鬼城诡事-第76章
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第一百零八章 双双鬼附身
完了！这是鬼上身了！
爷爷一看就知道石女被鬼上身了，全身的汗毛立马就竖了起来，手拿着七星剑小心翼翼地看着石女，石女还是那个模样，狰狞的面孔，眼里不知道是怎么回事，竟然流出鲜红的血水。
“嘿嘿……”阴森的笑声从石女的口中发出，爷爷听了吓了一大跳，因为石女所发出来的笑声，根本不是石女本人的声音，倒像是一个苍老的声音，而且绝对是一个男子的声音。
“什么鬼东西，真的是找死，不想活了吗？”爷爷厉声呵斥了一下，手中的七星剑遥指石女，爷爷知道眼前的人已经不是石女，而是一个罪恶的灵魂占据了石女的身体，暂时驾驭了石女的身体。
“嘿嘿！”回应爷爷的是一声阴森的笑声，让爷爷感到极度的恐慌，因为这种笑声听在耳朵里面，刺耳，自己的灵魂仿佛就要出窍了。
“好一个冤魂鬼！今天跟你没完没了！”爷爷大吼一声，然后大吼一声，跳到石女的身旁，手中的七星剑不顾一切的扎向石女，可是石女的身躯就站在原地，没有一丝躲避。
爷爷不得已只好剑锋一转，翻身就是一击，用剑身狠狠地拍了一下石女的身体，将她震退，不敢采用杀手，因为一旦爷爷手中的七星剑扎进了石女的身体里面，估计石女也是没法活了下来。
“娘的！今天我还不死不休了！”爷爷肺都快要气炸了。
“嘿嘿……”又是阴森的笑声，石女竟然大步的向着爷爷走了过来，胸前的血泥八卦一颤一颤的，照的爷爷的眼睛一闪一闪的。
爷爷一看到血泥八卦，就知道今天自己要对付的绝对是一个很逆天的东西，因为他连血泥八卦都不怕，还附在石女的身上，这就足以证明，他到底有多强悍了。
这也大大的增加了爷爷对付的难度，爷爷看了看自己的口袋，里面只剩下一张辟邪符了，不知道对于这种冤魂是否起作用，但是爷爷还是决定试一下，不然的话，石女很难被解救出来。
想到了这里爷爷就决定自己还是冒险一试，大不了自己和他同归于尽。
于是爷爷手中拿着七星剑，镇魂钉也被爷爷紧紧的握在了自己的左手之中，缓慢地靠近石女，心情的十分的紧张，因为这一下子只要是稍有不慎，很有可能就真的救不回来石女了，到时候爷爷真的是很无奈了。
到了距石女还有一丈远的地方，爷爷暴喝一声，然后手中的七星剑不知道什么时候已经完全被爷爷鲜红的血液染成了血红色，然后对着石女的眉心刺了过去。
占据石女的身体的那个冤魂也许是感受到了爷爷的厉害，头一偏，沉肩避过了爷爷的这一击，还反手一下子狠狠地拍在了爷爷的身上，爷爷顿时惨叫一声，手中的七星剑落下了下来，因为石女的这一击可是真正的狠手，一下子就狠狠地拍在了爷爷的肚子之上，让爷爷瞬间就脱力了，手一松，七星剑自然而然的就落了下来了。
爷爷刚想从地上爬起来，可是石女上前趁爷爷没有反应过来的时候，脚下一用力，一脚就踢在了爷爷的胸骨之上，将爷爷踹了出去，爷爷顿时就感到一种骨痛欲裂的痛楚，以至于爷爷痛苦的哀嚎了一声，然后忍着剧痛，翻身而起，险之又险的避开了石女的一击，但是纵使这样爷爷也吃了不小的亏。
爷爷想到自己竟然不是被冤魂控制了石女的对手，心里就觉得很是憋屈，越想越不爽，所以爷爷一咬牙，手中的镇魂钉，适时飞出，趁着石女没有反应过来的时候，爷爷赶紧将自己的食指咬破，然后一把抓住石女的手臂，用自己的双腿夹紧了石女的双腿，暂时控制了石女。
“阿女！快醒醒！”爷爷嘶吼一声，然后就将自己的舌尖咬破了，忍着痛喷喷了一口鲜血在石女的脸上，然后趁机将自己食指上的鲜血，点在了血泥八卦之上。
这个时候石女明显一阵失神，爷爷很凑巧的抓住了这微不可见了一丝漏洞，手中的避邪符闪电般的贴在了石女的额头之上，而且爷爷还加大了力气，希望能够将石女身上的冤魂驱散。
“狗日的！这回我就不信支付不了了。”爷爷说完就用很大的力气，将石女一下子压在地上，然后用一只手狠狠地按住石女的两只手，然后将石女胸前的血泥八卦翻转过来，与此同时自己手中的镇魂钉高高地举起，向着石女扎去。
石女痛苦的惨叫一声，爷爷知道这是个不错的预兆，只要证明是惧怕镇魂钉和避邪符的，爷爷不敢将自己手中的镇魂钉真的钉在石女的眉心之上，只是将自己手中的镇魂钉沾了一下血泥八卦之上的鲜血，然后缓缓地靠近石女的眉心。
果然石女在看到沾染着鲜血的镇魂钉，眼睛瞬间就瞪大了，面孔都显得有点狰狞无比，口中不断的嘶吼着，身体在剧烈的挣扎。
爷爷知道这一招果然有效，于是便加大力气，固定住石女的双手，然后将自己手中的镇魂钉慢慢的向着石女的眉心接近。
终于，爷爷将自己手中的镇魂钉点在了石女的眉心之上的时候，石女突然大叫一声，而后眼睛不再流血，眼神变得清澈了。
爷爷心中一喜，真是好不容易将冤魂给逼出来了，可是下一刻，爷爷就感到一阵凉风吹在自己的后背之上，爷爷顿时觉得不妙，翻反身就是一剑，可是却像是砍在了虚空之处，然后爷爷突然之间感觉身体很沉重，行为不受控制，手中的七星剑一下子掉在了地上，然后爷爷就什么不知道了。
很明显爷爷这完全是鬼上身了，这也是爷爷没有想到的，因为爷爷好不容易将冤魂逼出来了，可是没想到，自己却被鬼上身了，这下子可以想象石女的到底有多危险。
