风水大术士-第425章

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第753章　进入宫殿

　　　　“你想什么，看清楚下现实，我们两个根本不是对方的敌手，你若真的不想活命，就尽管动手。”

　　　　王道全劝告的说着。

　　　　阻拦住了刘有甄，将其拉扯到了一边。

　　　　“我知道了。”刘有甄此刻也回过神来，不再言语什么，只是狠狠的看了一眼化云子。

　　　　此刻，化云子也没有再理会这两人。

　　　　阵法已经布置好了。

　　　　走到阵法前面，体内的灵力，直接爆发开来。

　　　　“阵法归位。”

　　　　一声呵斥，随行的四人，也开始行动起来。

　　　　……

　　　　秦风看着眼前一幕，这个时候，他也看出来了，这化云子所布置的，是一种上古时期的阵法。

　　　　这种阵法，早已经失传在风水界中，只是没有想到，山门之中也还存在。

　　　　阵法的作用，是用于抵消五行天雷阵的气场，从而达到暂时性质的让五行天雷阵失效。

　　　　当然，这个时间，肯定不会有多长。

　　　　但是，对于在场的众人来说，足够了。

　　　　只要一两秒钟的时间，就能够进入到阵法里面。

　　　　化云子直接启动阵法。

　　　　在这一刻，阵法爆发出磅礴的气息波动，这波动，瞬息就笼罩到了这五行天雷阵之上。

　　　　下一秒，两个阵法的气场波动，就开始重叠起来。

　　　　整个过程，开始持续了足足半柱香的时间，在这期间，化云子一直不断的施展灵力，维持着整个阵法的运转。

　　　　而旁边的四人，也各自手持一面阵棋，以身为阵，将自身灵力加持到了化云子身上。

　　　　可以说，这是一个十分诡异的阵法，既能够破解阵法，又能够作为攻击阵法所用。

　　　　下一刻，随着化云子体内灵力的一阵爆发。

　　　　五行天雷阵短暂的发生了变化，整个阵法的气息，在这一刻，瞬息消失。

　　　　秦风知道，这是破阵成功了。

　　　　谁也不知道，这个效果能够维持多久，所以谁也放松，秦风一个纵身，直接闪入了阵法之内。

　　　　同样的，化云子山门三人，也是如此，留下了两人，一个传奇初期境界，一个传奇中期境界。

　　　　另外还有一旁的两个宗门老头，也在这个时候闪入进入了。

　　　　阵法失效，自然是随意哪个方位都能够进入。

　　　　秦风看了一眼留在外面的那两个山门中人。

　　　　进来的一个居然是传奇初期修为，秦风暗中的留意了一下。

　　　　因为，按照一般的常理来推断，进来的修为境界应当越高越好。

　　　　但是此刻，一个传奇初期境界的进来了，而一个传奇中期境界的，在外面守候着。

　　　　这样的情况，只有一个可能，那就是这个传奇初期境界的风水修士，手中，有着战斗力强悍的底牌。

　　　　所以秦风才细微的留意了一下对方。

　　　　在场的一共六个人，唯独他才传奇初期境界，一身灰色的古装，十分的普通。

　　　　如果忽视对方的修为境界，就好比一个普通的老头子一般，没有丝毫的特殊之处。

　　　　秦风也只是简单的留意了一下，没有过多的去关注。

　　　　然而，就是这么简单的留意了一下，这老头子就有所感应，察觉到了秦风的观测，转过头来，面无表情的看了秦风一眼。

　　　　秦风没有再去理会对方。

　　　　只当是无意中看了对方一眼。

　　　　但是秦风内心却没有表面上看起来这么简单。

　　　　“这家伙的敏锐力实在是太厉害了，这都能够察觉。看来，这个传奇初期境界的风水修士不简单啊。”

　　　　秦风内心深处思考着。

　　　　随后，就不再管这些了。

　　　　因为此刻，化云子走到了宫殿大门门口。

　　　　之前，在众人的目光下，陈百岁，就是从这个宫殿大门进去的。

　　　　这大门虽然是开着，而且是在这山顶之上，但是，却十分诡异的很。

　　　　因为，这大门之中，似乎就是一个黑洞一般，黑漆漆的。

　　　　根本看不到里面的情况。

　　　　这一点就很诡异了。

　　　　如果是普通人，那还说的过去。

　　　　可秦风可不是普通人，在黑暗之中，如同白昼。

　　　　此刻，看着宫殿大门里面，却漆黑一片。

　　　　这本身就不正常，而且，一般的情况下，连同光线都照射不进去，本身就不正常。

　　　　……

　　　　“门其漆墨，蘸如阴阳。”

　　　　化云子停在了门口。

　　　　缓言的开口说着，停顿了一下，转身对着旁边的两个同行开口。

　　　　“这是阴阳门，进入的时候，灵力护体，尽量不要多想什么，不然会踏入幻阵之中。”

　　　　“居然是阴阳门。”

