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第86章

大千风水师-第86章

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  洪涛出了两姐妹的住处之后发现天色已然到了黄昏,于是,他选择好方向,施展神行之术加快脚步向神农架森林的外围而去。

  如今成功凝聚出双龙,不但是他的目力更强了,连修为也跟着水涨船高。现在即便是连续奔波一整天不吃不喝,也是没有任何问题。

  此时如果有人注意到他的眼睛就会发现和常人有很大的不同,不但更有魅力了,而且眼睛的深处还有拥有一种温柔的霸道。

  或许黄帝的霸道也与他所修的风水之道有关吧,洪涛不由自主的想着。风水之道乃是寻龙,化龙之道。说白了它就是以天地大势为模板,将身体化作类似的结构。

  正所谓天地大宇宙,人体小宇宙便是这个道理。天地大势包括天空之势与地脉之势。地脉之势对应的就是寻龙地师,而天空之势也就是易龙师之境了。

  为何,易龙者便是改变龙脉的走向,当然只能小规模的来改动,不可能是整体的移动。一个是力量达不到,另一个便是天罚之力非常人所能抵抗。

  除非晋升为大道天师,否则要么是完全不可能,要么就是自寻死路,历史上也不是没有出现过自不量力的易龙师,最终都是难逃一死。

  且说寻龙师之境乃是开启身体的桎梏之门,需养身体九龙方能以九龙之力而破之。天地之势无外乎九龙之势的范畴,这也是为何净世典要养身体九龙的原因。

  可以说九龙便是大势之中的一道准则,一条放之四海而皆准的法则。当初大千真人为洪涛讲解风水道时开篇就是先讲中华大地的九龙之势。

  由此足矣看出大千真人的风水学造诣早就超出了寻龙师之境。或许因为自身身体的一些原因未能突破,但他的心境以及见识绝对已经到达了易龙师之境,洪涛对此也是深信不疑。

  如今洪涛已经养成了双目之龙,接下来就是修炼其他窍的真龙了。这个不能操之过急,也不是一朝一夕之功,只要勤修苦练,努力提高心境修为自然会水到渠成。

  想到这里,洪涛突然间心中有了自己的计划,那就是以红尘历练煅造心境,在增加阅历的同时磨合性情。而后以山川地理大势强化九龙从而来提升修为。

  这也是洪涛现阶段所能想到的最适合自己的方法了。于是他便一边在山川之间行走修炼,一边在人类社会做着他的游方术士,增长见闻的同时也在缓慢的提升着修为和心境。

  当然,净世典自然是必不可少的,如今他还是在研究有关阳宅篇的知识。如今他所需要加强的,就是在具体勘察阳宅的过程中,所需要注意的一些有益或有害的内外之景。

  阳宅内外景之影响也可以通过几个具体的景例来看出,具体如下:

  宅西有路,财神光顾。瘦长之屋,运程受阻。强邻压境,难以出头。

  宅东有水,紫气东来。大门低矮,财运之宅。屋小门大,破财口角。

  宅旁有砂,财富到家。前门大空,宜室宜家。断垣之壁,财运之象。

  开门枯树,如见大墓。旧屋加楼,当心受克。横梁压顶,情绪不行。

  白墙兰瓦,居丧之家。宁住庙前,不住庙后。门前垃圾,霉运连连。

  屋前绿化,有利开运。小桥冲屋,家破财散。市场之住,大凶在户。

  西北有树,财运光顾。屋型如舟,难活到头。瀑布近旁,不宜新房……

  当然这也只是一些小景的事例罢了,具体的勘测之中还需要风水师自己来不断的学习和思考。风水师只需记得一句话,万物皆为景,是景便会对阳宅产生一定的影响,或大或小,或好或坏,全凭风水师的判断。

 

 


第121章 借宿玉泉寺

  当天洪涛出了神农架森林后一路疾驰,在天黑之前终于赶到了兴山县城,而后开了一间客房,安然一夜到天亮。就这样一路游览名山大川,体验风土人情,日子在平静祥和中悄然而过。