因为爷爷这个时候已经捡起地上的七星剑，向着石女走了过去，走到了石女的身边，爷爷突然举起手中的七星剑，对着石女就狠狠地扎了下去。
也许是身体本能的反应，或许是一边有巫神蛊或是石女体内的金蚕蛊，石女在千钧一发的时候突然之间就睁开了眼睛，在爷爷手中的七星剑扎到了自己的前一秒钟，迅速出腿，一脚踹在爷爷的腿上，让爷爷手中的七星剑扎在了地上，没有扎到了自己的身上。
石女趁机翻身站了起来，眼神之中非常吃惊的看着爷爷，他知道爷爷肯定是出现了什么怪事儿，搞不好就是爷爷经常和自己将的鬼上身了，石女没有见过鬼上身是什么情况，但是石女曾经见到过就是一个人的口中说着另一个人的声音，和话语，这在当时被称为，借活人之口说死人未了的心愿，据说的确就是人死了之后魂魄不散，所导致的。
石女不知道自己该怎么样救爷爷，只好来回跟爷爷周旋着，尽量避其锋芒，因为爷爷手中的七星剑真的是无坚不摧，搞不好自己要是被刺中了，那可就是一大损失了。
石女对巫神蛊做着非常古怪的动作，在和巫神蛊沟通，希望能够找到方法将爷爷身上的冤魂驱逐出去，可是巫神蛊表现出来的就是自己不知道，这下石女完全不知道该怎么办了，毕竟自己是第一次遇见了这种事情。
这个时候石女突然之间就看到了自己胸前的血泥八卦，心中一动，知道自己胸前所佩戴了的血泥八卦，对于爷爷来说很重要，而且肯定是一个非常重要的东西，搞不好是什么道家的至宝也是说不定的。
所以石女就将自己胸前的血泥八卦摘了下来，拿在手中借助长明灯的灯光，将血红色的灯光反射到爷爷的身上，可是爷爷还是没有丝毫的变化，仍旧面目狰狞的向着自己走来。
石女感到绝望了，有连续几次将自己手中血泥八卦照在了爷爷的身上，非常期待能够有一丝的奇迹发生。
但是似乎没有什么用，石女所用的方法对于已经被鬼附身的爷爷来说，根本没有什么涌出，相反的是，爷爷变得更加的狰狞，嘶吼声变得更加的凄惨。
石女知道现在爷爷的状态已经到了刻不容缓的地步了，要是自己还不能够制止住爷爷，到时候，爷爷恐怕真的没有救了，因为石女看到了爷爷正在拿着自己手中的七星剑，对着自己的身躯扎了下去。
石女当然不能够让爷爷这么做，所以她迅速的起身，凌空一越，飞出一脚，一脚踢在了爷爷手中的七星剑上，让爷爷手中的七星剑掉了下去。
石女本以为这样就能够阻止爷爷继续伤害自己，但是石女没有想到爷爷竟然拿起自己左手的镇魂钉，对着自己的额头扎了下去。
不得已，石女再次狠狠地出手，夺下了爷爷手中的镇魂钉，可是自己也被爷爷一拳打中了自己的小腹，痛的眼泪都差点流了出来了。
石女赶紧将自己手中的血泥八卦再次对准了爷爷，然后也学着爷爷之前的那样，将自己食指咬破，滴上鲜血，然后再次照向爷爷，想要挽救爷爷，可是还是没有任何的用处，爷爷依旧非常残忍的看着石女。
这下该怎么办？
石女的心中无比的焦急，脑海之中在不断的思索着，到底该怎么办，可是面对爷爷的这种状况，自己是一点的办法也没有啊！
“对了苗疆巫术！”石女突然之间想到了一个办法，不知道能够能够行，但是石女对自己有信心，毕竟苗疆的巫术一向都是从上古传承下来的，非常的神奇，其中的道理，石女也是不能够理解的，但是石女知道它的神奇力量，因为她曾经亲眼所见，大祭司用神奇的巫术将苗王的小孙子起死回生，十分的神奇。
于是石女就决定用自己手中的巫术试一试看看有没有用！
第一百零九章 古老的巫术
巫术是个神奇的东西，上古时期，巫术曾一度繁华，在这片广袤的大地之上，到处都是巫术的痕迹，人们求雨，祈福，等行为都需要借助巫术来达成。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。这是巫术的上古来源，在古中国是非常的是盛行的。
巫术分为白巫术和黑巫术，黑巫术我就不多说了，因为考虑到黑巫术的危害性，害怕有人在现实生活中使用，所以只是多说一点白巫术了。
通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。
白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。
白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有：禁咒，祝祭，祝由，禹步，拔除。
禁咒就是在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。
祝祭是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤，沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”
祝由它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。
禹步相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。
祓除傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的
