外星海归生-第129章
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“憎恨大屠杀”作为一名医生看见某些人如此不尊重生命简直让人愤慨，此时他也感受到了当年库里拉那止不住的愤怒。但是愤怒过后星阳开始反思文明之始，那些野蛮人与其叫做人类，不如叫做人类野兽。就如黑猩猩的亚种一样；没有思想、没有道德、没有灵魂……长得像人但是绝对不是人，这种生物只能当做野兽来看待千万别把它当人，文明之始几乎所有民族都经历了这一条茄毛饮血的野兽时代。
随着星阳飞快的前进着，终于他在一条大河之泮再次发现了一个居住在河畔高地的野蛮人部落群。这个时候星阳开始扫视周围的河边，发现这条河流的周围竟然是一望无际的沙漠，似乎自己早已飞离了那片散发着野蛮的草原。
此时星阳想起了库里拉为自己讲述的，关于文明诞生之地小细节；“对于人类文明来说，最害怕的不是战争，而是瘟疫。只有最不利于微生物生存的干燥环境，才能利于群居性的智慧生物繁衍生息……”
看着稀稀拉拉分布在大河之畔的原始部落群，星阳咧着嘴狠狠对身后的野蛮人们笑了笑，然后非常恶心的道：“等着吧！你们这些吃人的野兽，哥要好好孕育着这个文明去爆你们菊花。”
……
第二天醒来，已经参与到古文明建设之中的星阳满脸都是严肃。为安琪儿弄完早饭带她去跑步，回来后还是蛮精神的安琪儿看着一脸严肃的星阳道：“怎么了……满脸都是严肃，好像你一下子老了十来岁似的。”
“吃饭吧……”星阳有一口没一口的扒着饭，最后像是好奇的询问着安琪儿道：“……你说一个人心理年龄要是超过了五百岁，那么他会是什么样的怪物呢？”
“不会啊……”安琪含勺子，一点也不眨眼的道：“……我和很多女性聊过，她们都说女人最宝贵的就是16—27岁这十来年，以后的时间不是她们想老，而是周围的人嫌弃她们老了让她们不得不感受到自己的确是老了。其实她们每个人都想要自己永远保持年轻，永远有年轻人爱她们，只要身体年轻，心理自然就年轻……嗯……难道说你早上已经没有了生理反应？”
听着安琪说着妓女们事情而且又大胆的扯上了自己生理，星阳无奈的脑袋撞在桌之上，满脸苦笑着脸心道：“一入戏就一直守护了那个部落五百年，结果那个大河部落太不给力了，还是哥亲自动手引发了一场大雨拖垮了那个食人野蛮人的部落。看来我他娘的离‘战争之神’还有很远的路要走啊！……哎……要保持年轻，要保持年轻……以后的游戏生活一定要好好控制，不然真的心里变成老头就麻烦了。”
等安琪儿上班之后，星阳开始放出久远的日志球，开始了自己对于自己保护的那个部落地观察记录：
“这是我第一次如此近距离的观察一个文明的成长情况；一个由女人裤裆掌管的部落变成由一群喊打喊杀男人掌管的部落。母氏部落转变成父氏部落的唯一原动力就是‘战争’，一刻不止、永不停息的‘战争’。部落的权利构成非常简单：酋长、祭祀、长老……这个三位一体的组合他们统领着所有部民。其中酋长掌握着部落中的武力，相当于部落的战士头领。在稍前的母氏社会中就没有这种分工，部落‘祖母’地位高于战士头领，祖母还会一些草药技术与毒药技术，所谓的战士头领就是她所有孩子中最强壮的家伙。你可以想象一下，那些野人根本不管夫妻之分随意交配。而那些一生‘祖母’可以和数十个数百个男人、甚至数千个男人交配，她的孩子们只知道母亲，不知道父亲。这里面不能说祖母有多么淫荡，多子多孙的‘祖母大人’简直就是一个新部落的始祖，她靠着生育这种天生的特权与血缘关系，建立了牢不可破的部落地位。这个时候，祖母扮演着‘祭祀’与长老的角色，那个时候她的权利最大，掌管了一个部落最重要的东西‘传宗接代’。传宗接代对于任何生物来说都是一件天大的事，但是野蛮人们除了要传宗接代外还要教授小原始人生存的技能。”