  如今洪涛再也没有了当初轻松惬意的心情,有的只是孤独寂寞相随,奋发图强相伴。因为他知道想要在三年内顺利踏入易龙师之境,而后去接单蝶影归来着实不容易。

  现在他的双目之龙已然成形,可以说如今已经成就了龙睛,龙若是想飞天必须要有那画龙点睛之笔方可。只是现在洪涛还缺少那一丝龙的神韵。

  这也只有等以后寻找合适的机会了,他如今的任务就是先凝聚身体的九龙,待九龙齐聚,再去寻找印证那刻画神韵之法,从而踏入高等寻龙师的境界。

  之后才有资格展望那令人魂牵梦绕的易龙师之境,只是这寻龙之境的巅峰亦不是那么容易达到的,没有那股坚韧的毅力和一定的机缘也是不可能的。

  想当初惊才绝艳的大千真人都未能踏入易龙师的境界,就可想而知,想要突破身体的那层桎梏有多难,那可是与天地规则之力相抗衡。当然祖师肯定是身体方面出了一些问题才会空留遗憾的。

  说句不客气的话这就是逆天改命,走出属于自己的人生轨迹,不再受大道所束缚。洪涛知道这条路很长,很艰辛,但是他有着足够的信心能突破。

  这个信心一方面来自于他站立在大千真人这个巨人的肩上,祖师虽说没有突破到易龙师之境,但心境修为和见识足矣与高等易龙师来比肩。

  因此,说大千真人乃是时代的巨人,翘楚一点也不为过。若不然当初的大千门也无法在道门中名列前茅。另一方面便是洪涛欠小丫头的一个承诺,三年如果能争取到,他自然不愿意失信于她。

  故而,这一路走来,洪涛并没有过多的耽搁,他几乎把所有的精力都用在了历练和修行之上。好在苍天不负,他的双耳之龙亦在快速的凝聚之中,相信假以时日便能如愿以偿。

  经历过这么多离别之痛,洪涛好似对这世间的事淡漠了许多。他觉得前路之上怕是再也无法再遇到一个能交心的同道了,或许应该叫做前路再无知己吧。

  这一路走来,很快七八天的时间就已经过去了,算算时日如今已然是十月的上旬,天气也转入了初冬的季节。在这一日,洪涛又到了一座历史古城宜昌。

  宜昌是一座古城,历史悠久,据史书记载,宜昌已有2700多年的历史。距今一二十万年前,在宜昌境内的清江流域就有“长阳人”的活动。

  境内数十处新石器时代遗址的发现,证明了七、八千年前中华民族的祖先,就在这块土地上繁衍生息。宜昌远古属西陵部落,据记载:夏、商、周三代,夷陵为古荆州地,秦始皇二十六年改夷陵置巫县,夏商时为古荆州之域。

  春秋战国时为楚国的西塞要地,建有城邑”。秦始皇二十六年置郡县,宜昌市大部分地域属南郡。“汉承秦制”,西汉时夷陵属荆州南郡,东汉建安十三年改夷陵为临江郡。

  建安十五年又改临江郡为宜都郡,领宜都、秭归、枝江、夷道等四县。三国时,吴黄武元年改夷陵为西陵郡,也称宜都郡。

  晋太康年间,改置为夷陵县。东晋分夷陵西境另置一县,时命名“宜昌”,寓意在于祈福分境置县,宜于国运昌盛,“宜昌”之名便始见于史。

  从地理位置上来说,宜昌位于湖北省西南部,地处长江上游与中游的结合部,宜昌在中国的地理位置江汉平原的过渡地带,“上控巴蜀,下引荆襄”。

  宜昌的名胜古迹众多,比较有名的有:天然塔,西岭峡,长坂坡,娘娘井,太子桥,玉泉山,玉泉寺,关岭,周仓墓,楚昭王墓,珍珠泉,玉虚洞,屈原祠等。

  相传宜昌还是四大美女之一的王昭君的故乡同时还是楚大夫屈原的故里。至今还存留着昭君宅与屈原祠,吸引了许多有识之士前来参观。

  这次,洪涛还没有到达宜昌城天色便是暗了下来,无奈只得暂时在古城之外的玉泉寺落脚。看到这座恢弘的寺院,令他想到了当初和普度和尚在白马寺的日子。

  想到这里,洪涛的脸上浮现出恬静的微笑,而后却是化作了一声叹息,如今故人已远去,不知何时才能相见。将这丝落寞压在心底洪涛抬脚步入面前的玉泉寺山门。

  玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一,曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”,被誉为“三楚名山”。

  洪涛刚刚站立在玉泉寺的山门,便有一个小沙弥上前行了一个佛礼:“阿弥陀佛,小僧虚竹见过这位道兄,敢问来我玉泉寺有何贵干?

