从一个微笑开始_林丹环-第9章
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“施之者比受之者有福。”可惜我们常人能知不能行，常做不到。
心香一瓣
“以人为镜，可以明得失。”每个人都需要他人作为一面镜子，来照见自己的优点和缺点。但要找到这面镜子，就需要我们善于倾听别人对自己的评价，尤其是要虚怀若谷，有宽广的胸襟和海纳百川的气度。
善于解嘲，既是幽默性格的体现，也是一种宽容和睿智。唯有幽默，才能化解尴尬和怨恨，既尊重了他人，又挽回了自己的尊严；唯有宽容，才能换来他人的真诚，才能将照见自己的这面镜子擦拭得越来越亮。
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第26章 论伟大
林语堂
大自然本身始终是一间疗养院。它如果不能治愈别的疾病，至少能够治愈人类的狂妄自大的病。大自然不得不使人类意识到他自己的地位；在大自然的背景里，人类往往可以意识到他自己的地位。中国绘画在山水画中总是把人画得那么小，原因便在于此。
在一幅名叫《雪后看山》的中国山水画中，要找到那个雪后看山的人是很难的。在细寻一番之后，你发现他坐在一棵松树下——在一幅高十五英寸的画里，他那蹲坐的身体只有一英寸高，而且是以几下画笔迅速画成功的。又如一幅宋代的绘画，画中是四个学者装束的人在一个秋天的树林里漫游着，仰首在眺望上头那些枝丫交错的雄伟的树木。一个人有时觉得自己渺小，那是很好的。有一次，我在牯岭避暑，躺卧在山顶上，那时我开始看见两个跟蚂蚁一样大的小动物在一百英里外的南京，为了要服务中国而互相怨恨，勾心斗角，这种事情看来真有点滑稽。所以，中国人认为到山中去旅行一次，可以有清心寡欲的功效，使人除掉许多愚蠢的野心和不必要的烦恼。
人类往往忘记自己是多么渺小，而且常常是多么无用的。一个人看见一座百层高的大楼时，常常夜郎自大；医治这种夜郎自大的心理的最好方法，就是把他想象中的摩天楼搬移到一个小山边去，使他更确切地知道什么可以叫做“伟大”，什么没有资格叫做“伟大”。我们喜欢海的无涯，我们喜欢山的伟大。黄山上有一些山峰是由整块的花岗石造成的，由看得见的基础到峰尖共有一千英尺高，而且有半英里长。这些东西鼓动了中国艺术家的灵感；这些山峰的静默、伟大和永久性，可说是中国人喜欢画中有石头的原因。一个人未旅行过黄山之前，是不易相信世间有这么伟大的石头的；十七世纪有一些黄山派的画家，从这些静默的花岗石山峰得到了他们的灵感。
在另一方面，一个人如果和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。我们可以把一片风景看做一幅活动的图画，而对于不像活动的图画那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把地平线上的热带的云看做一个舞台的背景，而对于不像舞台的背景那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把山林看做私人花园，而对于不成为私人花园的东西不能感到满足；我们可以把怒吼的波涛当做音乐会，而对于不成为音乐会的东西不能感到满足；我们可以把山上的微风看做冷气设备，而对于不成为冷气设备的东西不能感到满足。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。正如中国一位最早期的浪漫主义者阮籍所描写的“大人先生”一样，我们以“天地为所”。