吸了口雪茄，满脸冒着烟雾继续讲述着自己在金种子的虚拟世界观察原始人的事情：“不得不说的是，因为生活的关系，基本上每个祖母都长得脑满肥肠，丑的要人老命，而且两个大大的胸器简直堪比荷兰乳牛。可是就是这种堪称霸王龙一般的女性，竟然非常符合野蛮人的审美观，我甚至在那片大河流域看见一个部落打败另一个部落后，胜利部落的战士轮上对方祖母的糗事。胜利者中，只有祖母才会下狠心杀死另一个祖母。而体型瘦弱的女性，祖母们根本就不放在眼里，她们只会沦落为服侍祖母的低贱奴隶。匆匆五百年里，我不但看见了祖母大人们强势，而且还看见了母氏社会的终结，因为母氏部落里，祖母偶尔会驱逐自己部落里野心勃勃，打算篡夺权利的孩子。是的……祖母对自己男性的孩子会有一丝怜悯，她们大部分都会驱逐自己的子女，而不是杀死自己犯下过错的子女。而这些被驱逐出去的子女们有得会成为母氏部落，而一些雄性会慢慢聚集到一起，组成一些由男人控制的强盗部落。这些雄性组成的部落往往比母氏部落更强大，因为他们的分工更加明确，同时因为需要女性而充满侵略性，同时先辈的经验也能更好的传承下去。随着时间推移，每一次父氏部落与母氏部落的战争，胜利的都是父氏部落。女性天生的战争才能，太弱了，根本就无法抵御满脑子都是抢钱、抢粮、抢娘们的父氏部落。这其中的部落财产分配问题就成了父氏部落强过母氏部落动力源。随着部落掠食者的出现，每个部落都需要更加强大的武力来保护，如此具有更强战斗力，可以保护部落的父氏，也就是部落军事集团开始获得部落大权，原来的祖母渐渐的向祭祀方向发展。随着部落内外的残酷竞争，最后掌握祭祀的祖母们又渐渐的被男性祭祀取代，完成了她们在人类历史上的任务……而这一切，只是因为需要让部落更加适应‘战争的需要’。”
回忆道这里，星阳脸上露出了止不住的笑容道：“父氏社会的出现，最牛的要属于部落酋长、部落祭祀、部落长老三个阶层，有点现在美国三权分立的锥形。酋长统治着整个部落，掌控部落里的部分武力，部落里的搬迁建设，对外战争全都要靠部落酋长来承担，相当于三权分立中的‘行政权’。部落中的巫师、巫医、祭祀等地位很高，他相负责部落的祭祀，掌控着沟通神灵、先祖、又或者大自然。是部落中沟通精神世界，沟通大自然神秘领域，又或者是整个部落精神联系的掌控者。他们手里掌管着智慧与传承，是一个部落里智力最高的阶层。他们掌握‘神权’、偶尔还会通过迷信制定一些规矩，相当于‘立法权’；比如战争前后或者什么什么时候需要进行一场祭祀，来献祭部落的神灵，收获神恩祈求平安好运等等。”
接下来就是最后比较弱势的群体，长老阶层。长老阶层可了不得，他们似乎掌握着‘司法权’他们可以选举推举部落首领，并且帮助部落解决一些矛盾冲突，调剂部落生活中的很多事情。最有意思的事情就是这些长老们掌握着原始时代‘老师’的角色，负责传承部落中的文化。
我曾经无数次看过那些长老们向他们子孙传授知识的场景；夜晚的火堆前，那些片缕不挂的野人围成一团。里面有男有女，有老有少，他们围在火堆前听着老人们讲述着远古的故事，还有老人年轻时战斗的故事。年长的经验与丰富的生活阅历能让老人们将故事讲得波澜起伏，一代又一代，人类就是靠着这种古老的教育方式将一辈人的知识传承下去。
这让我想起了我创造的第一个世界中，那名手里拿着祖父巨剑的老兵，拥有了祖父精简下来的人生阅历，他非常幸运的成为了世界毁灭后的幸存者。
通过观察原始部落，我发现现实世界一件有趣的事情：老人们都喜欢罗里吧嗦的让人听他讲过去的事情，这未尝不是人类千万年人类自然进化出的；‘一种深埋在基因之中的行为本能’。这种传递知识生物的本能，让我们人类的后代出生后就可以获得某些人精简了几辈子的知识，跳过了茄毛饮血、舍生忘死的经验积累过程。可以人类文明的发展过程，就是从火堆前老人的故事开始的……”
第十五章 文明权柄之初始
