儒术-第110章
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很显然，良如霖很欣赏洪离玉的思路，但是却不完全认同她的策略。当然了，在圣殿当中，也是有一批半圣和洪离玉一样，是主和派。譬如开辟吴国关外四通镇的张正知便是主张和妖蛮言和，互通商业，并且他也以自身的行动在蛮荒当中开辟出一个人族和妖蛮能够和平相处的四通镇来。
不过可惜的是，饶是这个表面上看似人族和妖蛮和平相处的四通镇，那些妖族和蛮族却也只是被震慑于张正知半圣的威严之下，才不敢违背四通镇的种种规定。倘若有一天，四通镇没有了半圣张正知的镇压，妖蛮照样会见人便杀，没有任何的公平与和平可言。
“和？可笑！可笑……和那些不知道礼义廉耻道德的妖蛮，讲什么和平共处？人族身体赢弱是天生弱势，妖蛮生来就靠血食获得力量。别说妖蛮不可能和我们人族说和，就算妖蛮肯和，我们人族倘若长久和妖蛮和平共处，也会逐渐被削弱，最后彻底地沦为妖蛮的附庸甚至是奴隶……”
季雨也注意到半空当中洪离玉的一言七鼎，感受到其中言“和”的思想，一脸地嗤笑，他在笑，笑的是洪离玉的太过天真。
“这些关内的童生儒士，根本就没有真正见识过妖蛮的残忍恐怖。和这样的异类言和，无异于自掘坟墓。圣人尚且恐怖于此，需要用圣力长城替整个人族护卫，我等又岂可同妖蛮讲和？简直是荒谬至极……”
嗤笑了一声，季雨也握住手中的文宝毛笔，闭眼沉思片刻，智海当中的思想凝聚成为一只巨大的冲天水柱，没有任何其他的杂念。其中一股让人凛然地杀气夹杂在其中，更是于智海当中掀起了滔天巨浪。
无数妖蛮肆虐人族村落的画面在季雨眼前晃过，那些残忍没有人性的妖蛮，那些可以徒手将人撕裂掏心掏肺的畜牲……
落笔，季雨手中的文宝毛笔沾染的墨不仅是思想和圣力，还夹杂着一股庞大的杀气。这一股杀气，是季雨在蛮荒当中历练的时候，驯服的一道“杀气之脉”，然后将其装入自己的智海当中。
激发杀气，季雨的双眼变得通红，秉直心中的杀念，奋笔疾书，连周围的空气都顿时都冷了下来。
“非我族类，其心必异。天之生人族，天之生妖蛮，生死对立，世世代代，血海深仇……”
一字一句之间，杀气洋溢其中，却没有一个杀字，季雨像洪离玉一样，将这一股气屏住，不断堆积和酝酿着，让圣力九鼎嗡嗡嗡作响，却被按耐着无法一飞冲天。
“杀气！好强大的杀气，这……这是哪儿个考生在作答？”
季雨的墨义还没有写完，良如霖就已经皱起了眉头，感受到了这一股溢出来的杀气了。
“能够有如此强大气势的考生当中，只苏林和季雨才有可能。”袁天章也目光凝重地看向了考场的上空，竟然发现有一丝一丝的杀气阴云开始在蕴结着。
“不可能是苏林，苏林才刚在诗赋篇写下了《凉州词》这样的不战和平之诗，又怎么可能在墨义当中展露出如此强大的杀气呢？”
良如霖非常肯定地道，“必定是那季家小子，而且如此强大的杀气，即便他在关外历练过，就算是从尸体当中爬出来的，也不可能具备。必然是借助了外力，很有可能，是关外蛮荒深处的思想之脉……”
良如霖的话还没有说完，考场当中一股无与伦比的杀气就彻底地爆发了出来。季雨深吸一口气，智海当中的杀气之脉实在是太过强大了，强大得连他自己都无法完全驾驭，杀气完全融在笔墨当中，这是最后的一句，再也不用压制和隐藏杀气，连同着之前满篇的文章，思想沟通，上下贯穿，汇聚成为这最后一句：
“人族妖蛮，势不两立。一战到底，永不言和。见蛮屠蛮，见妖戮妖。
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！”
八个巨大无比的杀字，彻底地灌入了杀气，将整篇墨义当中的杀意全部都倾泻了出来。九尊圣力巨鼎嗡嗡嗡颤抖着，竟然因为这滔天的杀意而恐惧了，其中的八尊圣力巨鼎，再也承受不了如此庞大的杀意，冲天而飞，在半空当中，与蕴结而成的杀气阴云结合在一起，竟然连成了一片乌云。