我一生所看见的最美妙的“奇观”，是一晚在印度洋上出现的。那真伟大。那舞台有一百英里阔，三英里高。在这舞台上，大自然演了一出长达半小时的戏剧，有时是庞大的龙、恐龙和狮子，在天空移动着——狮头胀大起来，狮鬃伸展开去，龙背弯着，扭动着，蜷曲着！——有时是一队队的穿白色制服的兵士，穿灰色制服的兵士，和佩着金黄色的肩章的军官，踏步前进，发生战斗，最后又退却了，那些穿白色制服的兵士突然换上了橙黄色的制服，那些穿灰色制服的兵士似乎换上了紫色制服，而背景却满布着火焰般的金黄的红色。后来当大自然的舞台技师把灯光渐渐弄暗时，那紫色军把那橙黄色军征服了，吞没了，变成更深的红紫色和灰色，在最后五分钟里表现着一片不可言状的悲剧和黑暗的灾难的奇观，然后所有的光线才消失了去。我观看这出一生所看见的最伟大的戏剧，并没有花费一个铜板。
此外还有静默的山，那种静默是有治病的功效的——那些静默的山峰，静默的石头，静默的树木，一切是静默而且雄伟的。每座作围绕之状的佳山都是疗养院。一个人像婴孩那样地偎依在它的怀中时，是觉得很舒服的。我不相信基督教科学，可是我却相信那些伟大的老树和山中胜地的精神治疗力量，这些东西不是要治疗一根折断了的肩骨或一块受传染的皮肤，而是要治疗肉体上的野心和灵魂上的疾病——盗窃病、狂妄自大病、自我中心病、精神上的口臭病、债券病、证券病、“统治他人”的病、战争神经病、忌诗神经病、挟嫌、怨恨、社交上的展览欲、一般的糊涂以及各色各样道德上的不调和。
心香一瓣
在大自然面前，人类永远是渺小的。妄图征服自然，妄图凌驾于自然之上，过于自信人类的创造力，终究会受到自然的惩罚。恩格斯在《自然辩证法》中说道：“我们常常陶醉于对于自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然都对我们进行了报复。”
大自然是一切生命之母，人类虽然有很强的主观能动性，但必须以尊重自然界的客观规律为前提，否则即使得到了暂时的满足也会后患无穷。近年来的全球变暖、酸雨、洪灾、沙尘暴等所带来的恶劣灾害，哪一个不是人类的盲目短视埋下的祸患？
真正的伟大，永远都是自然之作。人类欲体验自己的创造能力所带来的伟大，则先要当好大自然的“学生”。
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第27章 小麻雀
老舍
雨后，院里来了个麻雀，刚长全了羽毛。它在院里跳，有时飞一下，不过是由地上飞到花盆沿上，或由花盆上飞下来。看它这么飞了两三次，我看出来：它并不会飞得再高一些，它的左翅的几根长翎拧在一处，有一根特别的长，似乎要脱落下来。我试着往前凑，它跳一跳，可是又停住，看着我，小黑豆眼带出点要亲近我又不完全信任的神气。我想到了：这是个熟鸟，也许是自幼便养在笼中的，所以它不十分怕人。可是它的左翅也许是被养着它的或别个孩子给扯坏，所以它爱人，又不完全信任。想到这个，我忽然很难过。一个飞禽失去翅膀是多么可怜。这个小鸟离了人恐怕不会活，可是人又那么狠心，伤了它的翎羽。它被人毁坏了，而还想依靠人，多么可怜！它的眼带出进退为难的神情，虽然只是那么个小而不美的小鸟，它的举动与表情可露出极大的委屈与为难。它是要保全它那点生命，而不晓得如何是好。对它自己与人都没有信心，而又愿找到些倚靠。它跳一跳，停一停，看着我，又不敢过来。我想拿几个饭粒诱它前来，又不敢离开，我怕小猫来扑它。可是小猫并没在院里，我很快地跑进厨房，抓来了几个饭粒。及至我回来，小鸟已不见了。我向外院跑去，小猫在影壁前的花盆旁蹲着呢。我忙去驱逐它，它只一扑，把小鸟擒住！被人养惯的小麻雀，连挣扎都不会，尾与爪在猫嘴旁耷拉着，和死去差不多。
瞧着小鸟，猫一头跑进厨房，又一头跑到西屋。
我不敢紧追，怕它更咬紧了可又不能不追。虽然看不见小鸟的头部，我还没忘了那个眼神。那个预知生命危险的眼神。那个眼神与我的好心中间隔着一只小白猫。来回跑了几次，我不追了。追上也没用了，我想，小鸟至少已半死了。猫又进了厨房，我愣了一会儿，赶紧的又追了去；那两个黑豆眼仿佛在我心内睁着呢。