“……可以说人类文明的发展过程，就是从火堆前老人的故事开始的。因为这些老人为人类成长为顶级智能生物做到了一件事，那就是传承；将祖辈先人的智慧传承给下一代。这种行为，要比母兽传授给幼兽捕猎技能要复杂的多。渐渐地，人类在智力层面的进化越来越强大，越来越深厚，最后凭借这些看不见的财富逐渐拉开了与野兽之间的差距，终于一颗文明的种子诞生了。”
狠狠吸了口雪茄，吐出一道浓郁的烟雾，星阳带着文艺青年的慈眉道：“准备让一件蛮好的事情变糟糕，和让一件糟糕的事情变得更加糟糕完全是两码事。我打算更加深入了解金种子最后能做到哪一步，也许远古文明会进化成‘外星超文明’也说不定，那时里面的人类就要飞出我创造的太阳系，这可真苦恼啊！……还有消失在我世界里的欧林林莎，不知道那个怪物会做出什么事情，我还打算好好笼络她弄点好处呢！好吧……今天的日志与观察记录就写到这里。”
这几天里，金树种子给星阳带来的震撼已经远远超过对于复仇的执念。金树种子上带着种种谜团都让人不解其中的奥秘，不知道这种东西到底从何而来，而又能用来干点什么？星阳真是不知道，金树种子里给人们的超级虚拟空间到底有什么用。
就这样一边照顾安琪儿，一边在她家里窝着等待事情结束，就这样窝了一个星期，而星阳也在整整7天的时间里自己观察着虚拟空间星球文明的变化。
第一个星期最后一天星期天，被安琪儿告知晚上有乐子了，但是已经开始了对星球文明详细观察的星阳还是拿出了日志球，开始记录自己的所见所思。
“新生文明观察日志第七天，我所观察的部落终于成长成为国家了，我大概也能讲述一下古代文明国家为什么能够展现出如此多的形态了。先说我一直追踪观察的原始部落的情况，那个区域要是按照地球上的环境来参照的话，那个文明十分接近埃及古文明。我说过，原始部落的形态为三权分立，既酋长（军事集团）？祭祀（巫师、巫医）、长老们（议员、元老）共同把持部落中的权利。这个削去了金字塔顶尖的梯型结构就是部落文化的统治模式，然而这个模式却迟早会被金字塔结构所替代。仔细分析一下，现代社会的和古代社会的权利结构其实都是有迹可循的。我说过，古代部落中权利结构是分散在三个点上的，最终这三个点会因为其中某个点会因为现实的需要，和重要性而吞噬对方的权利，最后成就古代社会的总制度。首先拿我观察的文明来说，他非常年轻，非常类似于古代埃及文明。他的君主是神权合一的集权统治，最先开始的一代是一名部落首领向周围发动了战争，夺取了大河流域所有部落的土地之后他的个人威望达到了极点，借此他解散了长老会，用服从自己的部署取代了他们，并且篡夺了祭祀的权利。这个君主似乎要把一切都加于自身之上，于是他就成了神在人间的代言人，或者本身就是神……按照地球的说法，他就是‘法老’。中国、玛雅、波斯也都是这种权利结构，但是其中又出现了一丁点小变化。长老们的权利被篡夺了，但是其中一些权利又被军事集团的贵族们拿在了手中，成为贵族阶层。在‘法老’统治的社会，因为没有太多的外部军事压力，所以渐渐地祭祀逐渐掌握分享了很大一部分权利，因为酋长篡夺了最高祭祀的权利，那么为了维持统治他必须维持三条统治线索为其服务，既祭祀层、军事贵族层、手下官员。这个时候他既需要军事贵族提供武力上的统治，需要官员收税管理人民，也需要祭祀阶层提供思想上的统治。至于那些人民的意愿，谁管他们去死。我观察的文明因为没有太大的外部军事压力，那么国家资源倾斜的方向就开始向祭祀阶层倾斜，最终这些人开始修筑巨大的神庙。还有因为祭祀阶层已经接管长老‘传承文化’的权柄，因此他们有得是时间掌握更加多、更加高级的知识和学术……因此这些有闲的祭祀有得是时间学习并实践超级建筑群中的建筑学，但是要说的；这些古代祭祀的知识体系和我们现代的知识体系完全是两个概念，学科分类极为复杂混乱，最终成为一个知识封闭区域。国人最熟悉的恐怕�
