纪伯伦散文诗全集_纪伯伦-第15章

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暴风集　（6）

小；说t；xt；天；堂
拥墓人

　　生命阴影遮罩的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星、寂静可怖的夜里，我独自漫步谷中。

那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯的梦一样狂奔。我站在河边，静听幽灵窃窃私语，凝目注视虚无缥缈。

夜半时分，幽灵队伍倾巢出动，只听沉重的脚步声渐次向我走近。我凝神望去，但见一可怕巨影站在我的面前，我禁不住惊恐呐喊：〃你想要什么？〃

他用两只亮灯似的眼睛望着我，尔后从容不迫地回答：〃我什么都不要，又什么都想要。〃

〃请不要打扰我，走你的路吧！〃我说。

他微笑着：〃我的路就是你的路；你去哪里，我去哪里；你在哪里停步，我在哪里驻足。〃

我说：〃我是来求取孤独的，你就让我独自呆些时候吧！〃

〃我就是孤独，你何必怕我呢？〃他说。

〃我并不怕你。〃我说。

他说：〃你既然不怕我，又何必像风吹的甘蔗，瑟瑟战栗不止呢？〃

我回答：〃风拂动我的衣衫，故衣衫抖动；而我，却并未颤抖。〃

他哈哈大笑，其声若狂风呼啸。他说：〃你是个胆小鬼，明明怕我，却怕说怕我。你面临双重恐惧，却企图竭力掩饰。你的欺骗脆弱如蜘蛛网。你想令我发笑，想惹我生气。〃

他在一块石头上坐下来。我迫不得已也坐下，注视着他那表情严肃的面孔。

仅仅过了片刻，在我看来好像过了一千年似的。他用嘲弄的目光望着我，问道：〃你叫什么？〃

〃我叫阿卜杜拉。〃我答。

他说：〃名叫安拉的奴仆，安拉的奴仆何其多，而安拉又是何其苦累其奴仆啊！你何不把自己称做魔鬼的主人，以此为魔鬼带来新的灾难呢？〃

〃我名叫安拉的奴仆，这是个亲切的名字，是父亲在我出生那天给我起的名字，不好更改。〃

〃儿子的灾难就在父亲的蹭礼之中。谁不拒绝父辈和祖辈的礼物，谁便永远是死神的奴隶，直至作古。〃他说。

我边点头，边思考着他的话，回想着记忆中与他的情况颇相近似的梦幻画面。之后，他又问我：〃你是干什么的？〃

我回答：〃我作诗并散发之，以便把自己有关生活的看法展示给人们。〃

他说：〃这是～种被废弃了的旧职业，无益于人，亦无害于人。〃

〃我日日夜夜做点什么才能有益于人呢？〃我问。

〃你可以把挖掘坟坑作为职业，也好清除人们住宅、法院和寺庙周围堆积的尸体，让人们舒身信神。〃

〃我没发现住宅周围有堆积的尸体啊！〃我说。

他说：〃你用幻想的眼睛观察，便会发现人们在生活的暴风前战栗颤抖。你猜想他们还活着，其实他们生来就是死人。但却没有找到掩埋他们的人，故被抛在地上，腐烂发臭，臭气冲天。〃

我的恐惧感消失了。我问：〃活人和死人在暴风前都会颤抖，又如何区分死活呢？〃

他说：〃死人在暴风前颤抖，而活人则跟着暴风奔跑，只有暴风平息下来，他才止步。〃

其时，他手托下巴，前臂洒然外露，肌肉丰满坚实，活像冬青椒树干，充满力量与生气。他问我：〃你结婚了吗？〃

我回答：〃结婚了。我的妻子是位窈窕淑女，我很爱她。〃

他说：〃你的过失和缺点太多了。结婚是人屈从于习惯势力。你若想得到解放，那就休掉你的妻子，过独身生活。〃

我说：〃我已有三个孩子，大的刚会玩木球，小的才渐呀学语，尚说不成话，我如何摆置他们呢？〃

他说：〃可以教他们挖坟坑。给每人一把锹，就不要管他们了。〃

〃我无能力独处幽居，已习惯于生活在妻子儿女中间；假若离开他们，我也便失去了幸福。〃我说。

〃在妻儿中间生活，不过是放着白福不享，甘心去受黑罪。不过，假若非结婚不可，那就要与一位仙女结伴。〃

我感到惊异，忙说：〃世上本无天仙，何必欺骗我呢？！〃

〃好一个愚蠢的年轻人！天仙之说，决非真实。谁不信他，便归属猜疑与模糊世界。〃他说。

我问：〃仙女也具有风雅和姿色吗？〃

他答道：〃她们的风雅永不消退，她们的姿色水不凋谢。〃

我说：〃让我见见仙女，我就信以为真了。〃

他说：〃假若你能够看见仙女，并且能够触摸到她的话，我也就不让你与她结婚了。〃

〃看不见、摸不着的妻子，又成何益呢？〃我问。

他答道：〃益处来得缓慢，可导致世间生灵及那些临暴风发抖、但不随之走动的死物统统灭亡。〃

他转过脸去，片刻过后又问我：〃你信什么教？〃

我回答：〃我信仰安拉，敬重诸位先知，崇尚德行，对来世抱有希望。〃

他说：〃这些词语均系先辈所整理，尔后供你的双唇引用。然而纯粹的事实，则是你只信仰你自己，仅敬重你自己，只崇尚你的个人爱好，只求你自己永世长存。当初，人就崇拜自己，按照个人的不同倾向和愿望，为自己起各种各样的名字，时而称自己为伯阿勒，时而称自己为木星，时而又把自己称为安拉。〃

之后他笑了，讥笑、嘲弄的面纱后绽现出一副笑脸，接着又说：〃可是，那些崇拜自己的人是多么离奇啊！其实，他们的灵魂不过是腐烂发臭的尸首罢了！〃

一分钟过去了。我一直在思考着他的那些话语，发觉其中有比生更离奇的含义，有比死更可怕的东西，有比真理更深刻的哲理。我

股尼基人所崇拜的太阳神。一互译者注的思想终于在他的外观与内涵之间徘徊起来。希望弄清他的秘密与隐私的念头油然而生，禁不住高声问道：〃假若你信主，就请以你的主起誓，告诉我，你是何许人？〃

〃我是自己的上帝。〃他回答。

〃你叫什么？〃

〃疯神。〃

〃生于何地？〃

〃无地不生。〃

〃何时降生？〃

〃无时不生。〃

〃你从何人那里学到这些哲理，又是谁向你吐露了生命的奥妙和存在的隐秘？〃我问。

他回答说：〃我不是哲学家。哲理不过是人类懦弱品性的一种。而我，则是一个强大的狂人；我行走时，地球在我的脚下晃动；我停下脚步时，群星之队列与我一同止步。我从魔鬼那里学到了嘲弄人类的本领；我与仙之王共处，与夜下暴君做伴之后，方才弄清了存在与虚无的秘密。〃

我问他：〃你在这崎岖的谷地里有何事干？你又如何打发自己的黑夜与白天？〃

他回答说：〃清晨，我亵渎太阳；午间，我诅咒人类；傍晚，我嘲弄自然；夜来，我膜拜自己。〃

〃你吃什么，喝什么，又睡在哪里？〃我问。

他回答道：〃我和时间、大海一样，都不睡觉。但是，我们食人肉，饮人血；使人喘息，我们才觉甘甜。〃

这时，他站起身来，双臂交叉胸前，然后凝视着我的双眼，用深沉、稳重的语调，说：〃再见吧！我要到魔鬼与暴君结合的地方去了。〃

我急忙喊道：〃且慢！我还有一事要问。〃

他的部分身躯已隐没在夜雾之中，只听他回答说：〃疯神是不给任何人以宽限时间的。再见！〃

顷刻间，他的身影消失在夜幕里，再也看不见他，只留下我一个人。我害怕，我茫然，无论对他，还是对我自己，都说不出个所以然。

当我起脚离开那个地方的时候，听到他的声音回荡在那些高大岩石之间，说着：〃再见！再见！〃

第二天，我休掉了我的妻子，与一位仙女结为伉俪。后来，我给我的每个孩子一把锹和一把铲，并对他们说：〃去吧！看见死人，就把他们埋在土里吧！〃

自那时到现在，我一直在挖掘坟坑，埋葬死人；可是，死人太多太多，却只有我一个人挖呀埋呀，没有人忙帮救急！

奴隶主义

人是生活的奴隶。奴隶主义使得人们的白天充满屈辱、卑贱，黑夜他浸血和泪水。

自我降生始，七千年过去了，我所见到的尽是屈辱的奴隶和戴镣铐的囚犯。

我周游过世界的东方和西方，我领略过生活的光明和黑暗，我看到民族和人民的队伍步出洞穴，走向宫殿。但是，至今我所看到的人们，个个被沉重负担压弯脖子，人人手脚被镣铐束缚，跪在偶像面前。

我跟随着人类从巴比伦行至巴黎，从尼尼微走到纽约，我亲眼看到人类的佳桔的痕迹依然印在他们足迹旁边的沙地上。我从山谷。森林所听到的，尽是世世代代痛苦呻吟的回响。

我走进宫殿、学院、庙宇，站在宝座、讲台、祭坛前，我发现劳工是商贾的奴隶，商贾是大兵的奴隶，大兵是官宦的奴隶，官宦是国王的奴隶，国王是牧师的奴隶，牧师是偶像的奴隶。但是，偶像是魔鬼弄来的一把泥土，并且将之竖立在骷髅推上。

我进过富豪的家宅，我进过穷人的茅舍，我睡过镇金嵌银的象牙床，我宿过度影翩跃、死气沉沉的破屋。我发现幼儿将奴性和着母乳一道吮吸，少年将屈辱伴着拼音字母一道领受，少女身穿用驯服做里子的衣衫，妇女躺在屈从的床上入眼。

我跟随一代又一代的人，从恒河畔来到幼发拉底河沿岸、尼罗河口、西奈山麓、雅典广场、罗马教堂、君主坦丁堡街巷、伦敦大厦，我发现奴隶主义阔步于各地的祭悼队伍之中，人们尊之为神灵。人们将美酒、香水洒在奴隶主义的脚下，呼之为国王。人们在奴隶主义偶像前焚香，称之为圣哲。人们在奴隶主义面前顶礼膜拜，尊之为法规。人们为奴隶主义拼搏，誉之为爱国主义。人们向奴隶主义屈膝投降，命之为上帝的影子。人们照奴隶主义的意志，烧掉房舍，摧毁建筑，称之为友谊、平等。人们为奴隶主义辛勤奔波，称之为金钱、生意……总而言之，奴隶主义名字繁多，本义无异；表现各种，实质一个。其实，奴隶主义是一个永恒的灾难，给人间带来了无数意外和创伤，就像生命、习性的继承一样，父子相传；就像这些季节收获那些季节种植的庄稼一样，这个时代将它的种子播撒在另一个时代的土壤中间。

我见识过种种奴隶主义，其最出奇者，则是将人们的现在与其父辈的过去拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把朽骨的新坟墓。

哑巴式的奴隶主义，将男子的岁月附着在他所讨厌的妻子的衣角上，将女性的躯体禁烟在她所讨厌的丈夫的床上，使夫妻双方在生活中变成鞋和脚的关系……

聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，现其颜色而染色，看其衣着而更衣，听声应声，跟影随形。

瘸子式的奴隶主义，将强者的脖颈置于阴谋者的控制之下，用功名利诱有能力者服从于贪婪者的嗜好，成为贪婪者信手拨转的机器，并且随时使之停转、毁坏。

早衰式的奴隶主义，将孩童的灵魂从广宇降到贫寒家舍，使饥馑加上愚昧，屈辱添上愤怒，使他们在苦难中成长，生时犯罪，死时被遗弃。

画皮式的奴隶主义，买货不付实价，说好锦上添花，将阴谋称为聪慧，把叹嚷当做学问，将较弱称为灵活，把胆怯叫做推却。

蟋曲式的奴隶主义，以恫吓转动懦夫们的舌头，于是懦夫们言不由衷，表里不一，变得像衣物一样，在家庭主妇手中被任意摊展、折叠。

佝楼式的奴隶主义，假其他国家的法律治理本民族。

奸滑式的奴隶主义，给王子头上加国王的冠冕。

黑暗式的奴隶主义，任意侮辱加害罪犯的无辜儿子。

奴隶主义从属于奴性，是一种惯性力量。

我跟随着一代一代人奔走漫游，当我感到疲倦，并懒于观看民族的行列时，便独自坐在黑影密布的河谷，那里隐藏着昔日的幻梦，那里孕育着未来的魂灵。在那里，我看到一个消瘦的人影，它凝视着太阳路路独行。我问：

〃你是谁？你叫什么名字？〃

它答道：〃我名叫自由。〃

我又问：〃你的子女何在？〃

它说：〃一个被钉在十字架上，一个死于狂症，一个尚未出生。〃

话音未落，它便隐没在云雾之中。

被囚禁的君王

被俘的君王，你别难过！你在监牢里并不比我难熬。

威严之父，跪下吧！你坚强些！灾难临头，惊慌失措，这是胡狼的特长。君王被囚，只有蔑视监牢及狱卒，才最光彩。

有志的青年人，让你的心平静一点！你瞧瞧我，我像你一样，身居给中，也是一个奴隶。我们之间的差别，只不过在于我常做噩梦，而这噩梦却害怕与你接近。

你与我都被赶出了祖国，远离了亲人故友。且莫心神不安！像我这样，忍受那无边的痛苦，嘲笑那些在数量上胜过我们，而意志远不如我们坚强的懦夫吧！

人们都是些充耳不闻的聋子，喊叫、喧闹又有何用？

在你之前，我也曾对着他们的耳朵高声呐喊，但除了人影之外，什么也没有喊住。我像你一样，仔细观察过他们的各个阶层。我发现，