惊门 作者: 徐公子胜治-第228章
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成天乐：“此话怎讲？”
艾颂扬：“由谁执掌宗门，考虑的主要是传承。宇文霖师伯修为虽高，而且这些年也代管掌门事务，但不能仅看所谓的苦劳。他的女儿珂珂如此心性、弟子周峰也不成大器，这就很能说明问题，于传承一道，师伯做的确实不如我师父。”
成天乐恍然大悟道：“师父怎么样，其实要看徒弟，对吗？可你师伯就那么两个徒弟吗？”
艾颂扬：“师伯弟子众多，其中也有人很出色，但最该教好的他却没有教好，比如珂珂；弟子可能成器或不成器，但最不该出现的事情却出现了，比如周峰。周峰犯的大错今日才水落石出，可当初老爷子恐怕就已经看出此人的问题，其师有责啊！有些事情可能无法勉强，弟子学不会就是学不会，但是不应该出现的情况便是传承之忌。”
成天乐笑了：“我明白了，你师伯的徒弟不如你师父的徒弟，所以你师父更适合做掌门，并不是因为其他的原因。……话如果这么说，艾老板，你可有自吹自擂之嫌啊！”
艾颂扬很不好意思的低下头道：“为人该谦虚，但却不该自损，身为弟子应说实话，否则对不起师父的心血教诲。”
成天乐：“我就是开个玩笑，艾老板这么严肃干什么？连我这个毫不知情的外人都能看出来，真正的明白人怎会不知道？别人不我认识，但仅仅拿艾老板您和那周峰比，那还用得着比吗？如果以传承为重，谁都明白听涛山庄的掌门应该是谁，至于不明白的人，那恐怕就是一叶障目了。”
艾颂扬感慨道：“成总是旁观者清啊！假如身处其中，是不太容易想那么清楚的，师伯的弟子中难免有人有别的想法。我也是不久前突破大成真人之境时，才彻底看透的这番道理的，有些事情，尊长是没有必要明说的。”
成天乐惊讶道：“艾老板，你已突破大成真人之境？哎呀呀，恭喜恭喜，我竟然没看出来！”
艾颂扬颇有些腼腆的一笑：“没看出来不很正常吗，我脑门上也没写着大成真人几个字。听涛山庄同辈弟子当中，我是第一个突破大成真人之境的，目前也是唯一的一个，师父当然觉得脸上有光，我自己难免也有几分得意。不料今日之事却给了我一个教训，我离天下真正的高人境界还差的很远，师父也是在借机敲打与提点我。”
成天乐拍着他的肩膀道：“谁能面面俱到、一点失误都没有呢？你老弟我稀里糊涂的事情做的多呢，被骗进过传销团伙、还帮诈骗犯顶过黑锅，吃一堑长一智吸取教训就是了。你师父以后再收徒弟，恐怕都要以你为表率。”
艾颂扬却说道：“我已是大成真人，我师伯与师父这些门中长辈，一般情况下都不会再收亲传弟子了。”
成天乐一愣，赶忙追问道：“这又是什么原因？”
他这一问，却问出一则天下修行各派约定俗成的传统来。在通常情况下，只有突破大成真人之境，才可正式传法收徒。因为只有到了这种境界，自身的修为才不会退失，就算遭遇意外功力被废，但其境界无损。而且只有突破大成真人之境，才能给弟子留下神念心印，就算师父已不在世，仍能通过某种方式把法诀传下去。
修行各派还有一个讲究，如果下一代弟子中已有人突破大成真人之境，那么这一代弟子便不再收徒，除非有特殊情况才会破例。比如艾颂扬已是大成真人，那么宇文霆、宇文霖包括听涛山庄其他的前辈，都不会再新收亲传弟子。
这么做的原因，看上去好像是这一代的人任务已经完成，该下一代人接过传承重任了，但实际上还有更多的考虑，那就是弟子之间的辈份。假如不这样做的话，比如艾颂扬可以收徒，而宇文霆仍然在收徒，两个年纪差不多、同时入门的弟子，一人却是另一人的师叔，这多少是说不过去的。
在这种情况下，若宇文霆发现了资质特别好的传人、想引入听涛山庄门下，可用再传弟子的名义、让他拜艾颂扬为师。如果宇文霆怕艾颂扬教不好，也可用师祖的身份亲自去指点。门中的传承辈份长幼有序，避免出现“老师父、小徒弟，尚未学会本事就做了同门的祖师爷”这种尴尬情况，否则对传人的心态影响也是不利的。未完待续）
322、继法嗣，履风霜历尽千年
322、继法嗣，履风霜历尽千年