　　　　秦风楞了一下。

　　　　阴阳门，虽然其名称是门，但是实际上，并非如此。

　　　　这是上古时期的一种阵法。

　　　　秦风之所以震惊，那是因为，这种阵法，早已经在风水界中失传了。

　　　　这种阵法还有一种名称，就是叫做试炼阵。

　　　　这是古代大宗门之中，用来测试门内弟子心境的阵法。

　　　　试炼阵只有那种上古门派，底蕴浑厚的宗门才有。

　　　　不过想了下，这里是三十六洞天之中的第十洞天，秦风也就没有觉得好奇怪了。

　　　　“这样的试炼阵，放在宫殿大门，既可以用于弟子试炼，也可以某种程度上，来测试宗门弟子是否包含二心。确实是上古时期的做法。”

　　　　秦风知道，很多典籍上都有所记载，那个时代的宗门，看重的是忠心。

　　　　所以这么布置，也能够理解。

　　　　话说着。

　　　　化云子交代了一声，就直接朝着宫殿大门里面走去。

　　　　随后，两个山门中人，也跟了进去。

　　　　山门三人进去了大概一分钟的样子，旁边的刘有甄和王道全，这个时候才走了进去。

　　　　而秦风一直站在原地，并没有行动。

　　　　山头之门，宫殿为首。

　　　　这宫殿之门，并不是唯一的进口。

　　　　秦风还没有确定，是不是跟着他们一起走进去。

　　　　因为他知道，自己来这里的目的，并不是这洞天之中的传承，也不是这洞天之中的天才地宝。

　　　　而是那一丝丝洞天的气运。

　　　　只有获得了这一丝丝的洞天气运，这才是秦风所追求的。

　　　　这也是这次秦风的主要目的。

　　　　琢磨了大概三四分钟的样子。

　　　　想了想，秦风决定，还是先跟过去看看再说。

　　　　没有迟疑，秦风朝着宫殿大门走了进去。

　　　　大门之内，漆黑一片。

　　　　随着秦风走了进去。

　　　　脑海之中，一片恍惚的晕眩感，顿时传递了出来。

　　　　秦风知道，这是阴阳门阵法的作用，顿时，秦风赶紧的保持本心，空守灵台。

　　　　大概过了两三秒的时间。

　　　　眼前的恍惚感消失，漆黑的一片，也散发出了光明。

　　　　随后，出现在秦风眼前的，就是一个偌大的宫殿。

　　　　“道家。”

　　　　秦风看着这宫殿的格局，最为显著的就是宫殿顶端的天井。

　　　　秦风知道，道观是道士修炼的地方。

　　　　道观是要保持的清静、整洁和庄严。

　　　　修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。

　　　　道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统，有最为直接的关联。

　　　　道教之所以这样，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏。

　　　　同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。

　　　　所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。

　　　　总之，道家出于对科学的探索，与星占的宗教政治诉求，和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。

　　　　道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。

　　　　观内建有对称的钟楼和鼓楼。

　　　　道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。

　　　　道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。

　　　　道教信仰中与“道”并提的是“德”。

　　　　道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”

　　　　《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”

　　　　所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼。

　　　　目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。

　　　　因此道教徒把“修道”放在首位。

　　　　而修道的方法有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。

　　　　但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静，不受外界干扰。

　　　　大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。

　　　　所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。

　　　　修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。

　　　　同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。

　　　　山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。

　　　　听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。

　　　　秦风收敛了思绪。

　　　　此刻，宫殿道观之中，空无一人，偌大的宫殿，什么人都没有。

　　　　之前进入的陈百岁，以及化云子三人，乃至最后进去的刘有甄王道全，都没有看到。

　　　　这个道观宫殿里面，也没有其他的通道，唯一的出口，就是身后的宫殿大门和头顶的天井。

　　　　秦风眯着眼睛，开始打量这里面的情况。

　　　　首先，进入眼帘的是最前面的一尊雕像。

　　　　这尊雕像，秦风一眼就认出来了。

　　　　“姜太公？”

　　　　秦风看着这雕刻神像，眯着眼睛，心中若有所思。

　　　　秦风心中清楚，道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

　　　　子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。

　　　　其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。

　　　　一般新出家的弟子，都在子孙庙。

　　　　丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。

　　　　丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。

　　　　一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。

　　　　长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。

　　　　丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。

　　　　一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。

　　　　学习后，再归来。

　　　　而眼前这洞天中的道观，所供奉的神像，居然是姜子牙。

　　　　要知道，洞天之中，都是有传承的，自然不会是丛林庙，只能是子孙庙。

　　　　只是秦风没有想到，第十洞天的传承，居然是姜子牙的传承。

　　　　另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。

　　　　而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。

　　　　而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。

　　　　一般，新出家所居住的庙，就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。

　　　　有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。

　　　　黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。

　　　　度师只有一个，但先生可以越多越好。

　　　　因为表示你勤奋、好学。

　　　　姜子牙在道家的地位，自然是不用多说，意义十分的深厚。

　　　　道家传承之中，姜太公这三个字，可以说是无人不知无人不晓。

　　　　要知道，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

　　　　再者，因为当年封神之事，可以说，姜子牙的一身绝学，绝对不容疏忽。