我的母亲是妖怪贤者-第318章
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……今后，到底是谁会获得时间之力已经和八云寺无关了。
现在八云寺唯一想做的事情只有一件，休息！
此时，八云寺已经无法再次忍受身上的剧痛了。
在将时间之力抛洒掉之后，八云寺也随即走进了隙间之中。
这一趟高天原之行，就此结束。
……………………………
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！”
“很是暴戾的一段话呢。你们这些天屠杀，杀疯了？”
下界的某座妖怪的城池里，八云紫望着八云贞说道。
且正如同八云紫话中的屠杀一样，这座城池也是一座被八云贞给亲手屠掉的城池。
蛇族妖怪所居住的妖城。
蛇妖，神话传说中由蛇幻化成人形的妖怪，一般以美丽的女性形象出现，最早的蛇妖故事，讲的都是蛇妖幻化成美女，用各种手段引诱青年男子，最终将男子害死或者吃掉。这些故事的用意之一，当然是警醒世人尤其是告诫青年男子不要贪图美色，不要被其它欲念所害。
蛇，平素给人冷酷无情的感觉，同时也是妖媚多姿的美丽生灵，绝大多数人均认为它只有神秘和可怕，郄没有可爱的地方，然而蛇一旦成了精，郄变成了宛若天仙下凡般的美女，令凡间男子尽皆拜倒，是为反映世态表里不一的一大讽刺。一句俗语道出了这个大讽刺，有所谓‘蛇蝎美人’是也。
这座城池里的蛇妖，也是一个个美丽无比的，只可惜此时，她们却依经都变成了尸体！
“脆弱的灵魂，背负着硝烟的战场。大地的宁静，此刻已不再安详。孩子的祈祷，生命是那么漂渺。无处可逃，人们倍受着煎熬。没有战火的喧嚣，让世界变的更好。善良的人们，背负着痛苦和困扰。合谐的家园，远去那恐惧和烦恼。鸽子唱着歌谣，吹响和平的号角。我们呼唤蓝天，大地，青草。”
且听到了八云紫的调侃，八云贞随即唱到。
这些天的屠杀自然是不会让八云贞疯掉，八云贞只是感慨而已。
若才屠杀了一天就疯掉，八云贞的心里素质也未免太弱了吧。
古时候神州大陆的屠杀，可比今日的残酷多了。
而这些天里，顾家九姐妹所屠掉的妖怪自然也不止是蛇妖。
最为出名的像是猫又和河童，顾家九姐妹也屠了不少，不过却都没有屠光。
猫又最早出现在《日本灵异记》的说法，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。
猫妖汉字写成猫股或猫又，意即猫妖或猫怪。所以，古时候的日本人为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。
具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害。
传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
河童也称水虎，是中国民间传说中的鬼怪。最早起源自中国黄河流域的上游，据本草纲目记载，水虎是居住在湖北省的河流中的妖怪，外表看起来类似3、4岁的儿童，但是身体却覆盖著连弓箭也无法射穿的坚硬鳞片，通常都是全身潜入水中，只露出很像虎爪的膝盖在水面上。
………………
可以说，经过顾家九姐妹接连两三天来的大屠杀，此时东之国里的日本妖怪们已经是人心惶惶了。
现在，已经没有一个妖怪不相信、不畏惧阴阳师的实力了。
八云寺的目的，已经达到了。
现在唯一需要的，就是等那八云寺归来，演绎最后一幕戏而已。
谢幕后的工作，八云紫也已经准备充分了。
只是演戏的时候，那些个妖怪会不会联合起来与八云寺一同对抗阴阳师就还得另说了。
虽然八云寺的计划很是周详，但毕竟人心裹测啊！
随后，一阵隙间就此在两人的头顶张开，八云寺的身影直接就像是被人从高空跑下来的杂物一样掉落了下来。
随着“轰――！”的一声重物坠地的声音响起……
八云寺，就这么掉落在了两人的面前――――脸先着了地。
（这些天，谢谢大家一直等待着我，等待着我的归来。）
（只不过，智障作者这病，是好不了了。）
（智障作者这病，就像那被挂了永久性的debuff一样，直至死去，它才会离开作者。）
（这辈子，除了嗑药，就没有别的方法去抑制了。）
（医院里的检查，实际上也还没有做完，药物，也还没有拿到。）
（检查得是跟踪检查，许久不能间断。但药物也有新的来源了。）
（过去……现在……以后，智障作者都不能像个正常人一样，不用嗑药就能自由自在的生活。
有点累啊。有点害怕啊！谁能开导开导我啊……）
98。加速
（这几章若是觉得疑惑，是正常的，这几章今后会在下一卷解释。此时智障作者已经彻底忘记了自己一个星期前的思路了。
唯有先写出来，以后解释。且我将会快进掉这一卷，思路完全断了，不知道该怎么写啊。这卷本来是要破百章的。）
“大人！”
八云贞惊叫了一声，随即连忙向着八云寺冲去。