艾颂扬成为大成真人之后，宇文霖与宇文霆都不会再收新徒弟。但他们原先就已经有了很多弟子，可以继续悉心指点，让更多的传人早日突破大成真人之境。艾颂扬的同门师兄弟如果也成为大成真人，当然也可以继续再收弟子，形成听涛山庄的又一代传人。
这么做的另一方面原因，也是为师父考虑。连弟子都已经突破大成真人之境，师父肯定修行日久，需要闭关感悟天地玄机或行游找寻大道机缘，以探索那传说中的超脱之道。教授正传弟子的过程，比父母将孩子养大成人还要费心血，指点新弟子入门之事自然要交给传人，否则徒弟不是白收了？
修行各派内部的传承辈分是绝对清晰的、门中长幼有序，这并不是世俗间论资排辈的讲究，而是对师道传承必须有的尊敬。至于不同的门派之间，讲究有时却不是这么严格。尤其是在古代，修行人各自分散而居，各个门派弟子之间可能很多年都没打过交道，再见面时怎么论辈分呢？
比如数百年前，两派祖师互称平辈，一派传了十二代，另一派传了九代，数百年后两派弟子相见，修为年纪相当，一派弟子是不是要喊另一派弟子为师祖呢？实际上很少出现这种情况。每六十年一度的天下宗门大会，其目的之一，若古时尊长已不在世，便让当代各派弟子之间定下平辈之交。至于那些传承不明的江湖散修，也以此而论。
这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能出现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘情公子，这位忘情公子是忘情宫天月大师的传人。
忘情宫千年以来与天下各派素无交往，据说天月大师已修行千年，但具体的情况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高人中，辈分最高的是正一门的掌门守正真人，也就是如今掌门泽仁真人的师祖。
前辈就是前辈，守正真人不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的身份高出了多少辈，她的当世传人忘情公子便与守正真人平辈论交。忘情公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。
成天乐听了半天，终于问道：“那我应该是什么辈分呢？”
艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多人从来没有打过交道，就以修为年貌相论便可以了。但修行人的年貌往往看得不是很清楚，比如我师父已年过花甲，你看得出来吗？所以有时候统称一声道友，也避免叫错了。交往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论交，而天下修行人承认，这便是你的辈分。……今天说这些，主要是为了刚才讲的宗门传承。”
成天乐点头道：“我听懂了，只有突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有人突破了大成真人之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传人要拜在你的门下，如果你的师兄弟们也突破了大成真人之境，同样可收新一代弟子。”
艾颂扬点了点头：“是的，解释起来好像有点复杂，其实道理就这么简单。”
成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是说假如，某个门派下一代弟子皆不成器，等到上一代前辈都已经死光了，也没出现一位大成真人，那怎么办啊？”
艾颂扬苦笑道：“前辈仙去之后，下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的神念心印修行，就算长辈不在，一样也能突破大成真人之境，如此也不算传承中断。”