进了厨房，猫在一条铁筒——冬天升火通烟用的，春天拆下来便放在厨房的墙角旁蹲着呢。小鸟已不见了。铁筒的下端未完全扣在地上，开着一个不小的缝儿小猫用脚往里探。我的希望回来了，小鸟没死。小猫本来才四个来月大，还没捉住过老鼠，或者还不会杀生，只是叼着小鸟玩一玩。正在这么想，小鸟，忽然出来了，猫倒像吓了一跳，往后躲了躲。小鸟的样子，我一眼便看清了，顿时使我要闭上了眼。小鸟几乎是蹲着，胸离地很近，像人害肚痛蹲在地上那样。它身上并没血。身子似乎是蜷在一块儿，非常的短。头低着，小嘴指着地。那两个黑眼珠，非常的黑，非常的大，不看什么，就那么顶黑顶大地愣着。它只有那么一点活气，都在眼里，像是等着猫再扑它，它没力量反抗或逃避；又像是等着猫赦免了它，或是来个救星。生与死都在这俩眼里，而并不是清醒的。它是糊涂了，昏迷了；不然为什么由铁筒中出来呢？可是，虽然昏迷，到底有那么一点说不清的，生命根源的，希望。这个希望使它注视着地上，等着，等着生或死。它怕得非常的忠诚，完全把自己交给了一线的希望，一点也不动，像把生命要从两眼中流出，它不叫也不动。
小猫没再扑它，只试着用小脚碰它。它随着击碰倾侧，头不动，眼不动，还呆呆地注视着地上。但求它能活着，它就绝不反抗。可是并非全无勇气，它是在猫的面前不动！我轻轻地过去，把猫抓住。将猫放在门外，小鸟还没动。我双手把它捧起来。它确是没受了多大的伤，虽然胸上落了点毛。它看了我一眼！
我没主意：把它放了吧，它准是死？养着它吧，家中没有笼子。我捧着它好像世上一切生命都在我的掌中似的，我不知怎样好。小鸟不动，蜷着身，两眼还那么黑，等着！愣了好久，我把它捧到卧室里，放在桌子上，看着它，它又愣了半天，忽然头向左右歪了歪，用它的黑眼睁了一下；又不动了，可是身子长出来一些，还低头看着，似乎明白了点什么。
心香一瓣
这是篇托物言志的散文，感情真挚，语言含蓄隽永，包含着耐人寻味的人生哲理。
文中多次描写到小麻雀的神态和动作，尤其是那“黑豆似的眼睛”，将小麻雀的心理世界细致入微地刻画了出来。
小麻雀从小被关在笼子里，对人依赖惯了，所以性格上有脆弱的一面，“它被人毁坏了，而还想依靠人”。但经历了小猫对自己的生命威胁后，小麻雀终于悟到了一个道理。
这正是文章结尾的耐人寻味之处。最后两句写道小麻雀“似乎明白了一点什么了”。那么，小麻雀最后到底明白了一点什么呢？从文中我们不难得出这样的人生哲理：依靠别人的同情和怜悯，不是解决问题的治本之策，只有靠自己的力量才能在恶劣的环境中求得生存。
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第28章 不懂名牌
范小青
朋友们在一起谈论名牌，我作虔诚状，或点头或微笑，好像我真成了追某一族似的。其实你不知我心中正窃笑，我懂什么名牌呀，我真是什么也不懂，说出来不怕笑话，我唯一能记住的名牌皮尔·卡丹还是我儿子告诉我的。我奇怪小孩子小小的年纪怎么能知道名牌，我儿子说：“你看不见电视里天天说中国的皮尔·卡丹吗？”原来如此。最近一行朋友数人赴海口、广州，在飞机上看到报纸登着佐丹奴大减价的消息，于是这一路我们几乎成了佐丹奴俱乐部，大家说佐丹奴，买佐丹奴，我亦被此种热烈非凡的情绪所感动，一举加入了俱乐部。其实在这趟广州之行之前，我还从来没有听说过佐丹奴，听到大家说佐丹奴，我就很不好意思地联想起前几年放过的一部巴西电视剧女奴伊佐拉，真是出洋相。
我不懂名牌，我也不穿名牌，我要是说我穿不起名牌大家会以为我哭穷，其实想想也真是如此，靠爬格子挣那几个钱，虽不敢说是血汗钱，毕竟辛苦多多，把它们几千几万地穿在身上，套在腿上，踩在脚下，真是有些于心不忍呢。于是大家说，那你要钱做什么，做守财奴呀，就算是吧，小地方待久了，身上有些晦涩气也总是难免罢，小地主似的，本来是想请大家多多原谅来的，却偏偏大家不肯饶过。多多少少的朋友劝过我要买名牌，我的哥哥更是见一次面就要批评，不过屁股一转下楼就去买一件自以为有个性有特色的不是名牌的便宜货，真正是阳奉阴违，辜负了朋友兄长的一番苦心好意。
我拿自己没有办法。
于是在大家谈名牌、穿名牌、崇拜名牌的潮流中，我