  今日我寺接待客人的时间已过,道兄若是前来上香,还请明日早些为好”听到这个小和尚的话,洪涛的内心不由苦笑:贫道的道心可是很坚定的,还没有改投你佛门的打算呀!

  不过表面上他却是伸手打了一个道揖,笑曰:“无量天尊!贫道大千门游方道士大千,见过这位这位佛友。只因如今天色已晚路过宝刹,借宿一宿,还望佛兄通融,呵呵!”。

  小和尚听后,面露犹豫之色,而后有些为难的开口:“还请这位道兄见谅,并非小僧不通融,实在是今日客房已满不便留宿,实在抱歉呀!

  道兄若是能多走几步或许可去前方的农家留宿,实在过意不去,罪过,罪过呀!”洪涛听后,脸色有些黯淡的叹了口气,正欲转身离去,突然便听到小和尚身后响起一个声音。

  “虚竹师弟,此时天色已晚,去农家借宿亦是多有不便,大家同为出家人,还是相互帮衬一下吧,以免同道嘲笑我玉泉寺没有待客之道呀!”随着这个声音,一个二十余岁的年轻和尚缓步从寺中走了出来。

  看到这个和尚,小沙弥颔首一礼,而后面露为难之色:“阿弥陀佛,见过智文师兄,小僧也不是非要阻这位道兄在门外,只是客房确实已经住满了呀!”。

  智文听后微笑着摆摆手:“不妨事,师弟你先下去就是,这里的事情就交于我吧,师兄的房间还算宽敞,相信住两人还是没有太大问题的,呵呵!”。

  虚竹听后无奈的点点头:“也罢,师兄决定便好,那小僧先行告退了,师兄请便”说完虚竹冲二人分别行了一个佛礼,他们亦是相互回应。

  待虚竹走后,智文微笑着向洪涛一颔首:“阿弥陀佛,看来只能委屈道兄与贫僧暂居一所了,还望海涵呀,呵呵!”洪涛微笑点头拜谢:“智文师兄客气了,贫道还要多谢佛兄的收留才是呀,否则我今晚怕是就要露宿野外喽,呵呵!”。

  智文微笑摆手:“道兄言重了,里面请”洪涛亦是颔首微笑着谦让,随后二人又是客气一番,智文便头前带路而去。

  就在此时,洪涛突然间注意到,他的头顶显示出一个异相:一条小龙游弋在浅滩之上。看到这种气相,洪涛不由的心下一惊。

  如今他凝聚龙睛之后,已然不用刻意施展望气术,便能见到凡人所无法看到的东西了,就像这个:龙游浅滩。正所谓龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺,落毛凤凰不如鸡。

  洪涛断定此人的身份绝对不一般,于是他一边跟随智文前行,一边随手推开一卦。卦象显示的结果亦是正中了他的猜测,再结果当下的政史,洪涛便是确定了他的身份。

  正所谓寅申居上位,逢岁见人君。不过,表面上他也是不点破,因为此事也与他无关,说白了他也就是个平凡的小道士,和这些皇家之人也扯不上太大的关系。

  从另一方面来讲,他已经可以算作是方外之人,这些凡尘俗世的你争我夺自然有历史的规则去裁决,因此他也就不愿过多的去关注。

  智文带领洪涛来到了一间厢房之内,房间的各项摆设和通常的僧房并没有太大的不同,只是显得更加宽敞整洁一些。真的如同他所说他的卧床宽大,足矣让人横向趟卧。

  如此一来,轻轻松松的容下两个人没有任何问题了,随着智文一挥手,便有一个僧人退下,带来一套干净的被褥为洪涛铺好。

  随后,那人恭敬退去,智文邀请洪涛坐下,沏好清茶刚要为他倒上,洪涛连忙微笑阻止:“智文兄,我来吧,呵呵,你且安坐”。

  智文无奈只得微笑着点头坐下,而后二人共饮一杯,洪涛只觉得一股清气直冲脑门,顿时这一路所有的疲惫之感全部消失无踪,取而代之的就是神清气爽。

  他不由的大声赞道:“好茶,果然是上等的碧螺春,智文兄真是品味非凡呀,哈哈!”说完洪涛微笑的看向对方。

 

 


第122章 昔日建文帝

  智文听到洪涛的赞许,面露惊诧之色:“哦?道兄还懂得茶道么?”洪涛微笑点头:“略懂而已,登不得大雅之堂呀,哈哈!”。

  智文微

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