八云紫也随即一个闪身出现在了八云寺的面前。
但还好，八云寺并没有出事。
妖怪都是皮糙肉厚的，偶尔摔一下并不会怎么样。
八云寺只是有点疼而已，其原因自然就是因为使用了妖力了。
从地上站起，八云寺扭了扭身子骨，开口道。
“放心吧，我没事。”
说罢，八云寺又望了一眼两人，问道。
“现在，你们进行到哪一步了？”
此时，八云寺已经能够十分明显的感觉得出自己离去的时间了……不久了……若不使用妖力，最多只能再待两天而已了。
他必须得合理运用计划与剩下的时间，再次规划一下接下来要做的事情才行……如若不然，计划极有可能崩盘啊。
但还好，八云贞和八云紫并没有让八云寺失望。
“这些日子里，我们屠掉了共六十三族的妖怪，除了一些必要的人之外，没有留下半个活口。”
八云贞道。
“你隙间中的那九个女人真的很厉害。短短两天内，妖怪们已经如你所计划的一样，对阴阳师感到万分的恐惧，也联合了起来。
现正抱团瑟瑟发抖着呢。”
八云紫插嘴道。
八云寺想了想，道。
“八云紫，接下来的事情，得由你亲自去办了。”
“什么事情？”
“拖住那群妖怪，以免在我和那些个阴阳师们厮杀的时候被妖怪们识破。算是保险吧。”
“我知道了。”
八云紫道，随即划开隙间走进了隙间之中。
望着八云紫的离去，八云寺随即转身对着八云贞说道。
“阿贞，把她们都叫回来吧。到最后了，是时候离开了，你待会儿也躲进隙间，没有我的允许不准出来。”
“是，大人。”
说罢，八云贞也随即划开隙间走进了隙间之中，八云寺则撒腿向着那二十万名阴阳师所驻扎的方向跑去。
然而，此时在那月都之上，躲藏在太阳系九大行星之中的金星之上的龙神，却是对于八云寺先今所做的一切感到一脸的蛋疼。
“我明明说的是“杀了，或者直接剥夺了天照的时间之力。”，并没有说要让羲和的时间之力随风飘散啊！”
此时，龙神坐在金星之上的一个土堆上，眼前树立着一片巨大的光幕，光幕上的影像，则正是八云寺的身影。
实际上自从八云寺接受了龙神的任务去夺取羲和的时间之力的时候，龙神就一直在监视着八云寺了。
就是监视，不是监控或保护。
龙神没有时间之力，并不能看出八云寺在以后究竟与自己有着什么样的交情，只知道，他是个好人而已。
但，正如那句老话说的一样，害人之心不可有，防人之心不可无。
纵使八云寺是怎么样的烂好人，龙神也无法对其百分百的信任。
泥人也有三分气，性格再怎么烂好的烂好人，谁又说他不会生气，不会做出常理之外的事情呢？
而事实也恰好证明了这一点，龙神监视八云寺，的确是必须的。
这不，八云寺转眼间就擅作主张的将时间之力挥洒掉了。
不过除此之外还有一点，龙神此时出现在金星，可不单单只是为了监视八云寺而已。
单单只是监视八云寺，龙神完全不必要这么大费周章。
此时浮现在龙神身旁的光幕，可不只有着监视着八云寺的这么一道光幕。
在龙神的背后，十几道与那液晶电视一样大小的光幕正徐徐漂浮在龙神的背后，一动不动。
那十几道光幕里，同样放映着影像。
只不过这影像却与监视着八云寺的印象有着很大的区别。
有的光幕里放映着的，是八云寺刚刚醒来后不久，被三清追杀时的情景。
有的光幕里放映着的，是后羿射日时的情形。
除了这些，还有许多。
例如三国争霸时的赤壁之战，日本历史混乱之时，日本天皇诛杀藤原北家的情形。日本天皇出兵琉球，出兵高丽……
许许多多的事情，都能在光幕上看到。
但无论光幕里放映的是什么，无一例外的是，光幕上所反映的事物皆与八云寺和羲和有关，还有那些个事情，都是‘过去’所发生的事情。
过去，八云寺的确被三清追杀。
过去，后羿射日时，八云寺的确在案发现场。
过去，三国争霸，赤壁之战时八云寺和顾家九姐妹玩的可是最凶的。
过去，日本历史混乱，藤原北家在这混乱的历史中，的确是被天皇给讨伐了。
过去，日本历史混乱，日本的确是出征琉球和高丽了。
光幕上神州大陆所发生的事情，都有着八云寺的影子。
光幕上日本历史混乱时所发生的的事情，也的确有着羲和的影子。
……
随后不久，龙神便将监视着八云寺的光幕给缩小收到了一边。
另一边，龙神又朝着自己身后的光幕勾了勾手指，那光幕便直接从龙神的背后飞到了龙神的手上。
望了一眼手上的光幕，龙神重重的叹了一口气。
“再过两天，历史就要能够被修正了。只是……这个难题可真的是大啊！不仅是修正历史……还得呀删除记忆。
八云寺这么着急去杀那20万名阴阳师也错了啊！
这小子完全不管今后的历史会怎么样变化……就不知道这么做，我以后更改这个世界的历史会很累吗！”
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“须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉………………”
“须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相�
