从一个微笑开始_林丹环-第14章
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长大以后，我的人生信条在某种程度上有所改变。我不再认为上帝是一个坐在宝座上、留着长长白胡子的老头。我奉行的人生信条很现实。
如果它不能帮我解决日常生活中大大小小的问题，那它有什么用呢？
对我来说，演艺事业的成功是次要的，人生最重要的是美满的婚姻、一个好丈夫和一双越来越有出息的子女。这些我都得到了，对此我心存感激。可是，无论我得到什么物质上的恩赐，真正的幸福必须源自我的内心。没有对他人的付出就不可能有任何回报。
众所周知，随时准备行善才是根除忧愁的良药。
我的个人巡回演出给了我一个大好机会，使我结识了我所到的七百多个小镇上无数善良的人们。他们让我相信在这个国家毕竟好人还是占大多数。
我热爱我的工作。我相信欢笑能净化灵魂，我祈祷我的演出能让人们更加幸福快乐。我相信我一路上给每件事每个人送去的祝福。有时我可能怯场、紧张，无法向观众呈现最精彩的表演。我演砸了是因为没有事先为每位观众、每位后台的工作人员祈福，或是在电视台、广播电台、摄影棚拍电影时没有为我的搭档、导演、技师等每位演职人员祈福。他们都那么勇敢、善良、慷慨，令我钦佩不已。
我所说的“祈福”是什么意思呢？我首先对观众充满深深感激，然后对他们满怀美好的祝愿。这样一来，我就知道我能和观众和谐互动，因为我真的喜爱他们，他们也会喜爱我——这样我们就能产生心灵的共鸣。
我已去世的哥哥查尔斯·奇克·塞尔是一位了不起的性格演员和喜剧演员。有一次我们谈起精神世界的话题，讨论完美的演技。我记得他对我说：“小家伙，做上帝的子民——这就是你要演好的角色。”——这一点，我要努力永远铭记在心。
心香一瓣
怎样才能获得幸福？弗吉尼娅·塞尔在文中结合自己的人生经历和体验对我们进行了回答。
“随时准备行善才是根除忧愁的良药。”真正的幸福不在于物质财富的拥有，而在于心灵的满足。
人生天地间，若沧海之一粟，而每个人都有自己的坐标。
不退缩，不逾越，演好自己的角色，做一个善良的、怀抱感恩之心的人，为社会做点有意义的事情，以一颗谦卑的心去笑对生活，你就能走出自卑自怜和孤芳自赏，感受到人生的美妙：原来，生活无处不阳光。
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第42章 岁月
＇马来西亚＇沙巴·冯（佚名译）
当办公室后面的小河一再膨胀时，我知道，丰沛的雨季又来了。不过，这一季的雨水来得特别早，出乎我的意料，使我没有准备去承受这一场雨季的湿润，洗涤我岁月的长衫。
太平洋上的风姑娘，欣然接受北婆罗洲莽莽苍林的邀请，夹着一条长长的水带，翩然来到北婆罗的上空，洒下清泉万丈，让热情奔放的处女林，显露着久旱逢甘露的喜悦。在岁月的长河里，我摆一叶轻舟，从我生命的源头起航。
河的两岸，有桃红柳绿的葱茏簇拥，互争艳丽；也有骨牌楼宇的森林，穿插在其间；更有暗礁潜伏在激流当中，让我的旅途充满崎岖和不安。激流中，也许会错过停泊的岸头，才能觅得柳暗花明。人的一生中，难免错失良机，与幸运失之交臂。
我的小舟，就常常在岁月的长河中漂流。
这一季春雨，扑打在我的窗口，敲响我每一个梦境中的时钟，狂嚼着我的梦，我才发觉我的梦境如此苦涩难咽，便把破碎的梦吐在玻璃上，让碎片模糊我的视线。我在河流上狠狠触了礁。而风，仍不肯停歇，依然在广阔无垠的星宇下旋舞，旋舞。舞得精彩，舞得狂乱。我只好逐一拾起被震碎的梦境，像一幅拼图游戏，以颤抖的双手，贴拼生命。
风，依然不肯停歇，任性地舞动着风云。岁月的长河被舞得惊涛骇浪，而我仍摆一叶轻舟，冲破浪头，驶向前方。我不怕被覆舟。我更不怕颠簸。我只想证明我不是一个渡客。小河，每天都在膨胀。雨水的丰沛，是造成小河必然膨胀的原因。河里的鱼群，在简陋的洞口，闪着觊觎的目光，等待一口裹腹的美食。小河孕育了鱼群。
在岁月的长河里，会不会在一瞬间，从一座桃花园忽而转变成人间地狱？我不解生命的定义，只好继续在河流中起航漂泊，到天涯海角去观赏日出日落，以平息生命中的曲折。每天，在河流上拼搏。每天，在细嚼生命。每天，活在日出日落之间。每天，然后又每天。
心香一瓣
“我不怕被覆舟。我更不怕颠簸。我只想证明我不是一个渡客。”谁的一生不会遭遇雨季的来临？每个人的人生道路都不会一帆风顺，难免会有挫折、有遗憾，关键是我们必须要有勇气来直面现实。
风雨过后，必会有绚丽的彩虹。为了心中与成功的那个美丽的约定，淋一淋雨又有何妨？除了坚强，我们一无所有。大声地呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧！
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第43章 七十话人生（节选）
＇加拿大＇里柯克（佚名译）
青年是生命的“前线”，正进入“无人地带”。
无人地带雾霭笼罩。再过去便是幽冥。我们既已前进，现时身后的喧嚣便渐消失，这些声音愈来愈小，已近乎一片寂静。而与世隔绝的孤独之感则逐渐增多。我们彼此似乎遥遥相隔。随处都有人悄然无声地倒下，把小小的躯壳陈于地上，任滚滚的雾霭掩埋。
我们难道不能彼此靠近些吗？相见太难了。你能听到我的声音吗？叫我吧，我寂寞。
有人曾问我老来的感受，过了古稀之年感觉如何，我用以上的比喻做了回答。
现在让我们重新来看待这个问题，戏做小文一篇，笑而了之。事情并不全然那般糟糕吧，对吗？西塞罗不是写过一本论老年的书吗，说得可好啦。可你会说，他写此书时刚好六十出头，不是吗？这可把我问住了。嗯，那么拉比·本·厄斯拉呢，你记得“与我偕老”这句话吧？啊，他那时不是八十一岁了吗？谢天谢地，我就是我的七十岁。他八十一，让他去自得其乐吧。
我1869年12月30日生于怀特岛赖特城郊的斯旺莫尔。那是遥远的往昔了，当时英国正处于维多利亚女王的全盛时期；法兰西帝国还闪烁着光辉，狄更斯先生正在墓旁写他最后的一本书；我则在摇篮边构思我的处女作；而在美国，人们正在太平洋铁道上钉上黄金般的道钉。
那时的天地广阔无垠，比现在的世界大多了，还有大片大片的陆地不为人知，非洲只是个轮廓，许多海面还从未有人问津，船只消失在烟波浩渺的地平线外——广大开阔，就像生活本身一样。
如今在缩小了的世界里，再也找不到一个人所不知的角落了，旧时的神秘连同海洋的魅力都已荡然无存，往日的天地让位于这个新的魍魉世界——这里充满毫无意义的喧嚣，到处是死亡的威胁。这不是什么神奇的变化，而是令人恐怖的现实。过去，神秘莫测的大海掀起波浪，在阳光下呼喊：“这就是上帝的威力。”而今，凶神恶煞的无线电在黑暗中回答：“哪有什么上帝。”建立信仰曾是何等的容易，而现在变得何等的难啊。还有生活，个人的生活，在一个智慧初开的小孩看来，曾是那样广阔无涯，难道现在已经收拢成一条——一条由两排参天古柏夹成的小径，并直通入那片雾霭之中吗？且慢，我们这又接近无人地带了。往回走吧。
随着长龙的蠕动，岁月的流逝，奇怪，人的观点不知不觉地改变了，原先目光中的惊异神情被幻灭代替了——也许是识得了人生的真谛吧？娃娃生活的天地里处处是了不起的大人物，各个超群绝伦，像图书里的巨人和魔术家那样。在后来的生活中，这些名人都不见了，无影无踪或者不再符合当初的想象了。
我记起五十多年前上加拿大高中的一天，一位演讲竞赛者对我们说，他看到坐在他面前的都是未来的政治家、诗人、将军和国家首脑。我觉得他说那些话像个疯子。他看到的，不过我辈而已。然而他毕竟是对的，只在某种意义上不对，我们仍然是我们啊，幻想的色调不能持久罢了。
然而，我知道有些人在这方面比我走运。他们生长在一个奇特的世界里。对他们说来，到处是了不起的人物，幻想似乎能自然地滋生。这样的人，我记得过去有一个，他有独自的赞美人的本领。
“昨晚的宴会我坐在布亨教授旁边，”他有一次对我说，“他确是一个杰出的学者，一位了不起的语言学家！”
“是吗？”我说。
“是的，”我的朋友接着说，“我问他印第安语的snabe这个字和德语的knabe是不是一回事。”
“他怎么说呢？”
“他说不知道。”
我那朋友说着，一仰身靠到椅背上，为这样准确无误的学识，为自己有幸与这样的学者交往而陶醉不已。像这样的人很多，都是社交场合的体面人物。幻想使他们的日子过得热乎乎的。
对于我们大多数人来说，幻想是要破灭的。当我们回首过去的时候，生活历程显得愈来愈黯淡。难道一切都会如此幻灭吗？这使我想起一个卡罗来纳州的老黑人来，他盼望多年之后终于得到了投票的权利。他把票投入票箱，仍然站在那里不动，期待着会发生什么事情，看会出现什么变化。然后，他如梦初醒似的问道：“就这么些吗，长官？要做的就这么些吗？”
“就这些。”监选员说。
生活也是这样。小孩子会说“当我是个大孩子的时候”，长大了又怎么样呢？他说“当我成家的时候”，成家了又怎么样呢？他说“在我可以退休的时候”——到退休之后，回首过去的历程，景物凋零，萧瑟，他难免有一种岁月蹉跎之感。因为我们总是为时已晚才认识到：人生的真谛存在于每日生活的实际内容之中，而不存在于对美好生活的憧憬或对艰难境况的畏惧里。老是瞻望未来，成天忧心忡忡——这两者都会使生活失去真实意义。
如果一个人能在这样一个紧张忙碌的时代，一分一秒都不虚度，并持续一段时间，哪怕只像爱因斯坦的“这里”和“现在”那般短促，那该有多好。奇怪的是，人们都会从内心深处不约而同地发出强烈的呼声，反对这种操劳不息的想法。我们要求得到安宁——渴望一块永远是下午的土地，渴望在树荫下手捧一本诗集，消磨光阴。
但也许正是这种忧患不宁的心情，这种操劳不息的态度，促使我们走一条奋发努力的必由之路。我们大多数人，到老年回首往事时，至少有一种安慰感，我们终于是“过来人”了。我们没有坐牢，没有进收容所，没有进贫民院。然而，人们仍需小心，即使“宿老智叟”有时也会上当。无论如何我们不想从头再来一遍，谢天谢地，那太苦了。当我回想起在宿舍里苦读的年月，一个又一个漫长的夜晚，时时把头埋进字典里去的情景，我真不知道是怎么熬过来的。
对这样一个青年人的世界，长者只能望洋兴叹。人们一旦年事增高，年轻人一个个在他们眼里都显得漂亮俊俏。即使相貌极为平常的姑娘，在他们看来也带有一种自然美。愚不可耐的丑八怪，起码也时当妙龄。老年与美好的青春沾不上边，只好向隅独坐了。
青年人对长者的崇敬，至少是怀着如前所述的幻想，对功成名就的老年人产生的尊敬，使社会和谐无法实现。老头儿在内心里可能会觉得自己是个“大丈夫”，但他的外表却不争气；他必须独处一隅，否则会成为一个老幼都不齿的老糊涂……
无论如何，说得委婉一点，与老头子们为伍是很讨厌的事。他们不能听。我在我的俱乐部那儿注意到了这点。我们成立俱乐部三十年了，至今仍然活着的人都在里面，他们长了三十岁，有的人甚至更多。他们会听吗？不，即使让我说也不行。他们一开口讲故事，就没完没了，絮絮叨叨个不停，而你对讲的内容一清二楚，因为这正是你昨天才讲给他们听的。年轻人说话必须很干脆，得抓住时机插嘴或住口。
但你一旦给了老头子以话题，你就得听他们喋喋不休地说下去。在我看来，可以容忍的只有那些你只要去找就可以找到不少的中风（但不太严重）的老家伙；这听起来似乎有些残忍，但不过是一个适当的警告。如果我要讲故事，我就要千方百计地找这样一个人。
然而，即使在�
