汴京风骚 作者:颜廷瑞-第76章

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　　山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳
　　琴声突然停了。
　　官妓高莹掩面咽泣：
　　“先生，高莹有罪，误举韵脚，错秦少游的‘谯门’为‘斜阳’了”
　　苏轼黯然：
　　“高莹啊高莹，我知你此刻的心神乱矣！秦少游伤感于‘谯门’，你在伤感眼前的‘斜阳’，足见其心意真切了。你伤感的‘斜阳’也许比秦郎的‘谯门’更加动人情怀！琴操，你能以‘阳’字韵而借秦郎原意，完成高莹‘斜阳’之感吗？”
　　琴操含泪点头，理弦而歌：
　　山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征掉，
　　聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。孤
　　村里，寒鸦万点，流水绕低墙。
　　魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。谩赢得青
　　楼，薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上，空有余香。伤
　　心处，长城望断，灯火已昏黄。
　　琴声、歌声在松林缭绕，在竹丛飘荡。
　　参寥大师颔首称赞；
　　“阿弥陀佛。一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。凡俗中通悟音律诗意的才女，你有着佛的禅机啊！几作颠倒，几易数字，不伤高邮才子秦郎原词之意，更添了几分凄楚。才思敏捷啊！”
　　佛印大师合掌叫绝：
　　“诸法皆空，业果不空。凡尘中通晓禅机悟境的才女啊，出语滚珠，着字成玉，折煞山门之内迂腐食斋者，可以进入我们的菩萨行了。”
　　苏轼喟然叹息，诗从口出：
　　若言琴上有琴声，
　　放在匣中何不鸣？
　　若言声在指头上，
　　何不于君指上听？
　　“琴操，女菩萨，你在借秦郎之词作为我送行！‘斜阳’、‘离觞’、‘烟霭茫茫’、‘薄幸名狂’。‘斜阳’惨于‘谯门’，该偿还欠下你的债务了。”
　　琴操纳头拜倒：
　　“恳乞通判大人遂我心愿，准我削发为尼吧！”
　　苏轼打开文具布囊，取出笔墨度牒，提笔落字，付予琴操：
　　“十年一觉杭州梦。我了却一桩心愿了。”
　　郑容、高莹借机纳头拜倒：
　　“通判大人，你忘了我们的数度哀求吗？”
　　“没有忘记，苏轼不敢忘记。三年来，宦海徘徊，瞻前顾后，羞愧于心啊！我卑怯，怕再罗罪网！我懦弱，怕累及亲朋！我有私念，怕回不了京都！我委曲求全，向权势者弯腰打恭！我愧对杭州黎庶，也荒芜了你们的年华啊！该离开杭州了，该偿还你们的企盼债了！”苏轼提笔展纸，书《减字木兰花》一首作为判词：
　　郑庄好客，
　　容我楼前先堕惊。
　　落笔生花，
　　藉藉声名不负公。
　　高山白早，
　　莹骨球肌那解老。
　　从此南徐，
　　良夜清风月满湖。
　　郑容、高莹接过“判词”一看，“郑容落藉、高莹从良”八字嵌于词中，急忙叩头谢恩。
　　苏轼凄然站起，向朋友拱手告别：
　　“谢诸位大师‘禅机悟境’之约和‘清茶素斋’之请，苏轼要走出山门了”
　　参寥大师的神情亦为之凄然：
　　“子瞻此去何往？”
　　“舍弟子由已贬居齐州，但愿朝廷能赐予兄弟相聚之方便。”
　　佛印大师含怒作吼：
　　“苏子瞻，混沌而愚如笨伯，只怕是红烧肉吃得太多了！”
　　苏轼笑了。
　　众人笑了。
　　佛印也摇头笑了。
　　笑声，都是无可奈何的苦笑！

　　篇十三
　　汴京
　　“种瓜得豆”——一种常见的现象，一个时代的奇特产物，一项事业的悲惨转折·
　　熙宁七年（1074年）四月十九日，王安石被罢去中书门下平章事，带着多病的妻子吴氏、“以病告假”的儿子王雱和徒有虚名的“经义局”离开京都，出知江宁府。
　　六年湖海老侵寻，
　　千里归来一寸心。
　　回望国门搔短发，
　　九天宫阙五云深。
　　王安石的心仍在京都！
　　在王安石离开京都的同一天，皇帝赵顼按照王安石的奏言，重新组成了他的“变法”班子：以韩绛为中书门下平章事，以翰林学士吕惠卿为参知政事，继续实行没有王安石的“王安石法度”，以期重振“变法”雄风。时人进称韩绛为“传法沙门”，称吕惠卿为“护法善神”。
　　王安石的推荐，有力地抬高了吕惠卿的威望，励精图强的皇帝赵顼和忠于“变法”的朝臣，立即把希望寄托在吕惠卿的身上，盼望这个见识慧辨、城府深沉的“福建子”，能够完成他的恩师王安石的“变法”设想，使大宋走向真正的富强。
　　“护法善神”吕惠卿上台伊始，就根据皇上“恢复新法十八事”的需要，以自己特有的凶狠和无情，掀起了一场“荡涤世俗邪见”的飓风，捍卫着王安石创立的新法，在半年内演出了一幕又一幕轰轰烈烈的活剧。
　　他首先雷厉风行地处理了影响“变法”声誉的“曾布沮害市易案”和“吕嘉问市易违法案”。
　　是年五月，中书检正官章惇经制西南归来，吕惠卿借重章惇功在“梅山之役”的声威和“敢决敢断”的才智，委派章惇主持这两个案情的勘查，以处理王安石留下的这笔牵扯皇帝赵顼在内的混乱“遗产”。经过两个月的勘审查证，终以“坐不觉察吏人教令行户添饰词理，不应奏而奏”、“所陈治平年间财钱内有内藏库钱九十六万绍当于收数内除豁，曾布于支数除之”、“意欲明朝廷支费多于前日，致财用缺乏、收入之数不足为出。当奏事诈不实”等为罪名，罢曾布权三司使之职，贬知饶州。同时，以“不觉察杂买务多纳月息钱”为罪名，罢吕嘉问市易司提举之职而贬知常州。
　　吕惠卿左右开弓，毫不留情地处置了“沮害市易”的曾布和“市易违法”的吕嘉问，在群臣中树立了一个公正无私的形象，既维护了新法的威信，又给了人们一种新的希望和刺激。不仅赢得了皇帝赵顼的赞扬和百官的称颂，而且赢得了市民、商贾的欢呼，为恢复新法十八事打开了局面。
　　是年六月，随着变法派主要人物曾布、吕嘉问的离开京都，“预言家”郑侠又以他的独特方式杀了出来，向吕惠卿弹劾问罪。
　　郑侠凭借自己在“天意赌博”中赢得的威信和朝臣们对“天人感应”偶而巧合的迷信敬畏，在连续几个夜晚躺于画室门前，睁大眼睛仰望紫微垣星辰变化之后，气势堂皇地通过中书门下向皇帝上呈了《正直君子、邪曲小人事业图迹》画图。图中取唐代魏征、姚崇、宋璟等贤相和李林甫、卢杞等奸相的事迹，把当朝宰执大臣拉入画图之中，对号入座：冯京对魏征，吴充对姚崇、韩绛对宋璟，吕惠卿对李林甫、章惇对卢杞变法派的人物，几乎都被“预言家”郑侠对上了唐代的奸佞小人。
　　郑侠唯恐皇上不明彻自己的用心，随图又附上了一份“奏表”，弹劾吕惠卿“朋奸壅蔽”：
　　安石为惠卿所误至此，今复相扳援以道前非，
　　不复为宗社计。昔唐天宝之乱，国忠已诛，贵妃未戮，
　　人以为贼本尚在。今日之事，何以异此
　　这不仅是要吕惠卿下台，而且是反对恢复新法十八事。不仅以王安石为杨国忠，而且以皇帝赵顼为唐玄宗。皇帝赵顼观图览表之后，不禁怒火中烧。
　　六月八日深夜，赵顼召吕惠卿进入福宁殿御堂，不动声色地把郑侠上呈的画图、奏表推向吕惠卿：
　　“监安上门郑侠，精于‘阴阳五行’之说，谙悉‘天人感应’之学，今再次献图进言于朕，卿可观图览表，抒其所思。”
　　吕惠卿展开画图一看，切齿欲碎。再览表文，怒恨填膺。但他不似王安石心无所藏，一触即跳。他有着极强的自制能力，不仅能够做到喜怒不形于色，而且能够在极大的刺激下冷静思索。并借着观图览表的掩护，迅速对皇上此时的举止、心境进行了分析判断。他认为：皇上如果完全赞同郑侠所奏，断不会召自己进宫，更不会把郑侠抛给自己；皇上此刻的声色俱厉，显然含有考察自己之意。不能让皇帝猜疑于心，不可放过可杀的郑侠！他迅速确定了对策、用异于王安石的举措，冷静地对付这位“预言家”的挑战。他向皇帝赵顼呈还赵侠的画图、奏表，拱手禀奏：
