此生,做这样一个女子_程华芳-第6章

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宁静地臣服，安静地接纳。浮躁和喧嚣的声音，仿佛在头脑中渐渐淡去。

　　彼时彼地，躲在纷纭里的自己，像是个真实的孩子，就在瞬间缓缓走出，再不用伪装什么所谓的强壮，再不用所谓的高大和坚硬来武装。我们就只有这样一副平凡而柔软的身体，这样一颗淡然而宁静的心灵，双手合起来，便成就一个再没有杂念打扰的自己。

　　在西藏蓝色的天空下，你可以看到那些一路跪伏，一路膜拜的求道者。手里晃动的经幡，眼睛里几近透明的虔诚，犹如雪山一样圣洁而令人心动。

　　在寺院里我常常会注视那些佛像，看诸佛脸上不悲不喜，不忧不惧的神态，再看那些手势，或是双手合十，或是单手稽首，都带着一种神秘的宁静祥和之气。

　　我之前经常会好奇为何要用这样的手势，慢慢就会释然。原来他们是在用这样一种姿势，表达自己深深的谦卑和感恩，向世人昭示自己对生命的敬畏和赞叹，也是在用柔软和谦卑，告慰自然万物，接纳世间一切。

　　当我们面对诸佛的一个稽首，不管是否明了这份深情，往往会不知不觉，似乎被一种神秘的力量牵引，深深跪伏下去，感念他们的虚怀若谷，悲悯慈悲，禁不住卸下外在的重重盔甲，心内柔软起来。

　　我也经常因为好奇释然，注视那些在诸佛面前低头跪拜的人，想知道他们为何会有那么多的虔诚。最后发现，原来在他们的内心里，也涌动着谦卑和感恩的河流。他们根本不需要掩饰，更不需用外力强加压抑，只需要用一个动作，低头，再低头，双手合十，触动地面，就这样简单自然地流露出来就可以。那个时候，就是在每个人跪拜下去的时候，心内都是放松的，脸上的表情仿若孩童一般，不需要伪装，不需要刻意矫揉。这个时候的自己，会比生活奔波里的那个自己任何时候都更清澈，更简单，更光明热情，更加完整统一。

　　生活里的矛盾重重，分裂和无助，都在这一刻消化殆尽。只有自己心灵的皈依，只有自己透明的臣服。

　　而每个人在向着诸佛跪伏下去的那一刻，是在用一颗完完全全的诚心，将自己交付出去，交给这个世界上透明、慈悲、包容的大爱，交给这个世界上无边、广阔、深邃的智慧之神。而交出去的同时，就是在内心里唤醒那个有着同样力量的自己。

　　我想起那些古人相交时候的礼节，也经常这样深深稽首，对某个人行使这个五体投地的皈依大礼，表达自己内心的一种谦卑和感念。

　　可惜因为时代的变迁，我们现代人过分依赖外在的东西，交往功利化，商业化，现实性太强，以至于忽略了内心的相交，忘记了内心深处那个臣服和感恩的自己。
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第7章　做一个知性的女子（3）


　　当一个人谦卑的低头，再低头，动作虽然简单，却意味着她对这个世界的接纳和忍受，对自己过往苦痛的全力接受。当我们皈依这个世界，就会低头向着身边所有的人事物，稽首，并且学会热情地感恩，发现自己身处的所有，感受自己心灵的开放，愿意臣服一切，包括风雨险阻，包括驿路艰辛。

　　一个深深的低头，就是内心能量的汇聚，更是自我的觉醒。当我们开放自己的内心，会惊喜地发现，自己的天空如此辽阔，自己的所有如此丰富，自己的智慧如此博大。我们并不贫瘠，我们什么都不缺乏。只要唤醒心灵中那个谦卑的自己，还有什么苦痛可以畏惧？而那些所谓的困境，也不过是为了让我们试着低头，学着用另一种方式，感念人生，精彩自己的生命。

　　做一个勇于低头的女子，面临困境的时候，只需要一个小小的稽首，让自己臣服于内心的感受，打开盛大的心灵之门。包容那一切，感恩人生的一切际遇。既然是我的，就坦然接受，不管苦也罢痛也罢，降临到自己的人生之中必有深意。低下头来，像一个孩子那样，深呼吸，展露自己的随性。

　　寒风凛冽时，我们感恩严酷，学会柔软；雪花漫舞中，我们感恩冰冷，学会温暖；骄阳似火里，我们感恩焦灼，学会放松；繁花似锦里，我们感恩诱惑，学会选择。在每一个时刻，每一个生命的轮回里，都有值得我们学习感恩的课。

　　失之淡然，得之坦然

　　每一次追求的过程，就是我们在坚守中，用心证悟一个富有弹性的自己。面对失去，我们会淡然笑之。不是我的，就让它走远；是我的，我又何苦担心？

　　记得那应该是几年前的事情。

　　有一次我出门办事，时间很仓促，一路上太慌张，居然将钱包弄丢，里边的现金、身份证和不少的银行卡都没了。因为没有身份证，想要和人签合约的事情也往后延迟，项目变得不可预知，而且最倒霉的是，手机也不翼而飞，失去了和他人的联系。

　　我握住口袋里仅剩下的几十元，游荡在陌生的城市里，心内传来一阵阵巨响，那是愤怒的嘶喊。与此同时，恐惧就像是一条巨蟒，攒动着身子，吞噬我内心的力量，让我几乎无法行走。

　　在一家小吃店里，我看见一个小孩子在哭泣。大概只有两三岁的样子，面前放着一小碗自己想要的美食，大人们正在吃，而这个孩子一直哭，表示自己也要一大碗才行。大人没办法，只好问店家要来一大碗给他。孩子没吃几口，发现味道并不好，就放下不吃了。但是大人丝毫不理睬他，于是他继续哭哭啼啼，纠缠大人要吃另一碗饭。最后大人忍无可忍，将他碗里的饭全部倒掉，他看着空空的大碗，再次哭起来。这一次，他的哭声里有一种深切的恐惧，就好像再也没有机会吃到似的，无比悲痛地哽咽着。哭了好久好久，大人只好又端来一碗饭，他才停止哽咽，老老实实吃起来。

　　我突然发现，我何尝不是像这个孩子那样，一直不停地索要，不停地追求，不管要来的东西，是不是自己需要的，也不管那些东西，自己能否承受得了。我只是想要争取和大人一样的权益，想要用一种蛮横无理的任性，证明自己也有索要利益的权利。

　　这种任性，就是一种贪念和固执。

　　从降生于这个世间开始，我们就带着这样一种原罪，自己一面贪恋，一面也深受这种罪孽的蹂躏。小时候常常会为了这个与生俱来的执念，和大人之间展开没有硝烟的战争，流了多少泪，喑哑着嗓子哭了多少次，给亲人们带来多少无端的烦扰。

　　当贪念没有得到满足，我们会苦痛纠结，会无法释怀，于是哭泣充斥了整个天空，整个世界变得雾蒙蒙的；而当我们发现自己失去的时候，又常常无比悲痛，好像被连根拔起一样，整个世界又会变得泪雨绵绵。

　　我们因为得与失的阴晴不定变得无所适从，一颗心好比一根橡皮筋，想要伸张到最大的长度，于是不停地将欲望的尺幅拉开，再拉开。企图占有的欲望太广、太大，最终使得橡皮筋失去了弹性，还没来得及收回来，要么断掉，要么失去了弹力。最后受伤崩溃的就是这颗心。

　　所以，你会明白，有时候期望越大，越容易崩溃，人生的弹性就越小。欲望就是我们行走世间的一个阀门，如何让欲望成为前进的动力，才是找回幸福的前提。

　　就在那天，我丢掉了自己在现实中看似无比重要的东西，但在那个陌生的城市里，却又找回了另一样最为珍贵的宝物，那就是属于我的心灵弹性。我发现原来我的慌张和无助，就来自于对这些现金、银行卡，还有手机等外在身份的定位。

　　因为过分执著，我变得一无所有，无比恐惧，而真实的状况是，既然已经丢掉，就当做是灵魂深处一次放下的练习。在大乘佛教的修行中，这叫做奢摩他禅修，既然是一次修炼，就不能纠结于此，而是要怀抱虔诚之心。

　　当我打起精神，找到自己的弹性，就能够淡然接受失去的现实，也很快变得无比振奋，状态恢复到最初的热情，坚信自己能够重新打造出来想要的人生，所以，在未来的日子里，我一直很幸福地努力着，得到的比那次失去的还要多很多。