圣力的金光都被杀气乌云所掩盖住了，八尊巨鼎化作八个巨大的杀字，释放出一股让人不寒而栗的庞大杀气。
第一百五十六章 孔子居九夷
杀妖！
杀蛮！
杀夷！
杀狄！
杀戎！
杀胡！
杀羌！
杀苗！
杀彝！
八个杀字，誓要杀尽天下所有的妖蛮。季雨之前那个温文尔雅的半圣世家公子模样荡然无存，手中执着的虽然是文宝笔墨，却更加仿若是沙场上的悍将。
那一股杀气之脉从季雨的智海当中爆了出来，却根本连季雨自己都难以控制了。杀意思想全部都溢了出来，季雨见状，急忙运用大儒文宝史镜，圣力疯狂涌入，一道金光射出，就想要将杀气之脉给压制住。
可是，这杀气之脉蕴含的杀意思想太过强盛了，一旦释放出来，又岂能是季雨这个小小的童生能够压制的呢？
即便季雨的手中握有大儒文宝史镜，却根本无法完全发挥出史镜的功效来。
杀气四溢，狂风骤起，半空当中的杀气乌云越来越厚，凝结出来能够杀人的雨滴来，寻常百姓看上一眼，都觉得心慌慌没有着落，想要转头就跑。
“良老，不好，那季雨究竟写了什么文章墨义啊？竟然有这样的杀气威势，本来府试圣力幻化的任何气息景象都是虚拟的，不会伤及平民百姓。可是如今这杀气乌云，若是真的让杀意之雨落下，这这这……整个建安府都要被毁了啊！”
袁天章坐不住了，他急得团团转，冲着良如霖求救道。
“蛮荒当中的思想之脉果然非同小可，季老头也真是的，竟然将这么强大的杀气之脉封在季雨的智海当中。如今杀气之脉被释放出来，季雨这小子根本就收不住！看来……还得老夫给他们季家人擦屁股！”
良如霖笑了一声，然后一拍坐下的太师椅，跃身而起，圣力金光在脚下凝成祥云，一路踏云飞了上去。
道家的思想主张虽然是清静无为，但是道家的圣力法术却最是神奇莫测，尤其是与自然的沟通。人法地，地法天，天法道，道法自然。道家追求的极致便是像自然一般规律，所以更加注重与自然状态和事物的沟通，因此诞生的道家圣力法术，大部分都是与自然有关，譬如布云施雨、移山填海等等，都是道家思想的体现。
而现在，半空当中凝聚出来的杀气乌云，还有那一滴滴即将要饱满落下的杀意雨滴，良如霖登云飞了上去，一双厚实又苍老的手掌轻轻一拍，便演化成一双巨大的圣力金掌，朝着那乌云揉捏了过去。
“再厉害的杀气！再我良如霖的‘无为神掌’下也要揉成团！”
良如霖翰林大学士巅峰的文位，一双道家的“无为神掌”无物不拿，直接就将整团的杀气乌云揉捏了起来，仿佛搓泥巴一样揉啊揉，最后凝练成为一颗精练的黑色“杀丸”，朝着底下的季雨叫道：“季家小子，就你的智窍打开。这一道杀气之脉，老夫已经帮助你炼化了。以后这么危险的东西，不会玩就别瞎玩！”
“多谢良老，季雨明白！”
本来还在担心杀气外泄，控制不住造成平民百姓伤亡的季雨，没想到因祸得福，反而让良如霖帮他将这杀气之脉给炼化了，立刻拱手谢道。
“不用谢我。回去跟你们家季老头说，上次偷他史镜的事情，可就一笔勾销了！让他休想等我成道家半圣以后，来找我帮忙了！哈哈……”
良如霖仿佛更像占了便宜一样，将手中的黑色杀丸轻轻一弹，便射入了季雨的智窍当中，沉入他的智海内，最后彻底地融化了开来，将他本来清澈的智海，全部都染上了淡淡的一层黑色杀意。
“这一条杀气之脉，蕴含的杀气非常恐怖。饶是爷爷以半圣的威能，能够消灭，却无法帮助我驯服。我们史家的圣力法术并不擅长于化解和驯服杀气，却是没想到道家的圣力法术如此厉害。良老的那一双‘无为神掌’，全力之下据说甚至可以抵挡住半圣的一招业力……”
季雨彻底地炼化了杀气之脉，连忙端坐下来，闭目养神，全部的心智沉入了智海当中，将这杀气之脉的杀意都融合消化，这是千载难逢的好处啊！他本来对于妖蛮的主张和态度就是“杀”，如今融合了这杀气之脉的杀意思想，就更是如虎添翼，会彻底地贯彻杀的思想下去。