成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼，就是连一个大成真人都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”
艾颂扬答道：“其实这种情况不是没有出现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真人，则需要考虑将神念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要种种机缘。
若下一代的门人中最终并无大成真人，门人也能以继承宗门的名义再传弟子，毕竟传世法诀还在。而后世弟子中，若有天资出众、悟性高超、福缘深厚者，能突破大成真人之境、便可重整一度中断的宗门传承，历史上很多门派都出现过这种情况。
昆仑修行界有诸多门派与散修，但江湖同道公认的是十三大派，听涛山庄也在其中。主要原因并非是这些门派有多么强大兴盛，而是从一千两百多年前的第一次宗门大会到如今，只有这十三派的宗门传承从未中断过，每一代亲传弟子中都有人能突破大成真人之境。做到这一点很不容易，确实非一般的门派能比。”
原来修行界公认的十三大派是如此来历，那么对当代传人而言，这既是继承的荣耀也是所肩负的传承责任。成天乐越听越感兴趣，又追问道：“你刚才说传承一度中断也可以重整，那么有没有传承断绝的情况呢？比如连续多少代弟子都无人能突破大成真人之境，或者到某代弟子之后便再无传人。”
艾颂扬：“传承一度中断，若几代弟子之内无法重整，久而久之恐怕日渐凋零，最终传承断绝。千年以来不断有宗门传承断绝，也有人开宗立派，此事屡见不鲜。其实宗门的概念并不仅指传法者突破大成真人之境、自身修为金汤稳固、可指点传人清晰的门径，这只是师徒传承而已，至于宗门传承还包括其他很多东西。
首先要有宗门道场、传承的体系仪轨、独门的正法秘诀、完整的门规、传承的器物，除此之外，各种丹药、法宝、与江湖同道的交流往来的定规、对内对外的各种章典、门人弟子在世间的营生等等，这是一个人几乎不可能维持和完成的，包括道、法、师、侣、地、财等各种条件，天下谁又能如忘情宫天月大师有那般仙家手段呢？
所谓宗门并不是像在世间注册一个公司那般简单，也不是随便聚集一帮人就能自称掌门，那样的话天下同道也不会认的。如不具备上述条件、被修行同道认可，你就算突破了大成真人之境甚至修为更高，也不过是江湖散修。说句不好听的小人之语，你若犯了事溜了，都不知道该找谁算账去。”
成天乐皱眉道：“在那家八达岭培训公司的股东中，刘漾河、李逸风就属于这种情况。”
艾颂扬补充道：“那史天一、王天方的情况其实也差不多，题龙山一脉的传承已经中断。夜游先生易渊的修为虽高，却已不知所踪，并没有留下在世弟子。史天一与王天方是他的徒孙，或许是不愿困守题龙山道场而来到这花花世界。那题龙山的数百年宗门传承，已断绝在即，这师兄弟两人其实就是江湖散修的身份。
他们犯事，已经无法去找宗门追责了，就算题龙山有门规戒律，也无人执行。想当年正一门的祖师召集天下各派定散行三戒，主要就是针对这种情况。各门派自有门规与护法，弟子犯戒可由宗门先按门规处置，但江湖散修却没有宗门管束，那么天下修行人皆有其责。”
成天乐突然插问了一句：“对这世上的妖修来说，也是如此喽？”
艾颂扬看了成天乐一眼，只答了两个字：“是的。”
成天乐琢磨了半天，还是问出了心中最想问的话：“假如，仅仅是假如，如果传承断绝之后很多年甚至几百年，但是传世的法诀还在，又偶尔被人得到并修炼入门，算不算重整传承？”他当然是在问自己的情况，那套法诀得自山塘街的石狸像中，到底是什么人留下的至今还没有搞清楚呢。
艾颂扬答得很干脆：“不算。”
成天乐：“为什么？”
艾颂扬：“刚才不是已经解释了吗，这既非宗门传承甚至也算不上师徒传承，后世之人不过是得到法诀而已，但修炼岂是如此简单？对大道的指引与理解、各种机缘的指点与提供、各种劫数的应对与保护、对弟子的教诲与约束，师徒传承是呕心沥血之事，而宗门传承则需要很多人的积累。
如