　　“圣上明鉴，郑侠上呈画图、奏表，均针对臣下而来，臣听从圣上明断区处。”
　　皇帝赵顼十分欣赏吕惠卿这沉着知礼的回答：
　　“区处之策，卿可进言。”
　　“谢圣上。为明断是非，使臣明了其‘奸’在何处，臣奏请圣上：一，张示郑侠所呈画图、奏表于延和殿群臣之前，使群臣知晓，以辨正误。二，请监安上门郑侠亲临延和殿，尽揭臣下罪过缺失；臣愿与其理论真象，澄清事实。三，恭请圣驾御殿明断。”
　　皇帝赵顼被吕惠卿的气度、胆略感动了，他竭力控制着心头的喜悦，微微摇头：
　　“卿当细思，郑侠画图以辱卿，奏表以诬卿，若张扬散布于朝，众口如川，难堵难塞啊。”
　　吕惠卿昂首挺胸，话语铿锵：
　　“谢圣上九天之恩。臣已将身心所有献于圣上，岂畏众口如川，只求不辱圣上知遇之恩。”
　　皇帝赵顼拍案而定：
　　“善！依卿所奏。卿传朕谕，明日午朝，延和殿召对群臣。”
　　六月九日午时，一幕谁是“正直君子”，谁是“邪曲小人”短兵相接的“肉搏”在延和殿开始了。
　　皇帝赵顼坐在高台的御椅上，摆着一副公正、森严的面孔。群臣惶恐不安地跪伏在地。宰执大臣韩绛、冯京、吴充等衣冠楚楚地跪于高台正前之下；吕惠卿神情自若、冷静沉稳地跪于高台下右侧一边；监安上门郑侠，一改平日画家衣着不整的落拓不羁，换上了朝服、朝冠，跪于高台下左侧一边。也许由于第一次走进延和殿，紧张使郑使往日的飘逸和不凡略减了成色，给人一种沉重、孤傲和忧郁的感觉。
　　皇帝赵顼一声谕示，两个宦侍走至殿前，把手中的“画图”一抖，一幅长约一丈、宽约三尺的巨幅画作《正直君子·邪曲小人事业图迹》出现在群臣当面。群臣仰起的头颅，百十张面孔上百十双晶亮的眼睛飞速转动，都在“正直君子”、“邪曲小人”的座号上，寻找着自己和别人形似的面孔和神似的情态。被拉入“邪曲小人”之列者愤怒、仇恨，被请入“正直君子”雅座者喜悦、自得，被疏漏于“邪曲小人”和“正直君子”之外者，轻松、超脱，殿前实际上呈现的是一幅千古佳作——“喜怒哀乐脸谱图”。
　　接下去百十双眼睛一齐转向“预言家”郑侠，送去了各色各彩的目光。这反使郑侠神情一振，气宇轩昂。宰执大臣韩绦、冯京、吴充等人的面孔，此时变得忧郁苍白，他们虽被郑侠请入“正直君子”的头排人物，但摸不到皇帝当殿展示此图的心机是祸是福。他们转向郑侠的眼睛显得悲喜难分。
　　皇帝赵顼又一声谕示，翰林学士承旨韩维宣读起郑侠随“画图”上呈的弹劾吕惠卿“朋奸壅蔽”的奏表。随着韩维清朗的宣读声，百十张面孔和百十双眼睛，慢慢地转向“邪曲小人”之首的吕惠卿。吕惠卿在众目睽睽之下，似乎也神情一振，昂起了头颅。
　　皇帝赵顼擂起了“肉搏”的战鼓：
　　“朝朝代代，都有忠奸，然忠奸之分，难乎其难。监安上门郑侠，呈《正直君子、邪曲小人事业图迹》于朕，开古今以画图论忠辨奸之先河，并呈表弹劾吕惠卿‘朋奸壅蔽’之罪，新朕耳目。郑卿，你缘何而知吕惠卿等人是‘邪曲小人’？”
　　郑侠似乎早有准备。他叩头站起，整襟捋袖，拱手禀奏：
　　“臣从‘天’知，亦从‘人’知。”
　　“‘天知’为何？‘人知’为何？”
　　郑侠侃侃而谈：
　　“禀奏圣上。臣连续五个夜晚，于画室门外卧竹席而仰观天象，见紫微垣内黑雾侵入，绕帝星而不散，是谓‘雾侵紫垣’之象，主帝星暗；臣再细察天龙星座东藩八星，见其臣星移荡无定，光侵紫垣，亮若白熊，并挟黑雾漫掩西藩，是谓‘客星欺主’之象，主奸佞生。是为‘天知’。
　　“‘变法’六年，王安石主政祸民，现已贬知江宁，罪有应得，天人称快。然安石数年来所倚重者，吕惠卿、曾布、章惇、吕嘉问耳。而吕惠卿为‘四凶’之首，安石所行罪孽，皆缘于吕惠卿之执著设谋。臣在奏表中感叹而言：‘昔唐天宝之乱，国忠已诛，贵妃未戮，人以为贼本尚在。今日之事何以异此’今之惠卿即昨之安石，今惠卿所行之政，即昨安石所行之政，换汤不换药耳。是为‘人知’。
　　“‘天人感应’，明政之道。臣冒死奏请圣上：贬惠卿而绝安石之政，去邪曲小人而信赖正直君子，上符天象，下慰民心，则天下大治”
　　郑侠禀奏完毕，转