“这蛮荒的思想之脉当真非同凡响，饶是我修炼到巅峰的‘无为神掌’，如此一番折腾下来，恐怕也要有半年左右的时间无法动用了。”
表面上看良如霖十分轻松地制伏了那漫天的杀气乌云，但是实际上，此时良如霖的两只手掌，已经脱了一层皮，变得发红发烫，只不过他将两只手掌藏入袖子当中，不让人看到罢了。
八个杀字，一言八鼎。季雨的圣力姓名瞬间就成为了第一名，不过，他的姓名之后并没有任何登记评分，因为墨义的“甲上”只能够有一个，所以在所有考生没有考完之前，八鼎的季雨只能是暂列第一名，等到彻底结束之后，才能够给出准确的评分等级。
“没有想到，季雨只是一名童生，竟然会隐藏着如此滔天的杀意。太可怕了！”
苏林并不知道季雨的杀气是来源于蛮荒的杀气之脉，还以为是季雨自身爆发出来的，不禁暗暗惊叹道，“季雨一个童生的杀气就有如此威力，那得到圣字‘杀’的杀神白起，又会是何等的恐怖啊？”
杀的思想和念头，在苏林的智海当中也逗留了一会儿，但是却被苏林给驱赶了出去。在他看来，对于妖蛮，不能够单纯的用一个“杀”字来解决。更何况，人族现在虽然略占上风，但是也完全没有将妖蛮赶尽杀绝的能力。
“现在的圣殿当中，有两种声音。一些半圣是坚决的杀伐派，主张将所有的妖蛮都赶尽杀绝。另一些半圣，却企图用思想之道传入妖蛮，让妖蛮也学会礼义廉耻，成为我们人族的附庸……”
苏林静下心来，仔细地回想起自己所知道的所有关于人族对于妖蛮的态度，突然想起来关于圣人孔子的一段传说来，“对了！当初圣人孔子不是成功的用思想之道，教化了九夷之人么？”
蛮族是蛮、夷、狄、戎、羌、胡、苗等的统称，因为以蛮族数量最多，所以统一称呼其为蛮族。这些蛮族人据说都是远古时期，人族和妖族结合的产物，不过至今已经不可考，就算是圣人孔子也无法给出一个准确的说法来。
不过，无可否认的是，蛮族人的身体强大，具有人族和妖族的一部分特征。比如蛮族的马蛮人和牛蛮人，就是牛头马面，胡族的狼人，羌族的羊头人，苗族的蛇人等等，都是介于人族和妖族的族类。
这些蛮族身体强大，好血食牺牲，通过不断地进补血肉之食，增长自身的力量。尤其喜欢以人族为食，所以自古以来，人族和蛮族就是生死仇敌，势不两立。
但是，在孔圣人时，孔圣曾经同自己的弟子说，想要到九夷之地去居住。九夷，乃是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等。当时孔子的弟子们都劝他说，蛮荒夷族，都是吃人不眨眼的，根本就不懂得礼仪教化，视人命为草芥，是人族的死敌。而且九夷之地简陋非常，夷族之人甚至连房屋都没有，像动物一样生活在山洞当中，如何能去啊？
面对弟子们和诸多王侯的质疑，孔子却笑着说“君子居之，何陋之有？”。言毕，孔子的圣迹便出现在九夷之地，谁也不知道孔圣人是如何彻底地教化了九夷之民的，直到数百年以后，有人族半圣循着孔圣人的足迹来到九夷之地后，才发现，九夷之地的夷民们已经同人族差不多了，同样修习诗书礼仪，住在房屋当中，有城邦王侯和官员。
九夷之民彻底地被教化了，后来融入了人族当中，成为了唯一一个和人族关系融洽，彻底地互通有无的蛮族。
这就成为了圣殿当中主张教化蛮族半圣们最有利的佐证，也正是因为有了孔圣人的先例在，圣殿才允许有人族的诗书经典、百家思想流向各个蛮族当中。可是，上千年过去，收效却甚微，除了九夷以外，再也没有一个蛮族被人族思想教化。
“圣人孔子既然能够教化九夷，那就一定是有办法教化其他的蛮族的……”
苏林智海内的三种思想在不断地运转，于此同时，圣字“纵”也闪闪发光，似乎想要用自己的合纵之道给予苏林一些启发来。
“主站、主杀肯定是不对的。一味的杀戮是杀不尽的，反而更会激发双方的矛盾和仇恨。但是要说和，却也似乎不太可能。上千年的仇恨，又岂是那么容易解开的？可若是学习孔圣推行教化呢？单纯的教�
