茨”。以土为阶，以茅草盖屋。谓居住俭朴。
【土豪劣绅】泛指横行乡里的地主、恶霸。
【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。
【土龙刍狗】土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副。
【土鸡瓦犬】亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表，实则无用。
【土鸡瓦狗】见“土鸡瓦犬”。
【土壤细流】语出《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。
【吐心吐胆】同“吐肝露胆”。
【吐肝露胆】喻赤诚相待，说出心里话。
【吐故纳新】①道家养生之术。谓吐出浊气，吸纳清气。②人体的呼吸过程，谓呼出二氧化碳，吸进新鲜空气。③比喻扬弃陈旧的，吸收新鲜的。
【吐食握发】同“吐哺握发”。
【吐珠於泽，谁能不含】谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。
【吐哺捉发】见“吐哺握发”。
【吐哺握发】《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”按，《史记·鲁周公世家》作“一沐三捉发”。后遂以“吐哺握发”形容礼贤下士，求才心切。
【吐哺辍洗】据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，於是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。
【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”
【吐气扬眉】形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
【吐丝自缚】喻人作了某事反使自己受困。
【吐胆倾心】同“吐肝露胆”。
【兔死犬饥】比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
【兔死狐悲】比喻因同类的灭亡感到悲伤。
【兔死狗烹】兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《