　　有一个词叫做“舍得”。人生最高的智慧也莫过于此。每当我丢掉东西的时候，我会淡然接受，并且把这看做是我必须要警惕的预兆。我会检视自己，自问是否太过急功近利。

　　赴朋友约会，明明朋友迟到，我依然不会生气。因为从等待里我学会了放慢脚步；到超市购物排队，不能如愿在规定时间内得到别人的服务，我都不再愤怒。因为舍弃了功利心，我得到的是对人生的幸福领悟。

　　在安静的夜里，每次梳理过往的流年，就会发现很多时候，自己常常会过分执著于一些人事物。贪婪的欲念总要出来作祟，干扰这颗宁静的心灵。明明是不想要的，却因为跟他人有所攀比，所以勉力而为，于是，和计较之心结合起来，追求就变得失去了原来的味道，不像是本来的样子。明明是自己不爱的东西，结果要到放手的那一刻，却会有莫名的不舍和不甘心。于是，死死抓着不放，只是为了证明自己绝不认输。

　　仔细想想，得到和追求之间，完全可以没有必须对等的因果渊源。追求只是一个过程，而得到不过是一个结果。过程投入的是心灵，是自我的信念，结果要的是现实，是急功近利的计较。关键在于，我们执著于现实，就会忽略信念；相信功利，就会忽视心灵。

　　得与失有时候并不重要，重要的是对自己的一种坚持和信仰。这个时候，就算是没有得到，但因为有了那个灿烂的过程，有了对自己的忠诚和一路不懈的信任，幸福早就渗透在我们的内心深处，又何苦纠结于所谓的这个结果呢？

　　每一次追求的过程，就是我们在坚守中，用心证悟一个富有弹性的自己。我们可以用这个内心里的自己来证明：求的是诚心诚意，得的是淡定安然。所以，面对失去，我们会淡然笑之。不是我的，就让它走远；是我的，我又何苦担心？

　　做一个淡定的女子，面对那些名利的浮云，人事物的诱惑，请把握好心灵的方向。得之我幸，失之我命。既然倾心追求过，就绝不会轻易后悔，因为我是个得失都会微笑的女子，所以，得之坦然，失之亦淡然。

　　打磨时光，善待流年

　　原本，我们都是那愚钝的石头，但能够打磨，刨去多余还原我们精致的人生，除了平淡的流年，还有我们自己那一颗永不老去的心。

　　刚踏入社会，我在一个乡村小学做音乐老师。每天带着孩子们观察大自然，听着虫鸣声，教给他们认识不同的节奏，感悟不同的音律，然后带着他们放声歌唱，下课听着叽叽喳喳的鸟鸣，还有此起彼伏的吵闹声，生活异常灵动而又多姿多彩。

　　那个时候老教师们会用一种相当复杂的眼光看我。如果我不仔细体会，就无法看到那里包含的艳羡和欣赏，因为他们常常会表情含糊，异常老练地对我说：“你还年轻得很呢！时间长了，就会被平淡的生活烦透的。”那话与其说是前辈们分享给我的一个经验，不如说是用一个咒语，提前奉送给我一个牢笼。

　　平淡，成了时光飞驰的宿命，也成了盘旋在每个人心头的跳蚤。既感到厌烦，又无可奈何，只有任由它在那里骚扰，到最后就变得自然平常，连改变的心思都没有了。

　　时隔多年后，我发现，每一个人，一旦被流年的平淡绳索所绑缚，就会失去仰望天空的能力。所以，他宁可用一个咒语，将另一个新来的人，也绑缚在这里，以求得内心的安慰和解脱。

　　安于平淡的已经不仅仅是他自己，还有整个和他息息相关的环境和外物，而这些也都已被熏染成程式化的牢笼。也就在此时此刻，那些流动的思想，还有一成不变的现实，犹如调料，将一个人完完全全地融化、浸泡、腌制，并且在随波逐流的寂寞里，将岁月煮成了一锅温吞吞的水，而这个人则是砧板上的风干鱼，等待着被宰杀，直到失去活力。

　　当我已经接近三十岁的年纪，仍然拿着手中的笔，坚定书写内心的诗歌，歌咏这个世间的真纯和理想的时候，身边几乎是所有的人都吃了一惊。没有人会相信我的热情和纯真。而我也明白，这种热情和纯真，早已被他们遗忘在一个连自己都找不到的地方去了，成为像风一样的谎言。

　　在寻求自由的路上，我们求的不是自由，而是自我燃烧的火焰，还有我们对这个平淡流年的坚定信仰。只是因为平淡，我们背叛了自己，背叛了自己当初的热情期盼，背叛了当初投身岁月的激情和阳光。